Szent Hét idővonal: Pálmavasárnaptól a feltámadás napjáig

Bár a nagyhét eseményeinek pontos sorrendjét a bibliatudósok vitatják, ez az idővonal a keresztény naptár legszentebb napjainak főbb eseményeit mutatja be hozzávetőlegesen. Kövesse végig Jézus Krisztus lépéseit a pálmavasárnaptól a feltámadás vasárnapjáig, felfedezve az egyes napokon történt főbb eseményeket.

1. nap: Diadalmas bevonulás pálmavasárnapon

A halála előtti vasárnapon Jézus elindult Jeruzsálembe, tudván, hogy hamarosan életét adja a mi bűneinkért. Betfage faluhoz közeledve két tanítványát előreküldte, hogy keressenek egy szamarat és annak ép csikóját. A tanítványok azt az utasítást kapták, hogy oldozzák ki az állatokat, és hozzák el neki.

Ezután Jézus felült a fiatal szamárra, és lassan, alázatosan, diadalmasan bevonult Jeruzsálembe, beteljesítve a Zakariás 9:9-ben található ősi próféciát:

"Örvendezz nagyon, Sion leánya! Kiálts, Jeruzsálem leánya! Lásd, eljön hozzád a te királyod, igaz és üdvösséges, szelíd és szamáron lovagol, egy szamárcsikón, egy szamár csikóján."

A tömeg pálmaágakat lengetve üdvözölte őt a levegőben, és azt kiabálta: "Hozsanna a Dávid Fiának! Áldott, aki az Úr nevében jön! Hozsanna a magasságban!" A tömeg üdvözölte őt.

Pálmavasárnap Jézus és tanítványai az éjszakát Betániában töltötték, egy Jeruzsálemtől mintegy két mérföldre keletre fekvő városban. Itt élt Lázár, akit Jézus feltámasztott a halálból, és két nővére, Mária és Márta. Ők Jézus közeli barátai voltak, és valószínűleg vendégül látták őt és tanítványait az utolsó jeruzsálemi napjaik alatt.

Jézus diadalmas bevonulásáról a Máté 21:1-11, Márk 11:1-11, Lukács 19:28-44 és János 12:12-19 számol be.

2. nap: Hétfőn Jézus megtisztítja a templomot

Másnap reggel Jézus tanítványaival együtt visszatért Jeruzsálembe. Útközben megátkozott egy fügefát, mert az nem hozott gyümölcsöt. Egyes tudósok szerint a fügefa megátkozása Isten ítéletét jelentette Izrael szellemileg halott vallási vezetői felett. Mások szerint a szimbolika minden hívőre kiterjedt, és azt mutatta, hogy az igazi hit több, mint külsőség.vallásosság; az igazi, élő hitnek szellemi gyümölcsöt kell teremnie az ember életében.

Amikor Jézus megérkezett a templomba, az udvarokat tele találta korrupt pénzváltókkal. Elkezdte feldönteni az asztalaikat, és megtisztította a templomot, mondván: "Az Írás azt mondja: "Az én templomom az imádság háza lesz, de ti rablók barlangjává tettétek" (Lukács 19:46).

Hétfő este Jézus ismét Betániában maradt, valószínűleg a barátai, Mária, Márta és Lázár otthonában.

A hétfői eseményeket a Máté 21:12-22, a Márk 11:15-19, a Lukács 19:45-48 és a János 2:13-17 írja le.

3. nap: Kedden Jézus az Olajfák hegyére megy.

Kedd reggel Jézus és tanítványai visszatértek Jeruzsálembe. Útközben elhaladtak a kiszáradt fügefa mellett, és Jézus a hit fontosságáról beszélt társainak.

A templomba visszatérve a vallási vezetők felháborodtak Jézuson, amiért szellemi tekintélyként mutatkozott be. Csapdát állítottak, hogy letartóztassák. Jézus azonban kikerülte a csapdájukat, és kemény ítéletet mondott felettük, mondván:

"Vak vezetők!... Mert olyanok vagytok, mint a fehérre meszelt sírok - kívülről szépek, de belülről tele vagytok halott emberek csontjaival és mindenféle tisztátalansággal. Kívülről igaz embereknek látszotok, de belülről tele van a szívetek képmutatással és törvénytelenséggel... Kígyók! Viperák fiai! Hogyan menekülnétek meg a pokol ítéletétől?" (Máté 23:24-33).

Később aznap délután Jézus elhagyta a várost, és tanítványaival együtt felment az Olajfák hegyére, amely a templomtól keletre fekszik, és Jeruzsálemre néz. Itt Jézus elmondta az olajfákról szóló beszédet, egy részletes próféciát Jeruzsálem pusztulásáról és a világ végéről. Szokásához híven példázatokban beszél, szimbolikus nyelvezetet használva a végidők eseményeiről, beleértve az Ő második eljövetelét és a végső világvégét.ítélet.

