Sadržaj
Dok bibličari raspravljaju o tačnom redoslijedu događaja tokom Strasne sedmice, ova vremenska linija predstavlja približni pregled glavnih događaja najsvetijih dana u kršćanskom kalendaru. Pratite korake Isusa Krista od Cvjetnice do Nedjelje uskrsnuća, istražujući glavne događaje koji su se desili svakog dana.
Dan 1: Trijumfalni ulazak na Cvjetnicu
U nedjelju prije svoje smrti, Isus je započeo svoj put u Jerusalim, znajući da će uskoro položiti svoj život za naše grijehe. Blizu sela Betfage, poslao je dvojicu svojih učenika naprijed, rekavši im da potraže magarca i njegovo neslomljeno magare. Učenicima je naređeno da odvežu životinje i donesu mu ih.
Zatim je Isus sjeo na mladog magarca i polako, ponizno, trijumfalno ušao u Jerusalim, ispunivši drevno proročanstvo u Zahariji 9:9:
"Veoma se raduj, kćeri Sionska! Viči, kćeri Jerusalimski! Vidite, dolazi vam kralj, pravedan i spasen, blag i jašući na magarcu, na magaretu, na ždrebetu magarca."Gomila ga je dočekala mašući palminim granama u zraku i vičući: "Osana Sinu Davidovu! Blagosloven koji dolazi u ime Gospodnje! Osana na visini!"
Vidi_takođe: Šta je bijelo svjetlo i koja je njegova svrha?Na Cvjetnicu, Isus i njegovi učenici proveli su noć u Betaniji, gradu oko dvije milje istočno od Jerusalima. Ovde je Lazar,koga je Isus podigao iz mrtvih, a njegove dvije sestre, Marija i Marta, živjele. Bili su bliski Isusovi prijatelji i vjerovatno su ugostili Njega i Njegove učenike tokom njihovih posljednjih dana u Jerusalimu.
Isusov trijumfalni ulazak je zabilježen u Mateju 21:1-11, Marku 11:1-11, Luki 19:28-44 i Jovanu 12:12-19.
Dan 2: U ponedjeljak, Isus čisti hram
Sljedećeg jutra, Isus se vratio sa svojim učenicima u Jerusalim. Usput je prokleo smokvu jer nije urodila plodom. Neki naučnici vjeruju da je ovo proklinjanje smokve predstavljalo Božji sud nad duhovno mrtvim vjerskim vođama Izraela. Drugi vjeruju da je simbolika proširena na sve vjernike, pokazujući da je istinska vjera više od obične vanjske religioznosti; prava, živa vjera mora donijeti duhovne plodove u životu osobe.
Kada je Isus stigao u Hram, zatekao je sudove pune pokvarenih mjenjača. Počeo je da prevrće njihove stolove i raščišćava Hram, govoreći: „Sveto pismo objavljuje: 'Moj hram će biti dom molitve', a vi ste ga pretvorili u jazbinu lopova" (Luka 19:46).
U ponedeljak uveče Isus je ponovo boravio u Betaniji, verovatno u domu svojih prijatelja, Marije, Marte i Lazara.
Događaji u ponedjeljak su zabilježeni u Mateju 21:12–22, Marku 11:15–19, Luki 19:45-48 i Jovanu 2:13-17.
3. dan: U utorak Isus odlazi na brdoMasline
U utorak ujutro, Isus i njegovi učenici vratili su se u Jeruzalem. Na putu su prošli pored osušene smokve, a Isus je svojim drugovima govorio o važnosti vjere.
Vrativši se u Hram, vjerske vođe su bile ljute na Isusa jer se uspostavio kao duhovni autoritet. Organizovali su zasedu sa namerom da ga uhapse. Ali Isus je izbjegao njihove zamke i izrekao im oštru presudu, rekavši:
„Slijepi vodiči!...Jer vi ste kao pobijeljeni grobovi – lijepi izvana, ali iznutra ispunjeni kostima mrtvih i svakojakom nečistoćom. Spolja izgledate kao pravednici, a iznutra su vam srca ispunjena licemjerjem i bezakonjem... Zmije! Zmije sinovi! Kako ćete pobjeći od suda pakla?" (Matej 23:24-33)Kasnije tog popodneva, Isus je napustio grad i otišao sa svojim učenicima na Maslinsku goru, koja se nalazi istočno od Hrama i gleda na Jerusalim. Ovdje je Isus dao Maslinsku raspravu, razrađeno proročanstvo o uništenju Jerusalima i kraju vijeka. On, kao i obično, govori u parabolama, koristeći simbolički jezik o događajima iz poslednjih vremena, uključujući Njegov Drugi dolazak i konačni sud.
Sveto pismo ukazuje da je ovaj utorak bio i dan kada je Juda Iskariotski pregovarao sa Sinedrionom, rabinskim sudom drevnog Izraela, da izda Isusa(Matej 26:14-16).
