Ավագ շաբաթվա ժամանակացույց. Ծաղկազարդի կիրակիից մինչև Հարության օրը

Չնայած Ավագ շաբաթվա ընթացքում տեղի ունեցող իրադարձությունների ճշգրիտ կարգը քննարկվում է աստվածաշնչագետների կողմից, այս ժամանակացույցը ներկայացնում է քրիստոնեական օրացույցի ամենասուրբ օրերի հիմնական իրադարձությունների մոտավոր ուրվագիծը: Հետևեք Հիսուս Քրիստոսի քայլերին Ծաղկազարդից մինչև Հարության կիրակի՝ ուսումնասիրելով ամեն օր տեղի ունեցած հիմնական իրադարձությունները:

Օր 1. Հաղթական մուտքը Ծաղկազարդի կիրակի

Իր մահից առաջ կիրակի օրը Հիսուսը սկսեց իր ճանապարհորդությունը դեպի Երուսաղեմ՝ իմանալով, որ շուտով նա իր կյանքը կտա մեր մեղքերի համար: Բեթփագե գյուղի մոտակայքում նա առաջ ուղարկեց իր երկու աշակերտներին՝ ասելով, որ փնտրեն էշին և նրա անկոտրում քուռակին։ Աշակերտներին հանձնարարվեց արձակել կենդանիներին և բերել նրանց մոտ։

Այնուհետև Հիսուսը նստեց երիտասարդ էշի վրա և դանդաղ, խոնարհաբար, հաղթական մուտք գործեց Երուսաղեմ՝ կատարելով Զաքարիա 9:9-ում գրված հին մարգարեությունը. Երուսաղեմի, ահա, քո թագավորը գալիս է քեզ մոտ՝ արդար և փրկություն ունեցող, հեզ և հեծած էշի, ավանակի, էշի քուռակի վրա»։

Բազմությունը նրան դիմավորեց՝ արմավենու ճյուղեր թափահարելով օդում և բացականչելով.

Ծաղկազարդի կիրակի օրը Հիսուսը և իր աշակերտները գիշերեցին Բեթանիայում՝ Երուսաղեմից մոտ երկու մղոն դեպի արևելք գտնվող քաղաք։ Ահա թե որտեղ է Ղազարոսը,որին Յիսուս մեռելներից յարուցանել էր, եւ նրա երկու քոյրերը՝ Մարիամն ու Մարթան, կենդանի էին։ Նրանք Հիսուսի մտերիմ ընկերներն էին և հավանաբար հյուրընկալել էին Նրան և Նրա աշակերտներին Երուսաղեմում իրենց վերջին օրերի ընթացքում:

Հիսուսի հաղթական մուտքը գրանցված է Մատթեոս 21։1–11, Մարկոս ​​11։1–11, Ղուկաս 19։28–44 և Հովհաննես 12։12–19 հատվածներում։

Օր 2. Երկուշաբթի օրը Հիսուսը մաքրում է տաճարը

Հաջորդ առավոտյան Հիսուսն իր աշակերտների հետ վերադարձավ Երուսաղեմ: Ճանապարհին նա անիծեց մի թզենի, քանի որ այն պտուղ չէր տալիս։ Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ թզենու այս անեծքը ներկայացնում էր Աստծո դատաստանը Իսրայելի հոգևորապես մահացած կրոնական առաջնորդների նկատմամբ։ Մյուսները կարծում են, որ սիմվոլիկան տարածվում է բոլոր հավատացյալների վրա՝ ցույց տալով, որ իսկական հավատքը ավելին է, քան պարզապես արտաքին կրոնականությունը. ճիշտ է, կենդանի հավատքը պետք է հոգևոր պտուղ բերի մարդու կյանքում:

Երբ Հիսուսը հասավ Տաճար, նա գտավ դատարանները լիքը կոռումպացված դրամափոխներով: Նա սկսեց շրջել նրանց սեղանները և մաքրել Տաճարը, ասելով. «Գրքերը հայտարարում են. «Իմ տաճարը կլինի աղոթքի տուն», բայց դուք այն դարձրեցիք ավազակների որջ» (Ղուկաս 19.46):

