Mundarija
Muqaddas haftalik voqealarning aniq tartibi Bibliya olimlari tomonidan muhokama qilinsa-da, bu vaqt jadvali xristian taqvimidagi eng muqaddas kunlarning asosiy voqealarining taxminiy rejasini ifodalaydi. Palm yakshanbasidan tirilish yakshanbasigacha Iso Masihning qadamlarini kuzatib boring, har kuni sodir bo'lgan asosiy voqealarni o'rganing.
1-kun: Palm Yakshanba kuni zafarli kirish
O'limidan oldin yakshanba kuni Iso bizning gunohlarimiz uchun o'z jonini fido qilishini bilib, Quddusga safarini boshladi. Baytfagiya qishlog'i yaqinida u ikkita shogirdini oldinga yuborib, ularga eshak va uning sinmagan xo'tikini qidirib topishni buyurdi. Shogirdlarga hayvonlarni yechib, Isoning oldiga olib kelish buyurildi.
Keyin Iso yosh eshakka o'tirdi va Zakariyo 9:9 dagi qadimiy bashoratni amalga oshirib, asta-sekin, kamtarlik bilan Quddusga zafarli kirib keldi:
“Ko'p xursand bo'l, ey Sion qizi! Baqir, qizim! Mana, shohingiz solih va najotga ega bo‘lib, muloyim va eshakka, xo‘tikka, eshakning bolasiga minib, oldingizga keladi”.Olomon xurmo shoxlarini havoda silkitib, uni kutib olishdi va shunday deb hayqirishdi: "Dovud O'g'liga Xo'sanna! Egamiz nomi bilan kelayotgan Xudoga muborak! Eng oliyda Hosanna!"
Palm Sunday kuni Iso shogirdlari bilan Quddusdan ikki mil sharqda joylashgan Baytaniya shahrida tunashdi. Bu erda Lazar,Iso o'limdan tiriltirgan va uning ikki singlisi Maryam va Marta tirik edi. Ular Isoning yaqin do'stlari edilar va, ehtimol, Quddusdagi oxirgi kunlarida Uni va Uning shogirdlarini mehmon qilishgan.
Isoning zafarli kirishi Matto 21:1-11, Mark 11:1-11, Luqo 19:28-44 va Yuhanno 12:12-19 da yozilgan.
2-kun: Dushanba kuni Iso ma'badni tozalaydi
Ertasi kuni ertalab Iso shogirdlari bilan Quddusga qaytib keldi. Yo‘lda u meva bermay qolgan anjir daraxtini la’natladi. Ba'zi olimlarning fikriga ko'ra, anjir daraxtini la'natlash Xudoning Isroilning ruhan o'lgan diniy rahbarlari ustidan hukmini ifodalagan. Boshqalar esa, haqiqiy e'tiqod tashqi dindorlikdan ko'ra ko'proq ekanligini ko'rsatib, barcha imonlilarga taalluqli bo'lgan ramziylikka ishonishadi; chin, barhayot iymon inson hayotida ma'naviy meva berishi kerak.
Iso Ma'badga kelganida, u sudlarni buzuq pul almashtiruvchilarga to'la ko'rdi. U ularning stollarini ag'darib, Ma'badni tozalashni boshladi: "Muqaddas Yozuvlarda: "Mening ma'badim ibodat uyi bo'ladi", deb aytilgan, lekin siz uni o'g'rilar uyiga aylantirdingiz" (Luqo 19:46).
Dushanba kuni kechqurun Iso yana Baytaniyada, ehtimol do'stlari Maryam, Marta va Lazarning uyida qoldi.
Dushanba kungi voqealar Matto 21:12–22, Mark 11:15–19, Luqo 19:45–48 va Yuhanno 2:13–17 da yozilgan.
3-kun: Seshanba kuni Iso Tog'iga chiqadiZaytun
Seshanba kuni ertalab Iso shogirdlari bilan Quddusga qaytib keldi. Ular yo'lda qurigan anjir daraxti yonidan o'tishdi va Iso hamrohlariga imonning ahamiyati haqida gapirdi.
