Tabl cynnwys
Tra bod union drefn digwyddiadau yn ystod yr Wythnos Sanctaidd yn cael ei drafod gan ysgolheigion beiblaidd, mae’r llinell amser hon yn cynrychioli braslun o ddigwyddiadau mawr y dyddiau mwyaf sanctaidd ar y calendr Cristnogol. Dilynwch gamau Iesu Grist o Sul y Blodau i Sul yr Atgyfodiad, gan archwilio'r prif ddigwyddiadau a ddigwyddodd bob dydd.
Diwrnod 1: Mynediad Buddugol ar Sul y Blodau
Ar y Sul cyn ei farwolaeth, dechreuodd Iesu ar ei daith i Jerwsalem, gan wybod y byddai'n rhoi ei einioes dros ein pechodau yn fuan. Yn agos i bentref Bethphage, anfonodd ddau o'i ddisgyblion ymlaen, yn dweud wrthynt am chwilio am asyn a'i ebol di-dor. Cafodd y disgyblion gyfarwyddyd i ddatod yr anifeiliaid a dod â nhw ato.
Yna eisteddodd Iesu ar yr asyn ifanc, ac yn araf deg, gwnaeth ei fynediad buddugoliaethus i Jerwsalem, gan gyflawni'r broffwydoliaeth hynafol yn Sechareia 9:9:
“Llawenhewch yn fawr, ferch Seion! gwaeddwch, Ferch Jerwsalem! Wele, dy frenin yn dod atat, yn gyfiawn ac yn iachawdwriaeth, yn addfwyn ac yn marchogaeth ar asyn, ar ebol, ebol asyn."Croesawodd y tyrfaoedd ef drwy chwifio canghennau palmwydd yn yr awyr a gweiddi, "Hosanna i Fab Dafydd! Bendigedig yw'r hwn sy'n dod yn enw'r Arglwydd! Hosanna yn y goruchaf!"
Ar Sul y Blodau, treuliodd Iesu a’i ddisgyblion y noson ym Methania, tref tua dwy filltir i’r dwyrain o Jerwsalem. Dyma lle Lasarus,yr hwn a gyfodasai yr Iesu oddi wrth y meirw, a’i ddwy chwaer, Mair a Martha, a fu fyw. Roedden nhw'n ffrindiau agos i Iesu, ac mae'n debyg eu bod nhw wedi ei letya Ef a'i ddisgyblion yn ystod eu dyddiau olaf yn Jerwsalem.
Mae cofnod buddugoliaethus Iesu wedi’i gofnodi yn Mathew 21:1-11, Marc 11:1-11, Luc 19:28-44, ac Ioan 12:12-19.
Diwrnod 2: Ddydd Llun, Iesu’n Clirio’r Deml
Y bore wedyn, dychwelodd Iesu gyda’i ddisgyblion i Jerwsalem. Ar y ffordd, melltithiodd ffigysbren am ei fod wedi methu â dwyn ffrwyth. Mae rhai ysgolheigion yn credu bod y melltithio hwn ar y ffigysbren yn cynrychioli barn Duw ar arweinwyr crefyddol ysbrydol marw Israel. Mae eraill yn credu bod y symbolaeth yn ymestyn i bob crediniwr, gan ddangos bod gwir ffydd yn fwy na chrefydd allanol yn unig; yn wir, rhaid i ffydd fywiol ddwyn ffrwyth ysbrydol ym mywyd person.
Pan gyrhaeddodd Iesu'r Deml, daeth o hyd i'r llysoedd yn llawn o newidwyr arian llygredig. Dechreuodd ddymchwel eu byrddau a chlirio’r Deml, gan ddweud, “Mae’r Ysgrythurau yn datgan, ‘Bydd fy nheml yn dŷ gweddi,’ ond yr wyt wedi ei droi yn ffau lladron” (Luc 19:46).
Nos Lun arhosodd Iesu ym Methania eto, mae'n debyg yng nghartref ei ffrindiau, Mair, Martha, a Lasarus.
Cofnodir digwyddiadau dydd Llun yn Mathew 21:12-22, Marc 11:15-19, Luc 19:45-48, a Ioan 2:13-17.
Diwrnod 3: Ddydd Mawrth, mae Iesu’n Mynd i FynyddOlewydd
Fore Mawrth, dychwelodd Iesu a'i ddisgyblion i Jerwsalem. Aethant heibio'r ffigysbren wywedig ar eu ffordd, a siaradodd Iesu â'i gymdeithion am bwysigrwydd ffydd.