A Szentírás szerint ez a kedd volt az a nap, amikor Iskáriót Júdás is tárgyalt a Szanhedrinnel, az ókori Izrael rabbinikus bíróságával, hogy elárulja Jézust (Máté 26:14-16).

Egy fárasztó, szembesítéssel és a jövőre vonatkozó figyelmeztetésekkel teli nap után Jézus és a tanítványok ismét visszatértek Betániába, hogy ott éjszakázzanak.

A keddi viharos eseményeket és az olajfáklyás beszédet a Máté 21:23-24:51, a Márk 11:20-13:37, a Lukács 20:1-21:36 és a János 12:20-38 írja le.

4. nap: Nagyszerda

A Biblia nem mondja meg, hogy mit csinált az Úr a passióhét szerdáján. A tudósok feltételezik, hogy a Jeruzsálemben töltött két fárasztó nap után Jézus és tanítványai ezt a napot Betániában töltötték pihenéssel a húsvétra való felkészülés jegyében.

Nem sokkal korábban Jézus a tanítványoknak és a világnak is megmutatta, hogy hatalma van a halál felett azzal, hogy feltámasztotta Lázárt a sírból. Miután látták ezt a hihetetlen csodát, Betániában sokan elhitték, hogy Jézus az Isten Fia, és hittek benne. Ugyancsak Betániában, néhány nappal korábban Lázár nővére, Mária szeretettel megkente Jézus lábát drága, drága és bőséges vízzel.parfüm.

5. nap: Húsvét és az utolsó vacsora nagycsütörtökön

A nagyhét csütörtökön komorabbra fordul.

Lásd még: Cernunnos - Az erdő kelta istene

Betániából Jézus előreküldte Pétert és Jánost a jeruzsálemi Felsőházba, hogy előkészületeket tegyenek a páska-ünnepségre. Aznap este, napnyugta után Jézus megmosta tanítványai lábát, akik a páska-ünnepségen való részvételre készültek. Jézus ezzel az alázatos szolgálattal példamutatóan megmutatta, hogyan kell a hívőknek szeretniük egymást. Ma sok gyülekezet gyakorolja a lábmosás szertartását.a nagycsütörtöki istentisztelet részeként.

Ezután Jézus megosztotta tanítványaival a páska ünnepét, mondván:

"Nagyon vágytam arra, hogy ezt a húsvéti vacsorát veletek egyem, mielőtt szenvedésem elkezdődik. Mert már most megmondom nektek, hogy nem eszem többé ezt az ételt, amíg annak értelme be nem teljesedik az Isten országában." (Lukács 22:15-16, NLT).

Mint Isten Báránya, Jézus a húsvét értelmét akarta beteljesíteni azáltal, hogy testét megtöri és vérét áldozatul adja, hogy megszabadítson minket a bűntől és a haláltól. Ezen az utolsó vacsorán Jézus létrehozta az úrvacsorát, vagyis az úrvacsorát, és arra utasította követőit, hogy a kenyér és a bor elemeiből való részesedés által folyamatosan emlékezzenek áldozatára (Lukács 22:19-20).

Később Jézus és a tanítványok elhagyták a felső szobát, és a Gecsemáné kertjébe mentek, ahol Jézus gyötrődve imádkozott az Atyaistenhez. Lukács evangéliuma szerint "verejtéke olyan lett, mint a földre hulló nagy vércseppek" (Lukács 22:44, ESV).

Aznap késő este, a Gecsemánéban Júdás Iskáriót csókkal árulta el Jézust, és a Szanhedrin letartóztatta. Kajafás főpap házába vitték, ahol az egész tanács összegyűlt, hogy elkezdjék a Jézus elleni vádbeszédet.

Eközben a kora reggeli órákban, amikor Jézus pere már javában zajlott, Péter háromszor is megtagadta, hogy ismeri a Mesterét, mielőtt a kakas kukorékolt volna.

A csütörtöki eseményeket a Máté 26:17-75, a Márk 14:12-72, a Lukács 22:7-62 és a János 13:1-38 írja le.

6. nap: Nagypénteki tárgyalás, keresztre feszítés, halál és temetés

A nagypéntek a passióhét legnehezebb napja. Krisztus útja árulóvá és fájdalmasan fájdalmassá vált ezekben a halálához vezető utolsó órákban.

A Szentírás szerint Iskarióti Júdást, a Jézust eláruló tanítványt lelkiismeret-furdalás gyötörte, és péntek kora reggel felakasztotta magát.

Eközben a harmadik óra (reggel 9 óra) előtt Jézus elszenvedte a hamis vádak, az elítélés, a gúnyolódás, a verés és az elhagyatottság szégyenét. Többszörös törvénytelen pereskedés után keresztre feszítés általi halálra ítélték, ami a halálbüntetés egyik legszörnyűbb és leggyalázatosabb módja volt, amit akkoriban ismertek.

