ਹੋਲੀ ਵੀਕ ਟਾਈਮਲਾਈਨ: ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਿਵਸ

ਹੋਲੀ ਵੀਕ ਟਾਈਮਲਾਈਨ: ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਿਵਸ
Judy Hall

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਈਸਾਈ ਕੈਲੰਡਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਰੂਪਰੇਖਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਮ ਸੰਡੇ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਐਤਵਾਰ ਤੱਕ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੱਲੋ, ਹਰ ਦਿਨ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ।

ਦਿਨ 1: ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼

ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਬੇਥਫ਼ਗੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਭੇਜਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਧੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਟੁੱਟ ਗਧੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਗਧੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ, ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ, ਜ਼ਕਰਯਾਹ 9:9 ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ:

"ਹੇ ਸੀਯੋਨ ਦੀ ਧੀ, ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ, ਚੀਕੋ, ਧੀ! ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ! ਵੇਖੋ, ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵਾਲਾ, ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਗਧੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉੱਤੇ, ਗਧੇ ਦੇ ਬੱਛੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ।" 0 ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਖਜੂਰ ਦੀਆਂ ਟਹਿਣੀਆਂ ਲਹਿਰਾ ਕੇ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਉਸਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ, "ਦਾਊਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਹੋਸਾਨਾ! ਧੰਨ ਹੈ ਉਹ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ! ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹੋਸੰਨਾ!" ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮੀਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਬੈਥਨੀਆ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਕੱਟੀ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲਾਜ਼ਰ,ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਵਾਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਮਰਿਯਮ ਅਤੇ ਮਾਰਥਾ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਮੱਤੀ 21:1-11, ਮਰਕੁਸ 11:1-11, ਲੂਕਾ 19:28-44, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 12:12-19 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਦਿਨ 2: ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ, ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਆਇਆ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਫਲ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਇਹ ਸਰਾਪ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂਆਂ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇਵਲ ਬਾਹਰੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਸੱਚ ਹੈ, ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਫਲ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਪੈਸੇ ਬਦਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ, 'ਮੇਰਾ ਮੰਦਰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਘਰ ਹੋਵੇਗਾ,' ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ" (ਲੂਕਾ 19:46)। ਸੋਮਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਬੈਥਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਠਹਿਰਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਮਰਿਯਮ, ਮਾਰਥਾ ਅਤੇ ਲਾਜ਼ਰ ਦੇ ਘਰ।

ਸੋਮਵਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੱਤੀ 21:12-22, ਮਰਕੁਸ 11:15-19, ਲੂਕਾ 19:45-48, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 2:13-17 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।

ਦਿਨ 3: ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈਜੈਤੂਨ

ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਆਏ। ਉਹ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਅੰਜੀਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।

ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਲ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਠੋਰ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਸਲਾਮੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ 'ਅਲਹਮਦੁਲਿਲਾਹ' ਦਾ ਉਦੇਸ਼"ਅੰਨ੍ਹੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਕ!...ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਕਬਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋ - ਬਾਹਰੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਾਹਰੋਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀ ਜਾਪਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਅੰਦਰੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਪਖੰਡ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ...ਸੱਪ! ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ! ਤੁਸੀਂ ਨਰਕ ਦੇ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚੋਗੇ?" (ਮੱਤੀ 23:24-33)

ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ। ਉਹ ਆਮ ਵਾਂਗ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਮ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੰਗਲਵਾਰ ਵੀ ਉਹ ਦਿਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਜੂਡਸ ਇਸਕਰਿਯੋਟ ਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਮਹਾਸਭਾ, ਮਹਾਸਭਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।(ਮੱਤੀ 26:14-16)।

ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਚੇਲੇ ਰਾਤ ਠਹਿਰਣ ਲਈ ਬੈਥਨੀ ਵਾਪਸ ਆਏ।

ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀਆਂ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਮੱਤੀ 21:23–24:51, ਮਰਕੁਸ 11:20–13:37, ਲੂਕਾ 20:1–21:36, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 12:20 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ। -38.

ਦਿਨ 4: ਪਵਿੱਤਰ ਬੁੱਧਵਾਰ

ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਪੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਦੇ ਬੁੱਧਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਦੋ ਥਕਾਵਟ ਭਰੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੇ ਪਸਾਹ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਬੈਥਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਦਿਨ ਬਿਤਾਇਆ। ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਲਾਜ਼ਰ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚੋਂ ਉਠਾ ਕੇ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੈਥਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਹੀ ਰਾਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੈਥਨੀਆ ਵਿਚ, ਲਾਜ਼ਰ ਦੀ ਭੈਣ ਮਰਿਯਮ ਨੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਅਤਰ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਦਿਨ 5: ਮੌਂਡੀ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ

ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤਾ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਜੀਦਾ ਮੋੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। 1><0 ਬੈਤਅਨੀਆ ਤੋਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਪਸਾਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਭੇਜਿਆ। ਉਸ ਸ਼ਾਮ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੇ ਪੈਰ ਧੋਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਸਾਹ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਸੇਵਾ ਦੇ ਇਸ ਨਿਮਰ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਕਰ ਕੇ, ਯਿਸੂਉਦਾਹਰਣ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਆਪਣੀਆਂ ਮੌਂਡੀ ਵੀਰਵਾਰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੈਰ ਧੋਣ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪਸਾਹ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: 1> “ਮੇਰਾ ਦੁੱਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਇਹ ਪਸਾਹ ਦਾ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿੱਤਾਂਗਾ। ਇਸ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਾ ਖਾਓ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ।" (ਲੂਕਾ 22:15-16, NLT)

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਲੇਲਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣਾ ਸਰੀਰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਲਹੂ ਬਲੀਦਾਨ ਵਿੱਚ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਦੇ ਕੇ ਪਸਾਹ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। . ਇਸ ਆਖ਼ਰੀ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ, ਜਾਂ ਕਮਿਊਨੀਅਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਅਤੇ ਵਾਈਨ (ਲੂਕਾ 22:19-20) ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਕੁਰਬਾਨੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। 1><0 ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉੱਪਰਲੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਗਏ ਅਤੇ ਗਥਸਮਨੀ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਲੂਕਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਉਸਦਾ ਪਸੀਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣ ਵਾਲੇ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣ ਗਿਆ" (ਲੂਕਾ 22:44, ਈਐਸਵੀ)। ਗੈਥਸਮਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰ ਸ਼ਾਮ, ਯਹੂਦਾ ਇਸਕਰਿਯੋਟ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਾਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ ਕਾਇਫ਼ਾ ਦੇ ਘਰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੀ ਸਭਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ ਸੀ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿਯਿਸੂ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਤਰਸ ਨੇ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਬਾਂਗ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ।

ਵੀਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੱਤੀ 26:17-75, ਮਰਕੁਸ 14:12-72, ਲੂਕਾ 22:7-62, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 13:1-38 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।

ਦਿਨ 6: ਗੁਡ ਫਰਾਈਡੇ 'ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸਲੀਬ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ

ਗੁੱਡ ਫਰਾਈਡੇ ਪੈਸ਼ਨ ਵੀਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਇਹਨਾਂ ਅੰਤਮ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦਰਦਨਾਕ ਹੋ ਗਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।

ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੂਡਸ ਇਸਕਰਿਯੋਟ, ਚੇਲਾ ਜਿਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਛਤਾਵੇ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸਵੇਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਲਗਾ ਲਈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤੀਜੇ ਘੰਟੇ (ਸਵੇਰੇ 9 ਵਜੇ) ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਝੂਠੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ, ਨਿੰਦਾ, ਮਜ਼ਾਕ, ਕੁੱਟਮਾਰ, ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ। ਕਈ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਗਈ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਥੁੱਕਿਆ, ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕੰਡਿਆਂ ਦੇ ਤਾਜ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ। ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਲੈ ਕੇ ਕਲਵਰੀ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਰੋਮਨ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਕਿੱਲਾਂ ਨਾਲ ਠੋਕਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਸੱਤ ਅੰਤਮ ਕਥਨ ਕਹੇ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਸਨ, "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।" (ਲੂਕਾ 23:34, ਐਨਆਈਵੀ). ਉਸਦੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਸਨ, "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਦਾ ਹਾਂ।" (ਲੂਕਾ23:46, NIV)

ਫਿਰ, ਲਗਭਗ ਨੌਵੇਂ ਘੰਟੇ (3 ਵਜੇ), ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਾਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਰ ਗਿਆ।

ਸ਼ਾਮ 6 ਵਜੇ ਤੱਕ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਅਰਿਮਾਥੇਆ ਦੇ ਨਿਕੋਦੇਮਸ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ।

ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੱਤੀ 27:1-62, ਮਰਕੁਸ 15:1-47, ਲੂਕਾ 22:63-23:56, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 18:28-19:37 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।

ਦਿਨ 7: ਮਕਬਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀਵਾਰ

ਯਿਸੂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪਈ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਦਿਨ ਭਰ ਰੋਮੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਸਬਤ ਦਾ ਦਿਨ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ 6 ਵਜੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਕੋਦੇਮਸ ਦੁਆਰਾ ਖਰੀਦੇ ਗਏ ਮਸਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ:

"ਉਹ ਗੰਧਰਸ ਅਤੇ ਐਲੋਜ਼ ਤੋਂ ਬਣੇ ਲਗਭਗ 75 ਪੌਂਡ ਅਤਰ ਅਤਰ ਲਿਆਇਆ। ਲਿਨਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ।" (ਯੂਹੰਨਾ 19: 39-40, NLT)

ਨਿਕੋਦੇਮਸ, ਅਰਿਮਾਥੀਆ ਦੇ ਜੋਸਫ਼ ਵਾਂਗ, ਮਹਾਸਭਾ ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸੁਣਾਈ ਸੀ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਵਜੋਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜਨਤਕ ਪੇਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਛੁਪਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਮਸੀਹਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾਇਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਰੀਰ ਕਬਰ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਸੀ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਸੰਪੂਰਨ, ਬੇਦਾਗ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ, ਸਾਡੀ ਸਦੀਵੀ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ:

"ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਰਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਖਾਲੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਹਾਈ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਰਿਹਾਈ-ਕੀਮਤ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੋਨਾ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਜੀਵਨ ਲਹੂ ਨਾਲ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਾਪ ਰਹਿਤ, ਬੇਦਾਗ ਲੇਲਾ ਹੈ।" (1 ਪੀਟਰ 1:18-19, NLT)

ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੱਤੀ 27:62-66, ਮਰਕੁਸ 16:1, ਲੂਕਾ 23:56, ਅਤੇ ਜੌਨ 19:40 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।

ਦਿਨ 8: ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਐਤਵਾਰ

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਐਤਵਾਰ, ਜਾਂ ਈਸਟਰ 'ਤੇ, ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਇਸ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਕਈ ਔਰਤਾਂ (ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ, ਜੋਆਨਾ, ਸਲੋਮੀ ਅਤੇ ਜੇਮਸ ਦੀ ਮਾਂ ਮਰਿਯਮ) ਕਬਰ 'ਤੇ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲਾ ਵੱਡਾ ਪੱਥਰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ:

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੈਗਨ ਇਮਬੋਲਕ ਸਬਤ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ "ਡਰੋ ਨਾ! ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀ ਉੱਠਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਵਾਪਰੇਗਾ।" (ਮੱਤੀ 28:5-6, NLT)

ਆਪਣੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਦਿਨ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ। ਮਰਕੁਸ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮੈਰੀ ਮਗਦਲੀਨੀ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ, ਇਮੌਸ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਥਾਮਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ।

ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਚੇਲੇ ਅਜੇ ਵੀ ਖਾਲੀ ਕਬਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਐਤਵਾਰ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਮੱਤੀ 28:1-13, ਮਰਕੁਸ 16:1-14, ਲੂਕਾ 24:1-49, ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 20:1-23 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ।

ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿਓ ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ, ਮੈਰੀ। "ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ: ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੱਕ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ, 28 ਅਗਸਤ, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618। ਫੇਅਰਚਾਈਲਡ, ਮੈਰੀ. (2020, ਅਗਸਤ 28)। ਹੋਲੀ ਵੀਕ ਟਾਈਮਲਾਈਨ: ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੱਕ। //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। "ਪਵਿੱਤਰ ਹਫ਼ਤੇ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ: ਪਾਮ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੱਕ।" ਧਰਮ ਸਿੱਖੋ। //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (25 ਮਈ, 2023 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ)। ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ



Judy Hall
Judy Hall
ਜੂਡੀ ਹਾਲ ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਅਧਿਆਪਕ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਮਾਹਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੈਟਾਫਿਜ਼ਿਕਸ ਤੱਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ 40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ। 40 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੂਡੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਜੂਡੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜੋਤਿਸ਼, ਟੈਰੋ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਲਾਜ ਵਿਧੀਆਂ ਸਮੇਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਗੁਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹੁੰਚ ਪੁਰਾਤਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਾ ਲਿਖ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੜ੍ਹਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੂਡੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸੂਝ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਿਆਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਉਸਦਾ ਜਨੂੰਨ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।