Ma'badga qaytib kelganda, diniy rahbarlar Isodan o'zini ruhiy hokimiyat sifatida ko'rsatgani uchun xafa bo'lishdi. Uni hibsga olish niyatida pistirma uyushtirishgan. Lekin Iso ularning tuzoqlaridan qochib, ularga nisbatan qattiq hukm chiqardi va shunday dedi:
“Koʻr yoʻlboshchilar!...Chunki sizlar oqlangan qabrlarga oʻxshaysizlar: tashqi koʻrinishi chiroyli, lekin ichi oʻliklarning suyaklari va har xil nopokliklarga toʻla. Tashqi tomondan solih odamlarga o'xshaysiz, lekin ichingizdan qalblaringiz ikkiyuzlamachilik va qonunsizlik bilan to'lgan... Ilonlar! Ilon o'g'illari! Qanday qilib do'zax hukmidan qutulasizlar?" (Matto 23:24-33)O'sha kuni tushdan keyin Iso shaharni tark etdi va shogirdlari bilan Ma'badning sharqiy tomonida joylashgan va Quddusga qaragan Zaytun tog'iga bordi. Bu erda Iso Zaytun nutqini, Quddusning vayron bo'lishi va asrning oxiri haqida batafsil bashorat qildi. U odatdagidek masallarda so'zlaydi, oxirgi zamon voqealari, jumladan Uning Ikkinchi Kelishi va yakuniy hukm haqida ramziy tilda gapiradi.
Muqaddas Bitikda aytilishicha, bu seshanba Yahudo Ishqariot qadimgi Isroilning ravvinlar mahkamasi bo'lgan Oliy Kengash bilan Isoga xiyonat qilish uchun muzokara qilgan kun ham bo'lgan.(Matto 26:14-16).
Mashaqqatli to'qnashuv va kelajak haqida ogohlantirishlardan so'ng, Iso va shogirdlari tunash uchun yana Baytaniyaga qaytib kelishdi.
Seshanba kungi shov-shuvli voqealar va Zaytun nutqi Matto 21:23–24:51, Mark 11:20–13:37, Luqo 20:1–21:36 va Yuhanno 12:20 da yozilgan. -38.
4-kun: Muqaddas chorshanba
Muqaddas Kitobda Ehtiroslar haftasining chorshanba kuni Rabbiy nima qilgani aytilmagan. Olimlarning taxminiga ko'ra, Quddusda ikki mashaqqatli kundan keyin Iso va uning shogirdlari Fisih bayramini kutib, Baytaniyada bu kunni dam olishgan.
Qisqa vaqt oldin, Iso shogirdlariga va butun dunyoga Lazarni qabrdan tiriltirib, o'lim ustidan hokimiyatga ega ekanligini vahiy qilgan edi. Bu aql bovar qilmaydigan mo''jizani ko'rgandan so'ng, Baytaniyadagi ko'p odamlar Isoning Xudoning O'g'li ekanligiga ishonishdi va Unga ishonishdi. Bundan bir necha kecha oldin Baytaniya shahrida Lazarning singlisi Maryam Isoning oyoqlarini mehr ila qimmatbaho atir bilan moylagan edi.
5-kun: Fisih va sof payshanba kuni oxirgi kechki ovqat
Muqaddas hafta payshanba kuni qayg'uli bo'ladi.
Iso Baytaniyadan Butrus va Yuhannoni Fisih bayramiga tayyorgarlik ko'rish uchun Quddusdagi Yuqori xonaga yubordi. O'sha oqshom quyosh botganidan keyin, Iso shogirdlari Fisih bayramida qatnashishga tayyorlanayotganlarida ularning oyoqlarini yuvdi. Bu kamtarona xizmatni bajarish orqali Isoimonlilar bir-birlarini qanday sevishlari kerakligi misolida ko'rsatilgan. Bugungi kunda ko'plab cherkovlar o'zlarining sof payshanba xizmatlarining bir qismi sifatida oyoq yuvish marosimlarini o'tkazadilar.
Keyin Iso shogirdlari bilan Fisih bayramini baham ko'rib, shunday dedi:
Men azoblarim boshlanishidan oldin sizlar bilan bu Fisih taomini yeyishni juda xohlardim. Xudoning Shohligida uning ma'nosi amalga oshmaguncha, bu taomni yana yemang." (Luqo 22:15-16, NLT)Xudoning Qo'zisi sifatida Iso o'zining tanasini sindirish va qonini qurbonlik qilish uchun berib, bizni gunoh va o'limdan ozod qilib, Fisih bayramining ma'nosini bajarmoqchi edi. . Ushbu Oxirgi Kechki ovqat paytida Iso shogirdlariga non va sharob elementlarini baham ko'rish orqali Uning qurbonligini doimo eslab qolishni buyurib, Rabbiyning Kechligi yoki Birlikni o'rnatdi (Luqo 22:19-20).