Nakon napornog dana sukoba i upozorenja o budućnosti, Isus i učenici su se ponovo vratili u Betaniju da prenoće.
Burni događaji utorka i Maslinski govor zabilježeni su u Mateju 21:23–24:51, Marku 11:20–13:37, Luki 20:1–21:36 i Ivanu 12:20 –38.
Vidi_takođe: Ključne razlike između šiita i sunitskih muslimanaDan 4: Velika srijeda
Biblija ne kaže šta je Gospod učinio u srijedu Strasne sedmice. Naučnici nagađaju da su nakon dva iscrpljujuća dana u Jerusalimu, Isus i njegovi učenici proveli ovaj dan odmarajući se u Betaniji u iščekivanju Pashe.
Samo kratko vrijeme prije toga, Isus je otkrio učenicima i svijetu da ima moć nad smrću podizanjem Lazara iz groba. Nakon što su vidjeli ovo nevjerovatno čudo, mnogi ljudi u Betaniji su povjerovali da je Isus Sin Božji i povjerovali su u njega. Takođe u Betaniji samo nekoliko noći ranije, Lazareva sestra Marija je s ljubavlju pomazala Isusove noge skupim parfemom.
5. dan: Pasha i posljednja večera na Veliki četvrtak
Velika sedmica postaje tmurna u četvrtak.
Iz Betanije je Isus poslao Petra i Ivana naprijed u Gornju sobu u Jerusalimu da izvrše pripreme za Pashu. Te večeri nakon zalaska sunca, Isus je oprao noge svojim učenicima dok su se pripremali za Pashu. Izvršavajući ovaj ponizni čin služenja, Isusepokazao primjerom kako vjernici treba da vole jedni druge. Danas mnoge crkve praktikuju ceremonije pranja nogu kao dio bogosluženja Velikog četvrtka.
Zatim je Isus podijelio praznik Pashe sa svojim učenicima, rekavši:
"Veoma sam bio nestrpljiv da jedem ovaj pashalni obrok s vama prije nego što počne moja patnja. Jer sada vam kažem da ću Nemojte ponovo jesti ovaj obrok dok se njegovo značenje ne ispuni u Kraljevstvu Božijem." (Luka 22:15-16, NLT)Kao Jagnje Božje, Isus je trebao ispuniti značenje Pashe dajući svoje tijelo da se razbije i da se njegova krv prolije u žrtvi, oslobađajući nas od grijeha i smrti . Tokom ove Posljednje večere, Isus je uspostavio Gospodnju večeru, ili pričest, poučavajući svoje sljedbenike da se neprestano sjećaju njegove žrtve sudjelujući u elementima kruha i vina (Luka 22:19-20).
Kasnije su Isus i učenici napustili Gornju sobu i otišli u Getsemanski vrt, gdje se Isus u agoniji molio Bogu Ocu. Lukino jevanđelje kaže da je „njegov znoj postao kao velike kapi krvi koje padaju na zemlju“ (Luka 22:44, ESV).
Kasno te večeri u Getsemaniju, Isusa je poljupcem izdao Juda Iskariotski i uhapsio ga je Sinedrio. Odveden je u dom Kajafe, Prvosveštenika, gde se okupio čitav savet da počne da iznosi svoje argumente protiv Isusa.
U međuvremenu, u ranim jutarnjim satima, asIsusovo suđenje je bilo u toku, Petar je tri puta poricao da poznaje svog Učitelja prije nego što je pijetao zapjevao.
Događaji u četvrtak su zabilježeni u Mateju 26:17–75, Marku 14:12-72, Luki 22:7-62 i Ivanu 13:1-38.
6. dan: suđenje, raspeće, smrt i sahrana na Veliki petak
Veliki petak je najteži dan u sedmici strasti. Hristovo putovanje postalo je izdajničko i akutno bolno u ovim poslednjim satima koji su doveli do njegove smrti.
Prema Svetom pismu, Juda Iskariotski, učenik koji je izdao Isusa, bio je obuzet kajanjem i obesio se u petak rano ujutro.
U međuvremenu, prije trećeg sata (9 sati ujutro), Isus je trpio sramotu lažnih optužbi, osuda, ruganja, batinanja i napuštanja. Nakon višestrukih nezakonitih suđenja, osuđen je na smrt razapinjanjem, jednom od najstrašnijih i najsramnijih metoda smrtne kazne poznatih u to vrijeme.
Prije nego što je Krist odveden, vojnici su ga pljuvali, mučili i rugali mu se i proboli trnovom krunom. Tada je Isus odnio svoj križ na Kalvariju gdje su ga, opet, ismijavali i vrijeđali dok su ga rimski vojnici prikovali za drveni krst.
Isus je izgovorio sedam završnih izjava s križa. Njegove prve riječi su bile: "Oče, oprosti im, jer ne znaju šta rade." (Luka 23:34, NIV). Njegove posljednje riječi su bile: "Oče, u tvoje ruke predajem svoj duh." (Luka23:46, NIV)
Zatim, oko devetog sata (15:00), Isus je izdahnuo posljednji dah i umro.
Do 18 sati. U petak uveče, Nikodem i Josif iz Arimateje skinuli su Isusovo telo sa krsta i položili ga u grob.
Događaji u petak su zabilježeni u Mateju 27:1-62, Marku 15:1-47, Luki 22:63-23:56 i Jovanu 18:28-19:37.
Dan 7: Subota u grobu
Isusovo tijelo ležalo je u njegovoj grobnici, gdje su ga čuvali rimski vojnici tokom cijelog dana u subotu, što je bila subota. Kada se subota završila u 18 sati, Kristovo tijelo je svečano tretirano za sahranu sa začinima koje je kupio Nikodim:
„Donio je oko sedamdeset i pet funti mirisne pomade napravljene od smirne i aloje. Slijedeći jevrejski običaj sahrane, umotali su Isusa tijelo sa začinima u dugačkim listovima lanene tkanine." (Jovan 19: 39-40, NLT)Nikodem je, poput Josipa iz Arimateje, bio član Sinedriona, suda koji je osudio Isusa Krista na smrt. Neko vrijeme obojica su živjela kao tajni Isusovi sljedbenici, plašeći se javno ispovijedati vjeru zbog svojih istaknutih pozicija u jevrejskoj zajednici.
Slično, obojica su bili duboko pogođeni Hristovom smrću. Hrabro su izašli iz skrovišta, rizikujući svoju reputaciju i svoje živote jer su shvatili da je Isus, zaista, dugo očekivani Mesija. Zajedno su se brinuli za Isusovo tijelo i pripremali seto za sahranu.
Dok je njegovo fizičko tijelo ležalo u grobu, Isus Krist je platio kaznu za grijeh prinoseći savršenu, besprijekornu žrtvu. Pobijedio je smrt, i duhovno i fizički, osiguravajući naše vječno spasenje:
"Jer znaš da je Bog platio otkupninu da te spasi od praznog života koji si naslijedio od svojih predaka. I otkupnina koju je platio nije bila samo zlato ili srebro . Platio je za vas dragocenom krvlju Hrista, bezgrešnog, besprekornog Jagnjeta Božjeg." (1. Petrova 1:18-19, NLT)Subotnji događaji su zabilježeni u Mateju 27:62-66, Marku 16:1, Luki 23:56 i Jovanu 19:40.
Dan 8: Nedjelja Vaskrsenja
Na nedjelju Vaskrsenja, ili Uskrsa, dolazimo do kulminacije Velike sedmice. Vaskrsenje Isusa Hrista je najvažniji događaj hrišćanske vere. Sam temelj sve kršćanske doktrine ovisi o istinitosti ovog izvještaja.
U nedjelju rano ujutro, nekoliko žena (Marija Magdalena, Jovana, Saloma i Marija Jakovljeva majka) otišlo je do groba i otkrilo da je veliki kamen koji je prekrivao ulaz odvaljan. Anđeo je objavio:
"Ne boj se! Znam da tražite Isusa, koji je bio raspet. On nije ovdje! On je uskrsnuo iz mrtvih, baš kao što je rekao da će se dogoditi." (Matej 28:5-6, NLT)Na dan svog uskrsnuća, Isus Hrist se pojavio najmanje pet puta. Markovo jevanđelje kaže prvo liceda ga vidi Marija Magdalena. Isus se pojavio i Petru, dvojici učenika na putu za Emaus, a kasnije tog dana i svim učenicima osim Tomi, dok su bili okupljeni u kući za molitvu.
Izvještaji očevidaca u jevanđeljima pružaju ono što kršćani vjeruju da je nepobitan dokaz da se vaskrsenje Isusa Krista zaista dogodilo. Dva milenijuma nakon njegove smrti, Hristovi sledbenici i dalje hrle u Jerusalim da vide praznu grobnicu.
Nedjeljni događaji su zabilježeni u Mateju 28:1-13, Marku 16:1-14, Luki 24:1-49 i Jovanu 20:1-23.
Citirajte ovaj članak Formatirajte svoj citat Fairchild, Mary. "Hronologija Svete sedmice: Od Cvjetnice do Vaskrsenja." Learn Religions, 28. avgusta 2020., learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, 28. avgust). Vremenski okvir Svete sedmice: Od Cvjetnice do Vaskrsenja. Preuzeto sa //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Hronologija Svete sedmice: Od Cvjetnice do Vaskrsenja." Naučite religije. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (pristupljeno 25. maja 2023.). kopija citata