Yn ôl yn y Deml, roedd arweinwyr crefyddol wedi cynhyrfu at Iesu am sefydlu ei hun fel awdurdod ysbrydol. Fe wnaethon nhw drefnu cudd-ymosod gyda'r bwriad o'i arestio. Ond dyma Iesu'n osgoi eu maglau ac yn barnu'n llym arnyn nhw, gan ddweud:
“Arweinwyr dall!...Oherwydd yr ydych chi fel beddrodau gwyngalchog—yn hardd ar y tu allan ond wedi'ch llenwi ar y tu mewn ag esgyrn pobl farw a phob math o amhuredd. O'r tu allan yr ydych yn edrych fel pobl gyfiawn, ond o'r tu allan y mae eich calonnau wedi eu llenwi â rhagrith ac anghyfraith...Neidr! Meibion gwiberod, sut y byddwch yn dianc rhag barn uffern?" (Mathew 23:24-33)Yn ddiweddarach y prynhawn hwnnw, gadawodd Iesu y ddinas a mynd gyda'i ddisgyblion i Fynydd yr Olewydd, sydd i'r dwyrain o'r Deml ac sy'n edrych dros Jerwsalem. Yma rhoddodd Iesu Disgwrs yr Olewydd, proffwydoliaeth gywrain am ddinistr Jerwsalem a diwedd yr oes. Mae'n siarad, fel arfer, mewn damhegion, gan ddefnyddio iaith symbolaidd am ddigwyddiadau'r amseroedd gorffen, gan gynnwys Ei Ail Ddyfodiad a'r dyfarniad terfynol.
Mae’r ysgrythur yn nodi mai dydd Mawrth hwn hefyd oedd y diwrnod y bu Jwdas Iscariot yn trafod â’r Sanhedrin, llys rabinaidd Israel gynt, i fradychu Iesu(Mathew 26:14-16).
Wedi diwrnod blinedig o wrthdaro a rhybuddion am y dyfodol, unwaith eto, dychwelodd Iesu a’i ddisgyblion i Bethani i aros y nos.
Cofnodir digwyddiadau cythryblus dydd Mawrth a Disgwrs yr Olewydd yn Mathew 21:23-24:51, Marc 11:20-13:37, Luc 20:1-21:36, ac Ioan 12:20 -38.
Diwrnod 4: Dydd Mercher Sanctaidd
Dydy’r Beibl ddim yn dweud beth wnaeth yr Arglwydd ar Ddydd Mercher Wythnos y Dioddefaint. Mae ysgolheigion yn dyfalu, ar ôl dau ddiwrnod blinedig yn Jerwsalem, fod Iesu a’i ddisgyblion wedi treulio’r diwrnod hwn yn gorffwys ym Methania cyn y Pasg.
Ychydig amser ynghynt, roedd Iesu wedi datgelu i'r disgyblion, ac i'r byd, fod ganddo awdurdod dros farwolaeth trwy godi Lasarus o'r bedd. Ar ôl gweld y wyrth anhygoel hon, roedd llawer o bobl ym Methania yn credu mai Iesu oedd Mab Duw ac yn rhoi eu ffydd ynddo. Hefyd ym Methania ychydig o nosweithiau ynghynt, roedd Mair, chwaer Lasarus, wedi eneinio traed Iesu yn gariadus â phersawr drud.
Gweld hefyd: Ffeithiau Am Groeshoeliad Iesu GristDiwrnod 5: Pasg a Swper Olaf ar Ddydd Iau Cablyd
Mae'r Wythnos Sanctaidd yn cymryd tro difrifol ddydd Iau.
O Fethania anfonodd Iesu Pedr ac Ioan ymlaen i’r Ystafell Uchaf yn Jerwsalem i baratoi ar gyfer Gŵyl y Pasg. Y noson honno ar ôl machlud haul, golchodd Iesu draed ei ddisgyblion wrth iddynt baratoi i gymryd rhan yn y Pasg. Trwy gyflawni'r weithred ostyngedig hon o wasanaeth, Iesudangosir trwy esiampl sut y dylai credinwyr garu ei gilydd. Heddiw, mae llawer o eglwysi yn ymarfer seremonïau golchi traed fel rhan o'u gwasanaethau Dydd Iau Cablyd.
Yna rhannodd Iesu wledd y Pasg gyda'i ddisgyblion, gan ddweud:
"Rwyf wedi bod yn awyddus iawn i fwyta'r Pasg hwn gyda chi cyn i'm dioddefaint ddechrau. Oherwydd rwy'n dweud wrthych yn awr y gwnaf." bwyta'r pryd hwn eto nes cyflawni ei ystyr yn Nheyrnas Dduw." (Luc 22:15-16, NLT)Fel Oen Duw, roedd Iesu ar fin cyflawni ystyr y Pasg trwy roi ei gorff i gael ei dorri a'i waed i'w dywallt yn aberth, gan ein rhyddhau rhag pechod a marwolaeth . Yn ystod y Swper Olaf hwn, sefydlodd Iesu Swper yr Arglwydd, neu Gymun, gan gyfarwyddo ei ddilynwyr i gofio ei aberth yn barhaus trwy rannu elfennau bara a gwin (Luc 22:19-20).
Gweld hefyd: Y Cofiant i'r Forwyn Fair Fendigaid (Testun a Hanes)Yn ddiweddarach, gadawodd Iesu a’i ddisgyblion yr Ystafell Uchaf a mynd i Ardd Gethsemane, lle gweddïodd Iesu mewn ing ar Dduw Dad. Mae Efengyl Luc yn dweud bod “ei chwys wedi dod fel diferion mawr o waed yn disgyn i’r llawr” (Luc 22:44, ESV).
Yn hwyr y noson honno yn Gethsemane, cafodd Iesu ei fradychu â chusan gan Jwdas Iscariot a'i arestio gan y Sanhedrin. Aed ag ef i gartref Caiaphas, yr Archoffeiriad, lle'r oedd y cyngor cyfan wedi ymgasglu i ddechrau cyflwyno eu hachos yn erbyn Iesu.
Yn y cyfamser, yn oriau mân y bore, felRoedd prawf Iesu ar y gweill, gwadodd Pedr iddo adnabod ei Feistr deirgwaith cyn i'r ceiliog ganu.
Cofnodir digwyddiadau dydd Iau yn Mathew 26:17-75, Marc 14:12-72, Luc 22:7-62, ac Ioan 13:1-38.
Diwrnod 6: Treialu, Croeshoelio, Marwolaeth, a Chladdedigaeth ar Ddydd Gwener y Groglith
Dydd Gwener y Groglith yw diwrnod anoddaf Wythnos y Dioddefaint. Trodd taith Crist yn fradwrus ac yn boenus iawn yn yr oriau olaf hyn yn arwain at ei farwolaeth.
Yn ôl yr Ysgrythur, gorchfygwyd Jwdas Iscariot, y disgybl oedd wedi bradychu Iesu, ag edifeirwch, a chrogodd ei hun yn gynnar fore Gwener.
Yn y cyfamser, cyn y drydedd awr (9 a.m.), dioddefodd Iesu y cywilydd o gamgyhuddiadau, condemniad, gwatwar, curiadau, a gadawiad. Ar ôl treialon anghyfreithlon lluosog, cafodd ei ddedfrydu i farwolaeth trwy groeshoelio, un o'r dulliau mwyaf erchyll a gwarthus o gosb eithaf hysbys ar y pryd.
Cyn i Grist gael ei arwain i ffwrdd, milwyr yn poeri arno, yn poenydio ac yn ei watwar, ac yn ei drywanu â choron ddrain. Yna fe gariodd Iesu ei groes ei hun i Galfari lle, unwaith eto, cafodd ei watwar a’i sarhau wrth i filwyr Rhufeinig ei hoelio ar y groes bren.
Llefarodd Iesu saith datganiad terfynol oddi ar y groes. Ei eiriau cyntaf oedd, "O Dad, maddau iddynt, oherwydd ni wyddant beth y maent yn ei wneud." (Luc 23:34, NIV). Ei eiriau olaf oedd, " O Dad, i'th ddwylo di yr wyf yn cyflwyno fy ysbryd." (Luc23:46, NIV)
Yna, tua’r nawfed awr (3 p.m.), anadlodd Iesu ei anadl olaf a bu farw.
Erbyn 6 p.m. Nos Wener, cymerodd Nicodemus a Joseff o Arimathea gorff Iesu i lawr oddi ar y groes a'i osod mewn bedd.
Cofnodir digwyddiadau dydd Gwener yn Mathew 27:1-62, Marc 15:1-47, Luc 22:63-23:56, ac Ioan 18:28-19:37.