Keyinroq Iso va shogirdlari Yuqori xonadan chiqib, Getsemaniya bog'iga yo'l olishdi va u erda Iso Ota Xudoga iztirob bilan ibodat qildi. Luqo Xushxabarida aytilishicha, "uning teri erga tushgan katta qon tomchilariga o'xshardi" (Luqo 22:44, ESV).
Kechqurun Getsemaniyada Iso Yahudo Ishqariyot tomonidan o'pish bilan xiyonat qildi va Oliy Kengash tomonidan hibsga olindi. Uni Oliy ruhoniy Kayafaning uyiga olib ketishdi, u yerda butun kengash a'zolari Isoga qarshi da'vo qilish uchun yig'ilgan edi.
Ayni paytda, erta tongda, kabiIsoning sudlovi davom etayotgan edi, Butrus xo'roz qichqirguncha uch marta xo'jayinini tanimaganini rad etdi.
Payshanba kungi voqealar Matto 26:17–75, Mark 14:12–72, Luqo 22:7–62 va Yuhanno 13:1–38 da yozilgan.
Shuningdek qarang: Sakkizta baxt: nasroniy hayotining barakalari6-kun: Sinov, xochga mixlanish, o'lim va dafn qilish muborak juma kuni
Yaxshi juma - Ehtiroslar haftaligining eng qiyin kuni. Masihning sayohati uning o'limiga olib keladigan so'nggi soatlarda xoin va o'ta og'riqli bo'ldi.
Muqaddas Bitikga ko'ra, Isoga xiyonat qilgan shogird Yahudo Ishqariyot pushaymon bo'lib, juma kuni ertalab o'zini osib o'ldirdi.
Bu orada, uchinchi soat (9:00) oldidan Iso yolg'on ayblovlar, hukmlar, masxara, kaltaklash va tashlab ketish sharmandaligiga chidadi. Bir necha noqonuniy sud jarayonlaridan so'ng, u o'sha paytda ma'lum bo'lgan o'lim jazosining eng dahshatli va sharmandali usullaridan biri bo'lgan xochga mixlash orqali o'limga hukm qilindi.
Masihni olib ketishdan oldin, askarlar unga tupurishdi, uni qiynashdi va masxara qilishdi va tikanli toj bilan teshdilar. Keyin Iso o'z xochini Go'lgotaga ko'tarib bordi va u erda Rim askarlari uni yog'och xochga mixlaganlarida, uni yana masxara qilishdi va haqorat qilishdi.
Iso xochdan yettita yakuniy bayonotni aytdi. Uning birinchi so'zlari: "Ota, ularni kechir, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi". (Luqo 23:34, NIV). Uning so'nggi so'zlari: "Ota, men ruhimni sizning qo'lingizga topshiraman". (Luqo23:46, NIV)
Keyin, taxminan to'qqizinchi soatlarda (saat 15:00) Iso so'nggi nafasini chiqarib, vafot etdi.
Soat 18:00 gacha Juma kuni kechqurun Nikodim va arimatiyalik Yusuf Isoning jasadini xochdan tushirib, qabrga qo'yishdi.
Juma kungi voqealar Matto 27:1-62, Mark 15:1-47, Luqo 22:63-23:56 va Yuhanno 18:28-19:37 da yozilgan.
7-kun: Shanba qabrda
Isoning jasadi uning qabrida yotardi, u erda shanba kuni, ya'ni shanba kuni butun kun davomida Rim askarlari qo'riqlashardi. Shabbat kuni soat 18:00 da tugagach, Masihning jasadi Nikodim tomonidan sotib olingan ziravorlar bilan dafn qilish uchun tantanali ravishda dafn qilindi:
“U mirra va aloedan tayyorlangan yetmish besh funtga yaqin xushbo'y moy olib keldi. Yahudiylarning dafn marosimiga rioya qilib, ular Isoni o'rashdi tanasi ziravorlar bilan zig'ir matodan uzun choyshabda." (Yuhanno 19: 39-40, NLT)Nikodim ham arimatiyalik Yusuf singari Iso Masihni oʻlimga hukm qilgan Oliy Kengashning aʼzosi edi. Bir muncha vaqt davomida ikkalasi ham yahudiy jamiyatidagi muhim mavqelari tufayli imonni ommaga e'lon qilishdan qo'rqib, Isoning yashirin izdoshlari sifatida yashagan.
Xuddi shunday, ikkalasi ham Masihning o'limidan qattiq ta'sirlangan. Ular o'z obro'lari va hayotlarini xavf ostiga qo'yib, yashiringan joydan jasorat bilan chiqdilar, chunki ular Iso haqiqatan ham uzoq kutilgan Masih ekanligini anglab yetdilar. Ular birgalikda Isoning jasadiga g'amxo'rlik qilishdi va tayyorlanishdidafn qilish uchun.
Uning jismoniy tanasi qabrda yotganda, Iso Masih mukammal, beg'ubor qurbonlik keltirish orqali gunohning jazosini to'ladi. U o‘limni ham ruhiy, ham jismonan yengib, bizning abadiy najotimizni ta’minladi:
“Bilasizmi, Xudo sizni ota-bobolaringizdan meros qolgan bo‘sh hayotdan qutqarish uchun to‘lov to‘lagan. U to‘lagan to‘lov esa shunchaki oltin yoki kumush emas edi. U sizlar uchun Xudoning gunohsiz, beg'ubor Qo'zisi bo'lgan Masihning qimmatbaho qonini to'ladi. (1 Butrus 1:18-19, NLT)Shanba kungi voqealar Matto 27:62-66, Mark 16:1, Luqo 23:56 va Yuhanno 19:40 da yozilgan.
8-kun: Tirilish yakshanbasi
Tirilish yakshanbasida yoki Pasxada biz Muqaddas haftaning cho'qqisiga chiqamiz. Iso Masihning tirilishi xristian dinidagi eng muhim voqeadir. Barcha nasroniy ta'limotining asosi ushbu hisobning haqiqatiga bog'liq.
Yakshanba kuni erta tongda bir necha ayollar (Magdalalik Maryam, Yoanna, Salomiya va Yoqubning onasi Maryam) qabrga borib, kirish eshigini qoplagan katta tosh dumalab tashlanganini bilishdi. Bir farishta e'lon qildi:
"Qo'rqma! Bilaman, sen xochga mixlangan Isoni qidirasan. U bu yerda yo'q! U o'zi aytganidek, tirildi". (Matto 28:5-6, NLT)O'zining tirilishi kuni Iso Masih kamida besh marta paydo bo'lgan. Mark Xushxabarida birinchi shaxs aytilganUni ko'rgan Magdalalik Maryam edi. Iso ham Butrusga, Emmausga ketayotgan ikki shogirdga va o'sha kuni Tomadan tashqari barcha shogirdlariga ibodat qilish uchun bir uyda yig'ilganlarida zohir bo'ldi.
Shuningdek qarang: Esxatologiya: Bibliyada aytilishicha, oxirzamonda sodir bo'ladiXushxabarlardagi guvohlarning hikoyalari, masihiylar Iso Masihning tirilishi haqiqatan ham sodir bo'lganligini inkor etib bo'lmaydigan dalil deb hisoblaydilar. Uning o'limidan ikki ming yil o'tgach, Masihning izdoshlari hali ham bo'sh qabrni ko'rish uchun Quddusga kelishadi.
Yakshanba kungi voqealar Matto 28:1-13, Mark 16:1-14, Luqo 24:1-49 va Yuhanno 20:1-23 da yozilgan.
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring. Iqtibos formati Fairchild, Meri. "Muqaddas hafta jadvali: Palm yakshanbasidan tirilishgacha." Dinlarni oʻrganing, 2020-yil 28-avgust, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Meri. (2020 yil, 28 avgust). Muqaddas hafta jadvali: Palm yakshanbasidan tirilishgacha. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 dan olindi Fairchild, Meri. "Muqaddas hafta jadvali: Palm yakshanbasidan tirilishgacha." Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash