Змест
У той час як дакладны парадак падзей на працягу Вялікага тыдня абмяркоўваецца біблеістамі, гэты графік уяўляе сабой прыблізны план асноўных падзей самых святых дзён хрысціянскага календара. Сачыце за крокамі Ісуса Хрыста ад Вербнай нядзелі да нядзелі Уваскрасення, даследуючы асноўныя падзеі, якія адбываліся ў кожны дзень.
Дзень 1: Трыумфальны ўваход у Вербную нядзелю
У нядзелю перад смерцю Езус пачаў сваё падарожжа ў Ерусалім, ведаючы, што неўзабаве Ён аддасць сваё жыццё за нашы грахі. Падышоўшы да вёскі Віфагіі, ён паслаў наперад двух сваіх вучняў, загадаўшы ім шукаць асла і яго цэлага асьляня. Вучням было загадана адвязаць жывёл і прывесці іх да яго.
Потым Езус сеў на маладога асла і павольна, пакорліва, трыумфальна ўехаў у Ерусалім, выконваючы старажытнае прароцтва ў Захарыі 9:9:
«Радуйся вельмі, дачка Сіёна! Іерусалімскі! Вось, цар твой ідзе да цябе, праведны і выратавальны, лагодны і едзе на асьліцы, на асьляце, на асьліцы.Натоўп вітаў яго, размахваючы пальмавымі галінкамі ў паветры і крычачы: "Гасанна Сыну Давіда! Дабраслаўлёны, Хто прыходзіць у імя Пана! Гасанна ў вышынях!"
У Вербную нядзелю Езус і Яго вучні начавалі ў Віфаніі, мястэчку прыкладна ў двух мілях на ўсход ад Ерусаліма. Тут Лазар,якога Езус уваскрасіў з мёртвых, і дзве сястры яго, Марыя і Марта, засталіся жывыя. Яны былі блізкімі сябрамі Ісуса і, верагодна, прымалі Яго і Яго вучняў падчас іх апошніх дзён у Ерусаліме.
Пераможны ўваход Езуса апісаны ў Евангеллі ад Матфея 21:1-11, Евангеллі ад Марка 11:1-11, Евангеллі ад Лукі 19:28-44 і Евангеллі ад Яна 12:12-19.
Дзень 2: У панядзелак Ісус ачышчае храм
На наступную раніцу Ісус вярнуўся са сваімі вучнямі ў Ерусалім. Па дарозе ён пракляў фігавае дрэва, бо яно не прынесла пладоў. Некаторыя навукоўцы лічаць, што гэтае праклён смакоўніцы азначала Божы суд над духоўна мёртвымі рэлігійнымі лідэрамі Ізраіля. Іншыя лічаць, што сімвалізм распаўсюджваецца на ўсіх вернікаў, дэманструючы, што сапраўдная вера - гэта больш, чым проста знешняя рэлігійнасць; сапраўдная, жывая вера павінна прыносіць духоўны плён у жыцці чалавека.
Глядзі_таксама: Юзаф: Айцец Езуса на зямліКалі Езус прыйшоў у храм, ён знайшоў, што ў дварах поўна карумпаваных мянялаў. Ён пачаў пераварочваць іх сталы і расчышчаць Храм, кажучы: «У Пісанні сказана: «Храм Мой будзе домам малітвы», а вы ператварылі яго ў логава злодзеяў» (Лк 19, 46).
У панядзелак вечарам Езус зноў застаўся ў Віфаніі, верагодна, у доме сваіх сяброў Марыі, Марты і Лазара.
Падзеі панядзелка апісаны ў Матфея 21:12–22, Марка 11:15–19, Лукі 19:45–48 і Яна 2:13–17.
Дзень 3: У аўторак Езус ідзе на гаруАлівы
У аўторак раніцай Езус і яго вучні вярнуліся ў Ерусалім. Па дарозе яны мінулі засохлую смакоўніцу, і Езус гаварыў са сваімі спадарожнікамі пра важнасць веры.