Mielőtt Krisztust elvezették volna, katonák leköpték, kínozták és gúnyolták, és töviskoronával átszúrták. Ezután Jézus a saját keresztjét vitte a Golgotára, ahol ismét gúnyolták és sértegették, miközben római katonák a fakeresztre szegezték.

Jézus hét utolsó mondatot mondott a keresztről. Az első szavai: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit cselekszenek." (Lukács 23:34, NIV). Az utolsó szavai: "Atyám, a te kezedbe adom lelkemet." (Lukács 23:46, NIV).

Lásd még: Mindenszentek története és gyakorlata

Aztán a kilencedik óra táján (délután 3 óra) Jézus kilehelte az utolsó leheletét, és meghalt.

Péntek este hat órakor Nikodémus és Arimateai József levették Jézus testét a keresztről, és egy sírba helyezték.

A pénteki eseményeket a Máté 27:1-62, a Márk 15:1-47, a Lukács 22:63-23:56 és a János 18:28-19:37 írja le.

7. nap: Szombat a sírkertben

Jézus teste a sírban feküdt, ahol római katonák őrizték egész nap, szombaton, amely szombat volt. Amikor a szombat este 6 órakor véget ért, Krisztus testét szertartásosan kezelték a temetéshez a Nikodémus által vásárolt fűszerekkel:

"Hozott mintegy hetvenöt kiló mirhából és aloéból készült illatos kenőcsöt. A zsidó temetkezési szokásoknak megfelelően a fűszerekkel együtt hosszú vászonlepedőbe csomagolták Jézus testét." (János 19: 39-40, NLT).

Nikodémus, akárcsak Arimateai József, a Szanhedrin tagja volt, annak a bíróságnak, amely halálra ítélte Jézus Krisztust. Egy ideig mindketten Jézus titkos követőiként éltek, és a zsidó közösségben betöltött kiemelkedő pozíciójuk miatt féltek nyilvánosan megvallani hitüket.

Hasonlóképpen mindkettőjüket mélyen érintette Krisztus halála. Bátran előjöttek rejtekhelyükről, kockáztatva hírnevüket és életüket, mert rájöttek, hogy Jézus valóban a régóta várt Messiás. Együtt gondoskodtak Jézus testéről és készítették elő a temetésre.

Miközben fizikai teste a sírban feküdt, Jézus Krisztus tökéletes, szeplőtelen áldozatával megfizette a bűnért járó büntetést. Legyőzte a halált, mind lelkileg, mind fizikailag, biztosítva ezzel örök üdvösségünket:

"Mert tudjátok, hogy Isten váltságdíjat fizetett, hogy megmentsen benneteket attól az üres élettől, amelyet őseinktől örököltetek. És a váltságdíj, amelyet fizetett, nem egyszerű arany vagy ezüst volt. Krisztusnak, az Isten bűntelen, szeplőtelen Bárányának drága életerejével fizetett értetek." (1Péter 1:18-19, NLT).

A szombati eseményeket a Máté 27:62-66, a Márk 16:1, a Lukács 23:56 és a János 19:40 írja le.

8. nap: Feltámadás vasárnapja

A feltámadás vasárnapján, azaz húsvétkor elérkezünk a nagyhét csúcspontjához. Jézus Krisztus feltámadása a keresztény hit legfontosabb eseménye. Minden keresztény tanítás alapja ennek a beszámolónak az igazságán múlik.

Vasárnap kora reggel több asszony (Mária Magdolna, Johanna, Szalómea és Mária, Jakab anyja) elment a sírhoz, és felfedezték, hogy a bejáratot fedő nagy követ elhengerítették. Egy angyal jelentette be:

"Ne féljetek! Tudom, hogy Jézust keresitek, akit keresztre feszítettek. Nincs itt! Feltámadt a halálból, ahogyan megmondta, hogy így lesz." (Máté 28:5-6, NLT).

Feltámadása napján Jézus Krisztus legalább öt alkalommal jelent meg. Márk evangéliuma szerint az első személy, aki látta őt, Mária Magdolna volt. Jézus megjelent Péternek, a két tanítványnak az emmauszi úton, majd később, még aznap Tamás kivételével az összes tanítványnak, amikor egy házban összegyűltek imádkozni.

Az evangéliumok szemtanúk beszámolói a keresztények szerint megcáfolhatatlan bizonyítékot szolgáltatnak arra, hogy Jézus Krisztus feltámadása valóban megtörtént. Két évezreddel halála után Krisztus követői még mindig tömegesen érkeznek Jeruzsálembe, hogy megnézzék az üres sírt.

A vasárnapi eseményeket a Máté 28:1-13, a Márk 16:1-14, a Lukács 24:1-49 és a János 20:1-23 írja le.

Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection. Retrieved from //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: FromPalm Sunday to the Resurrection." Learn Religions. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (hozzáférés: 2023. május 25.). copy citation