Երկուշաբթի երեկոյան Հիսուսը կրկին մնաց Բեթանիայում, հավանաբար իր ընկերների՝ Մարիամի, Մարթայի և Ղազարոսի տանը:

Երկուշաբթի օրվա իրադարձությունները գրանցված են Մատթեոս 21։12–22, Մարկոս ​​11։15–19, Ղուկաս 19։45–48 և Հովհաննես 2։13–17 հատվածներում։

Օր 3. Երեքշաբթի օրը Հիսուսը գնում է լեռըՁիթապտուղ

Երեքշաբթի առավոտյան Հիսուսն ու իր աշակերտները վերադարձան Երուսաղեմ։ Նրանք ճանապարհին անցան չորացած թզենու վրայով, և Հիսուսը խոսեց իր ընկերների հետ հավատքի կարևորության մասին:

Տես նաեւ: Jesus Feeds 5000 Աստվածաշնչի պատմության ուսումնասիրության ուղեցույց

Վերադառնալով Տաճարում, կրոնական առաջնորդները վրդովված էին Հիսուսից՝ իրեն որպես հոգևոր հեղինակություն հաստատելու համար: Նրան ձերբակալելու նպատակով դարան են կազմակերպել։ Բայց Հիսուսը խուսափեց նրանց թակարդներից և խիստ դատաստան արեց նրանց վրա՝ ասելով. «Կույր առաջնորդներ... Որովհետև դուք նման եք սպիտակապատ գերեզմանների՝ դրսից գեղեցիկ, բայց ներսից լցված մեռելների ոսկորներով և ամեն տեսակ կեղտոտությամբ: Արտաքնապես դուք արդար մարդկանց եք թվում, բայց ներքուստ ձեր սրտերը լցված են կեղծավորությամբ և անօրինությամբ... Օձե՛ր, իժերի որդինե՛ր, ինչպե՞ս կխուսափեք դժոխքի դատաստանից»: (Մատթեոս 23:24-33)

Նույն օրը կեսօրին ավելի ուշ, Հիսուսը լքեց քաղաքը և իր աշակերտների հետ գնաց Ձիթենյաց լեռը, որը գտնվում է Տաճարից արևելք գտնվող և Երուսաղեմից նայող: Այստեղ Հիսուսը տվեց Ձիթենու ճառը, որը մշակված մարգարեություն էր Երուսաղեմի կործանման և դարաշրջանի վերջի մասին: Նա, ինչպես միշտ, խոսում է առակներով՝ օգտագործելով խորհրդանշական լեզու վերջին ժամանակների իրադարձությունների մասին, ներառյալ Իր Երկրորդ Գալուստը և վերջնական դատաստանը:

Սուրբ Գիրքը ցույց է տալիս, որ այս երեքշաբթի օրը նաև այն օրն էր, երբ Հուդա Իսկարիովտացին բանակցեց Սինեդրիոնի հետ՝ հին Իսրայելի ռաբինական դատարանի հետ՝ Հիսուսին դավաճանելու համար։(Մատթեոս 26:14-16):

Առճակատման և ապագայի մասին նախազգուշացումների հոգնեցուցիչ օրից հետո Հիսուսն ու աշակերտները կրկին վերադարձան Բեթանիա՝ գիշերելու:

Երեքշաբթի օրվա բուռն իրադարձությունները և Ձիթենու ճառը գրված են Մատթեոս 21։23–24։51, Մարկոս ​​11։20–13։37, Ղուկաս 20։1–21։36 և Հովհաննես 12։20 հատվածներում։ -38.