Dydd 7: Dydd Sadwrn yn y Bedd
Gorweddodd corff Iesu yn ei feddrod, ac yno yr oedd milwyr Rhufeinig yn ei warchod trwy gydol y dydd ar ddydd Sadwrn, sef y Saboth. Pan ddaeth y Saboth i ben am 6 p.m., cafodd corff Crist ei drin yn seremonïol i'w gladdu â pheraroglau a brynwyd gan Nicodemus:
"Dygodd tua saith deg pump o bunnoedd o ennaint persawrus wedi'i wneud o fyrr ac aloes. Yn dilyn arferiad claddu Iddewig, lapiodd Iesu Grist. corff gyda'r peraroglau mewn haenau hir o liain." (Ioan 19:39-40, NLT)Roedd Nicodemus, fel Joseff o Arimathea, yn aelod o’r Sanhedrin, y llys a oedd wedi condemnio Iesu Grist i farwolaeth. Am gyfnod, roedd y ddau ddyn wedi byw fel dilynwyr cyfrinachol Iesu, yn ofni gwneud proffesiwn cyhoeddus o ffydd oherwydd eu safleoedd amlwg yn y gymuned Iddewig.
Yn yr un modd, cafodd y ddau eu heffeithio'n fawr gan farwolaeth Crist. Daethant yn eofn allan o guddio, gan beryglu eu henw da a'u bywydau oherwydd eu bod wedi dod i sylweddoli mai Iesu, yn wir, oedd y Meseia hir-ddisgwyliedig. Gyda'i gilydd roedden nhw'n gofalu am gorff Iesu ac yn paratoiei gladdu.
Tra roedd ei gorff corfforol yn gorwedd yn y bedd, talodd Iesu Grist y gosb am bechod trwy gynnig yr aberth perffaith, di-fôn. Gorchfygodd farwolaeth, yn ysbrydol ac yn gorfforol, gan sicrhau ein hiachawdwriaeth dragwyddol:
"Oherwydd gwyddoch fod Duw wedi talu pridwerth i'ch achub o'r bywyd gwag a etifeddasoch gan eich hynafiaid. Ac nid aur nac arian yn unig oedd y pridwerth a dalodd." Talodd am einioes werthfawr Crist, Oen dibechod, di-fai Duw. (1 Pedr 1:18-19, NLT)Mae digwyddiadau dydd Sadwrn yn cael eu cofnodi yn Mathew 27:62-66, Marc 16:1, Luc 23:56, ac Ioan 19:40.
Diwrnod 8: Sul yr Atgyfodiad
Ar Sul yr Atgyfodiad, neu’r Pasg, rydyn ni’n cyrraedd penllanw’r Wythnos Sanctaidd. Atgyfodiad Iesu Grist yw digwyddiad pwysicaf y ffydd Gristnogol. Y mae union sylfaen yr holl athrawiaeth Gristionogol yn dibynnu ar wirionedd y cyfrif hwn.
Yn gynnar fore Sul, aeth nifer o wragedd (Mair Magdalen, Joanna, Salome, a Mair mam Iago) at y bedd, a darganfod fod y maen mawr oedd dros y fynedfa wedi ei dreiglo i ffwrdd. Cyhoeddodd angel:
"Peidiwch ag ofni! Rwy'n gwybod eich bod yn chwilio am Iesu, a groeshoeliwyd. Nid yw yma! Mae wedi atgyfodi oddi wrth y meirw, yn union fel y dywedodd y byddai'n digwydd." (Mathew 28:5-6, NLT)Ar ddiwrnod ei atgyfodiad, gwnaeth Iesu Grist o leiaf bum ymddangosiad. Dywed Efengyl Marc y person cyntafi'w weled oedd Mair Magdalen. Ymddangosodd Iesu hefyd i Pedr, i'r ddau ddisgybl ar y ffordd i Emaus, ac yn ddiweddarach y diwrnod hwnnw i bob un o'r disgyblion ac eithrio Thomas, tra oeddent wedi ymgynnull mewn tŷ i weddïo.
Mae’r adroddiadau llygad-dyst yn yr Efengylau yn darparu’r hyn y mae Cristnogion yn ei gredu sy’n dystiolaeth ddiymwad bod atgyfodiad Iesu Grist wedi digwydd mewn gwirionedd. Ddwy fileniwm ar ôl ei farwolaeth, mae dilynwyr Crist yn dal i heidio i Jerwsalem i weld y beddrod gwag.
Cofnodir digwyddiadau’r Sul yn Mathew 28:1-13, Marc 16:1-14, Luc 24:1-49, ac Ioan 20:1-23.
Dyfynnwch yr Erthygl hon Fformat Eich Dyfynnu Fairchild, Mary. "Llinell Amser yr Wythnos Sanctaidd: O Sul y Blodau i'r Atgyfodiad." Learn Religions, Awst 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, Awst 28). Llinell Amser yr Wythnos Sanctaidd: O Sul y Blodau i'r Atgyfodiad. Adalwyd o //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Llinell Amser yr Wythnos Sanctaidd: O Sul y Blodau i'r Atgyfodiad." Dysgwch Grefyddau. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (cyrchwyd Mai 25, 2023). copi dyfyniad