Вярнуўшыся ў храм, рэлігійныя лідэры былі засмучаны Езусам за тое, што ён зарэкамендаваў сябе як духоўны аўтарытэт. Яны арганізавалі засаду з мэтай арышту. Але Езус ухіліўся ад іх пастак і абвясціў ім жорсткі прысуд, кажучы:
«Сляпыя павадыры!...Бо вы падобныя да пабеленых магіл, прыгожых звонку, а ўнутры напоўненых касцямі памерлых і ўсялякай нечыстасцю. Знешне вы падобныя на праведнікаў, а ўнутры сэрцы вашыя напоўнены крывадушнасцю і беззаконнем... Змеі! Сыны гадзюкі! (Мацьвея 23:24-33)Пазней у той жа дзень Ісус пакінуў горад і пайшоў са сваімі вучнямі на Аліўную гару, якая знаходзіцца на ўсход ад Храма і выходзіць на Ерусалім. Тут Ісус выступіў з прамовай на Аліўным алеі, падрабязным прароцтвам аб знішчэнні Ерусаліма і канцы эпохі. Ён гаворыць, як звычайна, у прытчах, выкарыстоўваючы сімвалічную мову пра падзеі канца часоў, у тым ліку пра Яго Другое прышэсце і апошні суд.
Святое Пісанне паказвае, што гэты аўторак быў таксама днём, калі Юда Іскарыёт вёў перамовы з Сінедрыёнам, рабінскім судом старажытнага Ізраіля, аб здрадзе Езуса(Мацьвея 26:14-16).
Пасля стомнага дня супрацьстаяння і папярэджанняў аб будучыні Езус і вучні зноў вярнуліся ў Віфанію, каб застацца на ноч.
Бурныя падзеі аўторка і прамова на Аліўным апісваюцца ў Матфея 21:23–24:51, Марка 11:20–13:37, Лукі 20:1–21:36 і Яна 12:20 –38.
Дзень 4: Вялікая серада
У Бібліі не сказана, што зрабіў Пан у сераду Страснага тыдня. Навукоўцы мяркуюць, што пасля двух знясільваючых дзён у Ерусаліме Ісус і яго вучні правялі гэты дзень, адпачываючы ў Віфаніі ў чаканні Вялікадня.
Незадоўга да гэтага Ісус адкрыў сваім вучням і ўсяму свету, што Ён мае ўладу над смерцю, уваскрасіўшы Лазара з магілы. Убачыўшы гэты неверагодны цуд, многія жыхары Віфаніі паверылі, што Ісус быў Сынам Божым, і паверылі ў Яго. Таксама ў Віфаніі некалькімі начамі таму сястра Лазара Марыя з любоўю памазала ногі Езуса дарагімі пахамі.
Дзень 5: Пасха і Апошняя вячэра ў Вялікі чацвер
Страсны тыдзень набывае змрочны абарот у чацвер.
З Віфаніі Езус паслаў Пятра і Яна наперад у Вячэрніцу ў Іерусаліме, каб падрыхтавацца да свята Пасхі. У той вечар пасля заходу сонца Езус абмыў ногі сваім вучням, калі яны рыхтаваліся да ўдзелу ў Пасхі. Выконваючы гэты сціплы акт служэння, Езуссваім прыкладам паказаў, як вернікі павінны любіць адзін аднаго. Сёння многія цэрквы практыкуюць цырымоніі абмывання ног як частку службы ў Вялікі чацвер.
Глядзі_таксама: Як зрабіць свае ўласныя карты ТароЗатым Езус падзяліўся святам Пасхі са сваімі вучнямі, кажучы:
«Я вельмі хацеў з'есці гэтую пасхальную вячэру з вамі, перш чым пачнуцца Мае пакуты. Бо цяпер кажу вам, што не буду не ежце гэтую ежу зноў, пакуль яе сэнс не споўніцца ў Валадарстве Божым». (Лукі 22:15-16, NLT)Як Ягнё Божае, Ісус збіраўся выканаць значэнне Пасхі, аддаўшы сваё цела на зламанне і сваю кроў на праліццё ў ахвяру, вызваляючы нас ад граху і смерці . Падчас гэтай Апошняй Вячэры Ісус устанавіў Вячэры Пана, або Камунію, загадаўшы сваім паслядоўнікам пастаянна памятаць пра Яго ахвяру, удзельнічаючы ў элементах хлеба і віна (Лк 22, 19-20).
Пазней Езус і вучні пакінулі Вячэрніцу і пайшлі ў Гефсіманскі сад, дзе Езус у пакутах маліўся Богу Айцу. У Евангеллі ад Лукі сказана, што «пот яго стаў, як вялікія кроплі крыві, якія падалі на зямлю» (Лк 22, 44).
Позна вечарам у Гефсіманіі Ісус быў выдадзены праз пацалунак Юдай Іскарыётам і арыштаваны Сінедрыёнам. Ён быў дастаўлены ў дом першасвятара Каяфы, дзе сабраўся ўвесь савет, каб пачаць выступаць супраць Ісуса.
Тым часам, у ранішнія гадзіны, якПачынаўся суд над Езусам, Пётр тройчы адрокся, што ведае свайго Настаўніка, перш чым заспяваў певень.
Падзеі чацвярга апісаны ў Матфея 26:17–75, Марка 14:12–72, Лукі 22:7–62 і Яна 13:1–38.
Дзень 6: Суд, укрыжаванне, смерць і пахаванне ў Вялікую пятніцу
Вялікая пятніца - самы цяжкі дзень Страснага тыдня. Падарожжа Хрыста стала здрадлівым і востра балючым у гэтыя апошнія гадзіны, якія прывялі да Яго смерці.
Згодна са Святым Пісаннем, Юда Іскарыёт, вучань, які здрадзіў Езусу, быў ахоплены раскаяннем і павесіўся рана раніцай у пятніцу.
Тым часам да трэцяй гадзіны (9 раніцы) Езус цярпеў ганьбу ілжывых абвінавачванняў, асуджэння, здзекаў, збіццяў і пакінутасці. Пасля шматлікіх незаконных судоў ён быў прыгавораны да смяротнага пакарання праз распяцце — аднаго з самых жудасных і ганебных метадаў смяротнага пакарання, вядомых на той час.
Перад тым, як Хрыста павялі, жаўнеры плявалі на Яго, мучылі і здзекаваліся з Яго, пракалолі Яго цярновым вянком. Затым Ісус нёс свой крыж на Галгофу, дзе зноў быў здзекваўся і абражаўся, калі рымскія салдаты прыбілі яго да драўлянага крыжа.
Ісус прамовіў сем апошніх слоў з крыжа. Яго першымі словамі былі: «Ойча, прабач ім, бо не ведаюць, што робяць». (Лукі 23:34, NIV). Яго апошнія словы былі: «Ойча, у рукі Твае аддаю дух мой». (Лука23:46, NIV)
Затым, каля дзевятай гадзіны (15:00), Ісус выдыхнуў і памёр.
Да 18:00. У пятніцу вечарам Нікадэм і Іосіф з Арыматэі знялі цела Езуса з крыжа і паклалі яго ў магілу.
Падзеі пятніцы апісаны ў Матфея 27:1-62, Марка 15:1-47, Лукі 22:63-23:56 і Яна 18:28-19:37.
Дзень 7: Субота ў магіле
Цела Ісуса ляжала ў магіле, дзе яго ахоўвалі рымскія салдаты на працягу суботняга дня, які быў суботнім днём. Калі субота заканчвалася а 6-й гадзіне вечара, цела Хрыста было ўрачыста апрацавана для пахавання спецыямі, набытымі Нікадэмам:
«Ён прынёс каля сямідзесяці пяці фунтаў духмянай мазі з міры і алоэ. Згодна з габрэйскім звычаем пахавання, яны загарнулі Ісуса цела са спецыямі ў доўгіх прасцінах ільняной тканіны». (Ян 19: 39-40, NLT)Нікадзім, як і Язэп Арымафейскі, быў членам Сінедрыёна, суда, які асудзіў Ісуса Хрыста на смерць. Нейкі час абодва жылі як таемныя паслядоўнікі Ісуса, баючыся публічна вызнаваць веру з-за іх бачных пазіцый у габрэйскай суполцы.
Падобным чынам абодва былі глыбока закрануты смерцю Хрыста. Яны смела выйшлі са схованкі, рызыкуючы сваёй рэпутацыяй і жыццём, таму што ўсвядомілі, што Езус сапраўды быў доўгачаканым Месіяй. Разам яны даглядалі і рыхтавалі цела Езусагэта для пахавання.
У той час як яго фізічнае цела ляжала ў магіле, Ісус Хрыстос заплаціў пакаранне за грэх, прыносячы дасканалую, бездакорную ахвяру. Ён перамог смерць, як духоўна, так і фізічна, забяспечыўшы наша вечнае збаўленне:
«Бо вы ведаеце, што Бог заплаціў выкуп, каб выратаваць вас ад пустога жыцця, якое вы атрымалі ў спадчыну ад продкаў вашых. І выкуп, які Ён заплаціў, не быў проста золатам ці срэбрам. .. Ён заплаціў за вас каштоўнай жыццёвай крывёю Хрыста, бязгрэшнага, чыстага Баранка Божага». (1 Пятра 1:18-19, NLT)Падзеі суботы апісаны ў Матфея 27:62-66, Марка 16:1, Лукі 23:56 і Яна 19:40.
Дзень 8: Нядзеля Уваскрасення
У нядзелю Уваскрасення, або Вялікдзень, мы дасягаем кульмінацыі Вялікага тыдня. Уваскрасенне Ісуса Хрыста - найважнейшая падзея хрысціянскай веры. Сама аснова ўсёй хрысціянскай дактрыны залежыць ад праўдзівасці гэтага аповеду.
Ранняй раніцай у нядзелю некалькі жанчын (Марыя Магдалена, Джаанна, Саламея і Марыя, маці Якава) пайшлі да магілы і выявілі, што вялікі камень, які закрываў уваход, быў адвалены. Анёл абвясціў:
«Не бойся! Я ведаю, што ты шукаеш Езуса, які быў укрыжаваны. Яго няма тут! Ён уваскрос з мёртвых, як і сказаў, што павінна адбыцца». (Мацвея 28:5-6, NLT)У дзень свайго ўваскрасення Ісус Хрыстос з'явіўся як мінімум пяць разоў. Евангелле ад Марка кажа ад першай асобыбачыць яго была Марыя Магдалена. Езус таксама з'явіўся Пятру, двум вучням па дарозе ў Эмаўс, а пазней у той жа дзень усім вучням, акрамя Тамаша, калі яны сабраліся ў доме для малітвы.
Аповеды відавочцаў у Евангеллях даюць тое, што хрысціяне лічаць бясспрэчным доказам таго, што ўваскрасенне Ісуса Хрыста сапраўды адбылося. Праз два тысячагоддзі пасля яго смерці паслядоўнікі Хрыста ўсё яшчэ збіраюцца ў Ерусалім, каб убачыць пустую магілу.
Нядзельныя падзеі апісаны ў Матфея 28:1-13, Марка 16:1-14, Лукі 24:1-49 і Яна 20:1-23.
Цытуйце гэты артыкул Фарматуйце цытату Fairchild, Mary. «Храналогія Вялікага тыдня: ад Вербнай нядзелі да Уваскрасення». Learn Religions, 28 жніўня 2020 г., learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Фэрчайлд, Мэры. (2020, 28 жніўня). Храналогія Вялікага тыдня: ад Вербнай нядзелі да Уваскрэсення. Атрымана з //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. «Храналогія Вялікага тыдня: ад Вербнай нядзелі да Уваскрасення». Вывучайце рэлігіі. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (прагледжана 25 мая 2023 г.). копія цытаты