Օր 4. Ավագ չորեքշաբթի

Աստվածաշունչը չի ասում, թե ինչ արեց Տերը Կրքոտ շաբաթվա չորեքշաբթի օրը: Գիտնականները ենթադրում են, որ Երուսաղեմում երկու հոգնեցնող օրերից հետո Հիսուսն ու իր աշակերտներն այս օրը հանգստանում էին Բեթանիայում՝ Պասեքի նախօրեին։

Ընդամենը կարճ ժամանակ առաջ Հիսուսը հայտնեց աշակերտներին և աշխարհին, որ իշխանություն ունի մահվան վրա՝ Ղազարոսին գերեզմանից բարձրացնելով: Այս անհավատալի հրաշքը տեսնելուց հետո Բեթանիայում շատ մարդիկ հավատացին, որ Հիսուսը Աստծո Որդին է և հավատացին նրան: Նաև Բեթանիայում՝ ընդամենը մի քանի գիշեր առաջ, Ղազարոսի քույրը՝ Մարիամը, սիրով օծել էր Հիսուսի ոտքերը թանկարժեք օծանելիքով։

Օր 5. Պասեքը և վերջին ընթրիքը Ավագ հինգշաբթին

Ավագ շաբաթը մռայլ ընթացք է ստանում հինգշաբթի:

Բեթանիայից Հիսուսը Պետրոսին և Հովհաննեսին ուղարկեց Երուսաղեմի Վերնատուն՝ նախապատրաստվելու Պասեքի տոնին: Այդ երեկո, մայրամուտից հետո, Հիսուսը լվաց իր աշակերտների ոտքերը, երբ նրանք պատրաստվում էին մասնակցել Պասեքին։ Ծառայության այս խոնարհ արարքը կատարելով՝ Հիսուսըօրինակով ցույց տվեց, թե ինչպես պետք է հավատացյալները սիրեն միմյանց: Այսօր շատ եկեղեցիներ կատարում են ոտքերի լվացման արարողություններ՝ որպես իրենց Ավագ հինգշաբթի ծառայության մի մաս:

Այնուհետև Հիսուսը կիսեց Պասեքի տոնը իր աշակերտների հետ և ասաց. նորից չուտեք այս կերակուրը, մինչև որ դրա իմաստը կատարվի Աստծո Արքայությունում»: (Ղուկաս 22:15-16, NLT)

Որպես Աստծո Գառ՝ Հիսուսը պատրաստվում էր իրականացնել Պասեքի իմաստը՝ տալով իր մարմինը կոտրելու և արյունը թափելու զոհաբերության համար՝ ազատելով մեզ մեղքից և մահից։ . Այս Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հիսուսը հաստատեց Տիրոջ ընթրիքը կամ Հաղորդությունը՝ հրահանգելով իր հետևորդներին շարունակաբար հիշել իր զոհաբերությունը՝ կիսվելով հացի և գինու տարրերով (Ղուկաս 22.19-20):

Ավելի ուշ Հիսուսն ու աշակերտները դուրս եկան Վերնասենյակից և գնացին Գեթսեմանի պարտեզ, որտեղ Հիսուսը տառապանքով աղոթեց Հայր Աստծուն: Ղուկասի Ավետարանում ասվում է, որ «նրա քրտինքը արյան մեծ կաթիլների պես եղավ, որ թափվում են գետնին» (Ղուկաս 22:44, ESV):

Այդ օրը ուշ երեկոյան Գեթսեմանում Հիսուսին դավաճանեց Հուդա Իսկարիովտացու համբույրով և ձերբակալվեց Սինեդրիոնի կողմից: Նրան տարան Կայիափայի՝ Քահանայապետի տունը, որտեղ հավաքվել էր ամբողջ խորհուրդը՝ սկսելու իրենց դատը Հիսուսի դեմ:

Մինչդեռ վաղ առավոտյան ժամերին, ինչպեսՀիսուսի դատավարությունը սկսվում էր, Պետրոսը երեք անգամ հերքեց, որ ճանաչում էր իր Վարդապետին, մինչև աքաղաղը չկանչեր:

Հինգշաբթի օրվա իրադարձությունները գրանցված են Մատթեոս 26։17–75, Մարկոս ​​14։12–72, Ղուկաս 22։7–62 և Հովհաննես 13։1–38 հատվածներում։

Օր 6. Դատավարություն, Խաչելություն, Մահ և Թաղում Ավագ ուրբաթ օրը

Ավագ ուրբաթը Կրքերի շաբաթվա ամենադժվար օրն է: Քրիստոսի ճամփորդությունը դավաճանական և սուր ցավալի դարձավ նրա մահվան տանող այս վերջին ժամերին:

Սուրբ Գրքի համաձայն, Հուդա Իսկարիովտացին, աշակերտը, ով դավաճանել էր Հիսուսին, զղջաց և կախվեց ուրբաթ վաղ առավոտյան:

Մինչդեռ, մինչև երրորդ ժամը (առավոտյան 9-ը), Հիսուսը համբերեց կեղծ մեղադրանքների, դատապարտման, ծաղրի, ծեծի և լքվածության ամոթին: Բազմաթիվ անօրինական դատավարություններից հետո նա մահապատժի է դատապարտվել խաչելությամբ՝ այն ժամանակ հայտնի մահապատժի ամենասարսափելի և խայտառակ մեթոդներից մեկը:

Մինչև Քրիստոսին տանում էին, զինվորները թքում էին նրա վրա, տանջում ու ծաղրում նրան և խոցում փշե պսակով։ Այնուհետև Հիսուսն իր սեփական խաչը տարավ Գողգոթա, որտեղ կրկին ծաղրեցին և վիրավորեցին նրան, երբ հռոմեացի զինվորները նրան գամեցին փայտե խաչին:

Հիսուսն ասաց խաչի յոթ վերջին հայտարարությունները: Նրա առաջին խոսքերն էին. «Հայր, ներիր նրանց, քանի որ չգիտեն, թե ինչ են անում»: (Ղուկաս 23։34)։ Նրա վերջին խոսքերն էին. «Հայր, քո ձեռքն եմ հանձնում իմ հոգին»: (Ղուկաս23:46, NIV)

Այնուհետև, մոտավորապես իններորդ ժամին (մոտ 15:00), Հիսուսը իր վերջին շունչը փչեց և մահացավ:

Մինչև 18: Ուրբաթ երեկոյան Նիկոդեմոսը և Հովսեփ Արիմաթեացին Հիսուսի մարմինը իջեցրին խաչից և դրեցին գերեզմանի մեջ:

Ուրբաթ օրվա իրադարձությունները գրանցված են Մատթեոս 27:1-62, Մարկոս ​​15:1-47, Ղուկաս 22:63-23:56 և Հովհաննես 18:28-19:37 հատվածներում:

Տես նաեւ: Ղազարոսի նկարագիրը, որին Հիսուսը հարություն տվեց մեռելներից

Օր 7. շաբաթ օրը գերեզմանում

Հիսուսի մարմինը դրված էր իր գերեզմանում, որտեղ այն պահպանվում էր հռոմեացի զինվորների կողմից ամբողջ օրը շաբաթ օրը, որը շաբաթ օրն էր: Երբ Շաբաթն ավարտվեց երեկոյան ժամը 6-ին, Քրիստոսի մարմինը ծիսականորեն հուղարկավորվեց Նիկոդեմոսի կողմից գնված համեմունքներով.

«Նա բերեց մոտ յոթանասունհինգ ֆունտ անուշահոտ քսուք՝ պատրաստված զմուռսից և հալվեից։ Հրեական թաղման սովորության համաձայն՝ նրանք փաթաթեցին Հիսուսին։ մարմինը՝ համեմունքներով, կտավատի երկար թիթեղների մեջ»։ (Հովհաննես 19:39-40, NLT)

Նիկոդեմոսը, ինչպես Հովսեփ Արիմաթեացին, Սինեդրիոնի անդամ էր, այն դատարանը, որը դատապարտել էր Հիսուս Քրիստոսին մահվան: Որոշ ժամանակ երկուսն էլ ապրել են որպես Հիսուսի գաղտնի հետևորդներ՝ վախենալով հավատալ հանրային դավանանքի՝ հրեական համայնքում իրենց նշանավոր դիրքերի պատճառով:

Նմանապես, երկուսն էլ խորապես ազդվեցին Քրիստոսի մահից: Նրանք համարձակորեն դուրս եկան թաքստոցից՝ վտանգելով իրենց հեղինակությունն ու կյանքը, քանի որ հասկացել էին, որ Հիսուսն իսկապես երկար սպասված Մեսիան էր։ Նրանք միասին հոգ էին տանում Հիսուսի մարմնի մասին և պատրաստվեցինայն թաղման համար:

Մինչ նրա ֆիզիկական մարմինը պառկած էր գերեզմանում, Հիսուս Քրիստոսը վճարեց մեղքի պատիժը` մատուցելով կատարյալ, անբիծ զոհաբերությունը: Նա հաղթեց մահին և՛ հոգևորապես, և՛ ֆիզիկապես՝ ապահովելով մեր հավիտենական փրկությունը.

«Որովհետև գիտեք, որ Աստված փրկագին վճարեց՝ փրկելու համար ձեզ ձեր նախնիներից ժառանգած դատարկ կյանքից։ Եվ փրկանքը, որը նա վճարեց, սոսկ ոսկի կամ արծաթ չէր։ Նա ձեզ համար վճարեց Քրիստոսի թանկագին կյանքով, Աստծո անմեղ, անբիծ Գառով»: (1 Պետրոս 1:18-19, NLT)

Շաբաթ օրվա իրադարձությունները գրանցված են Մատթեոս 27:62-66, Մարկոս ​​16:1, Ղուկաս 23:56 և Հովհաննես 19:40 հատվածներում:

Օր 8. Հարության կիրակի

Հարության կիրակի օրը կամ Զատիկին մենք հասնում ենք Ավագ շաբաթվա գագաթնակետին: Հիսուս Քրիստոսի հարությունը քրիստոնեական հավատքի ամենակարեւոր իրադարձությունն է: Ամբողջ քրիստոնեական վարդապետության հիմքը կախված է այս պատմության ճշմարտացիությունից:

Կիրակի վաղ առավոտյան մի քանի կանայք (Մարիամ Մագդաղենացին, Հովաննան, Սալոմեն և Մարիամը՝ Հակոբոսի մայրը) գնացին գերեզման և հայտնաբերեցին, որ մուտքը ծածկող մեծ քարը գլորվել է։ Հրեշտակը հայտարարեց.

«Մի՛ վախեցիր, ես գիտեմ, որ դու փնտրում ես Հիսուսին, ով խաչված էր։ Նա այստեղ չէ։ Նա հարություն է առել մեռելներից, ինչպես որ ասաց, որ կլինի»։ (Մատթեոս 28:5-6, NLT)

Իր հարության օրը Հիսուս Քրիստոսը հայտնվեց առնվազն հինգ անգամ: Մարկոսի Ավետարանում ասվում է առաջին դեմքընրան տեսնելու համար Մարիամ Մագդաղենացին էր: Հիսուսը հայտնվեց նաև Պետրոսին, Էմմաուսի ճանապարհին գտնվող երկու աշակերտներին, և նույն օրը բոլոր աշակերտներին, բացի Թովմասից, մինչ նրանք հավաքված էին մի տան մեջ աղոթելու համար:

Ավետարաններում ականատեսների վկայությունները տալիս են այն, ինչ քրիստոնյաների կարծիքով անհերքելի ապացույց է, որ Հիսուս Քրիստոսի հարությունը իսկապես եղել է: Նրա մահից երկու հազարամյակ անց Քրիստոսի հետևորդները դեռ հոսում են Երուսաղեմ՝ տեսնելու դատարկ գերեզմանը:

Կիրակի օրվա իրադարձությունները գրանցված են Մատթեոս 28։1–13, Մարկոս ​​16։1–14, Ղուկաս 24։1–49 և Հովհաննես 20։1–23 հատվածներում։

Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Fairchild, Mary: «Ավագ շաբաթվա ժամանակացույց. Ծաղկազարդից մինչև Հարություն»: Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618: Ֆերչայլդ, Մերի: (2020, օգոստոսի 28): Ավագ շաբաթվա ժամանակացույց. Ծաղկազարդից մինչև Հարություն: Վերցված է //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary: «Ավագ շաբաթվա ժամանակացույց. Ծաղկազարդից մինչև Հարություն»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (մուտք՝ 2023 թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը