목차
성주간 행사의 정확한 순서는 성서 학자들 사이에서 논의되고 있지만 이 타임라인은 기독교 달력에서 가장 거룩한 날의 주요 행사에 대한 대략적인 개요를 나타냅니다. 종려주일부터 부활주일까지 예수 그리스도의 발자취를 따라가며 매일 일어난 주요 사건들을 살펴보십시오.
1일차 종려주일 승리의 입성
예수님은 죽으시기 전 주일 곧 우리 죄를 위하여 목숨을 버리실 것을 아시고 예루살렘으로 여행을 시작하셨습니다. 벳바게 마을에 가까워지자 그분은 제자 두 사람을 앞서 보내시며 당나귀와 그 망가지지 않은 새끼 나귀를 찾으라고 말씀하셨습니다. 제자들은 짐승들을 풀어 그에게 데려오라는 지시를 받았습니다.
그런 다음 예수님은 어린 나귀를 타고 천천히 겸손하게 예루살렘으로 승리의 입성을 하셨고 스가랴 9:9의 고대 예언을 성취하셨습니다.
"딸 시온아 크게 기뻐하라 외쳐라 딸아 예루살렘 왕이여 보라 네 왕이 네게 임하나니 그는 의롭고 구원을 베푸는 자요 온유하여 나귀 곧 멍에 메는 짐승 곧 나귀 새끼를 탔음이로다무리는 공중에 종려나무 가지를 흔들며 "호산나 다윗의 자손이여! 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여! 가장 높은 곳에서 호산나!"
종려주일에 예수님과 제자들은 예루살렘에서 동쪽으로 약 2마일 떨어진 마을 베다니에서 밤을 지냈습니다. 이곳은 나사로,예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 예수와 그의 두 누이 마리아와 마르다가 살았더라 그들은 예수님의 친한 친구였으며 아마도 예루살렘에서의 마지막 날 동안 그분과 그분의 제자들을 접대했을 것입니다.
예수님의 승리의 입성은 마태복음 21:1-11, 마가복음 11:1-11, 누가복음 19:28-44, 요한복음 12:12-19에 기록되어 있습니다.
2일차: 월요일에 예수께서 성전을 청소하시다
이튿날 아침 예수께서 제자들과 함께 예루살렘으로 돌아오셨다. 도중에 열매를 맺지 못하는 무화과나무를 저주하셨습니다. 일부 학자들은 무화과나무에 대한 이 저주가 이스라엘의 영적으로 죽은 종교 지도자들에 대한 하나님의 심판을 상징한다고 믿습니다. 다른 사람들은 진정한 믿음이 단지 외적인 종교성 이상임을 보여주면서 모든 신자들에게 확장된 상징주의를 믿습니다. 참되고 살아있는 믿음은 사람의 삶에서 영적 열매를 맺어야 합니다.
예수님께서 성전에 가셨을 때 뜰은 부패한 환전상들로 가득 차 있는 것을 보셨습니다. 그분은 그들의 상을 엎으시고 성전을 깨끗이 치우시며 말씀하셨습니다.
월요일 저녁에 예수님은 베다니에 다시 머무르셨습니다. 아마도 그의 친구들인 마리아, 마르다, 나사로의 집이었을 것입니다.
월요일의 사건은 마태복음 21:12-22, 마가복음 11:15-19, 누가복음 19:45-48, 요한복음 2:13-17에 기록되어 있습니다.
3일차: 화요일, 예수께서 산으로 가심올리브
화요일 아침에 예수와 그의 제자들은 예루살렘으로 돌아갔다. 그들은 가는 길에 마른 무화과나무를 지나갔고, 예수님은 동료들에게 믿음의 중요성에 대해 말씀하셨습니다.
성전에서 종교 지도자들은 예수님이 자신을 영적 권위자로 세우신 것에 대해 분개했습니다. 그들은 그를 체포할 의도로 매복을 조직했습니다. 그러나 예수님은 그들의 올무를 피하시고 그들에게 가혹한 심판을 내리셨습니다. 너희가 겉으로는 의인으로 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다...뱀이요 독사의 자식들아 너희가 어떻게 지옥의 심판을 피하겠느냐" (마태복음 23:24-33)
그날 오후 늦게 예수님은 도시를 떠나 제자들과 함께 성전 정동쪽에 있고 예루살렘이 내려다보이는 감람산으로 가셨습니다. 여기에서 예수님은 예루살렘의 멸망과 시대의 끝에 대한 정교한 예언인 감람산 설교를 하셨습니다. 평소와 같이 비유로 그분은 재림과 최후의 심판을 포함하여 마지막 때의 사건에 대해 상징적인 언어를 사용하여 말씀하십니다.
성경은 이 화요일이 또한 가룟 유다가 고대 이스라엘의 랍비 법정인 산헤드린과 협상하여 예수를 배반한 날이기도 했음을 나타냅니다.(마태복음 26:14-16).
미래에 대한 경고와 대립으로 지친 하루를 보낸 후, 예수와 제자들은 다시 한 번 하룻밤을 묵기 위해 베다니로 돌아왔습니다.
격동의 화요일 사건과 감람산 설교는 마태복음 21:23–24:51, 마가복음 11:20–13:37, 누가복음 20:1–21:36, 요한복음 12:20에 기록되어 있습니다. -38.
또한보십시오: 이교도 안식일과 위칸 휴일넷째날: 성수요일
성경은 주님께서 고난주간의 수요일에 무엇을 하셨는지 말씀하지 않습니다. 학자들은 예수와 제자들이 예루살렘에서 지친 이틀을 보낸 후 이날 유월절을 앞두고 베다니에서 쉬었다고 추측합니다.
조금 전에 예수님은 제자들과 세상에 자신이 나사로를 무덤에서 일으키심으로 죽음을 이기는 권세를 가졌다고 계시하셨습니다. 이 놀라운 기적을 보고 베다니의 많은 사람들이 예수님이 하나님의 아들이심을 믿고 그분을 믿게 되었습니다. 또한 불과 며칠 전 베다니에서 나사로의 누이 마리아가 값비싼 향유를 사랑스럽게 예수님의 발에 부었습니다.
5일차: 세족 목요일 유월절과 최후의 만찬
성주간은 목요일에 우울한 차례를 맞이합니다.
예수께서는 베다니에서 유월절을 준비하기 위해 베드로와 요한을 예루살렘 다락방으로 미리 보내셨습니다. 그날 저녁 해가 진 후 예수께서는 제자들이 유월절에 참여할 준비를 하고 있을 때 그들의 발을 씻어 주셨습니다. 이 겸손한 봉사의 행위를 통해 예수님은신자들이 어떻게 서로 사랑해야 하는지를 모범으로 보여주었습니다. 오늘날 많은 교회에서 성목요일 예배의 일환으로 세족식을 행합니다.
그리고 나서 예수님은 제자들과 함께 유월절을 나누며 말씀하셨습니다. 이 식사가 하나님의 나라에서 이루어질 때까지 다시 먹지 마십시오." (누가복음 22:15-16, NLT)
하나님의 어린 양이신 예수님은 자신의 몸을 찢고 자신의 피를 희생제물로 바침으로써 우리를 죄와 죽음에서 해방시키심으로 유월절의 의미를 이루려 하셨습니다. . 이 최후의 만찬 중에 예수님은 주의 만찬, 즉 성만찬을 제정하여 제자들에게 빵과 포도주의 요소를 나눔으로써 자신의 희생을 계속 기억하도록 지시하셨습니다(눅 22:19-20).
후에 예수님과 제자들은 다락방을 떠나 겟세마네 동산으로 가셨습니다. 누가복음은 “땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라”(눅 22:44)고 말합니다.
그날 저녁 늦게 겟세마네에서 예수님은 가룟 유다에게 입맞춤으로 배반당하고 산헤드린에 체포되었습니다. 그는 대제사장인 가야바의 집으로 끌려갔고, 거기에는 온 공회가 모여 예수를 고발하기 시작했습니다.
한편, 이른 아침 시간에는 다음과 같이예수의 재판이 진행되고 있었고, 베드로는 닭이 울기 전에 주님을 세 번이나 부인했습니다.
목요일 사건은 마태복음 26:17-75, 마가복음 14:12-72, 누가복음 22:7-62, 요한복음 13:1-38에 기록되어 있습니다.
6일차: 성금요일 재판, 십자가형, 죽음, 매장
성금요일은 고난주간 중 가장 힘든 날입니다. 그리스도의 여정은 그의 죽음으로 이어지는 이 마지막 시간에 위험하고 극심한 고통으로 변했습니다.
성경에 따르면 예수님을 배반한 제자 가룟 유다가 뉘우쳐 금요일 아침 일찍 목을 매 자살했습니다.
한편 예수님은 제3시(오전 9시)가 되기 전에 무고와 정죄와 조롱과 매질과 버림의 수치를 당하셨습니다. 여러 차례의 불법 재판 끝에 그는 당시 알려진 가장 끔찍하고 수치스러운 사형 방법 중 하나인 십자가형을 선고받았습니다.
그리스도께서 끌려가시기 전에 군인들이 그분에게 침을 뱉고 괴롭히고 조롱하고 가시 면류관으로 찔렀습니다. 그런 다음 예수님은 자신의 십자가를 짊어지고 갈보리로 가셨고 그곳에서 다시 로마 군인들이 그를 나무 십자가에 못 박자 조롱과 모욕을 당하셨습니다.
예수님은 십자가 위에서 일곱 가지 마지막 말씀을 하셨습니다. 그의 첫마디는 "아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다"였습니다. (누가복음 23:34, NIV). 그의 마지막 말은 "아버지, 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다"였습니다. (누가23:46, NIV)
그리고 제구시경(오후 3시)에 예수께서 숨을 거두시니라.
오후 6시까지 금요일 저녁 니고데모와 아리마대 요셉이 예수님의 시신을 십자가에서 내려 무덤에 안치했습니다.
금요일 행사는 마태복음 27:1-62, 마가복음 15:1-47, 누가복음 22:63-23:56, 요한복음 18:28-19:37에 기록되어 있습니다.
7일차: 토요일 무덤 안
예수의 시신은 안식일인 토요일 하루 종일 무덤에 안치되어 로마 군인들이 지키고 있었습니다. 안식일이 오후 6시에 끝나자 니고데모가 구입한 향료로 그리스도의 시신을 장사지냈습니다. 긴 세마포 천에 향료와 함께 몸을 담그십시오." (요한복음 19:39-40, NLT)
니고데모는 아리마대의 요셉처럼 예수 그리스도를 사형에 처한 법정인 산헤드린의 일원이었습니다. 한동안 두 사람은 유대 사회에서 탁월한 위치에 있었기 때문에 공개적으로 신앙을 고백하는 것을 두려워하면서 예수를 은밀히 따르는 사람으로 살았습니다.
마찬가지로 두 사람 모두 그리스도의 죽음으로 깊은 영향을 받았습니다. 그들은 예수가 참으로 오랫동안 기다려온 메시아라는 사실을 깨닫게 되었기 때문에 명예와 목숨을 걸고 숨어 있던 곳에서 담대히 나왔습니다. 그들이 함께 예수의 시신을 돌보며매장용입니다.
그의 육신이 무덤에 누워 있는 동안 예수 그리스도는 온전하고 흠 없는 제사를 드리심으로 죄 값을 치르셨습니다. 그분은 영적으로나 육적으로나 죽음을 이기시고 우리의 영원한 구원을 이루셨습니다.
"너희가 알거니와 하나님이 너희 조상에게서 물려받은 헛된 생활에서 너희를 구원하시려고 몸값을 치르셨으니 그 몸값은 금이나 은이 아니니라" .그분은 죄 없고 점 없는 하나님의 어린양이신 그리스도의 귀중한 생명의 피로 당신을 위해 지불하셨습니다." (베드로전서 1:18-19, NLT)토요일 행사는 마태복음 27:62-66, 마가복음 16:1, 누가복음 23:56, 요한복음 19:40에 기록되어 있습니다.
8일차: 부활주일
부활주일, 즉 부활절에는 성주간의 절정에 이릅니다. 예수 그리스도의 부활은 기독교 신앙의 가장 중요한 사건입니다. 모든 기독교 교리의 기초는 바로 이 기록의 진실성에 달려 있습니다.
일요일 이른 아침, 몇몇 여인(막달라 마리아, 요안나, 살로메, 야고보의 어머니 마리아)이 무덤에 가 보니 입구를 막고 있던 큰 돌이 굴려져 있는 것을 발견했습니다. 천사가 말했습니다.
"두려워하지 마십시오. 십자가에 못 박히신 예수님을 여러분이 찾고 있는 것을 압니다. 그분은 여기 계시지 않습니다! 그분은 말씀하신 대로 죽은 자 가운데서 살아나셨습니다." (마태복음 28:5-6, NLT)예수 그리스도께서는 부활하신 날에 적어도 다섯 번 나타나셨습니다. 마가복음은 첫 번째 사람을 말합니다.그를 본 것은 막달라 마리아였습니다. 예수께서는 또한 베드로에게, 엠마오로 가는 두 제자에게 나타나셨고, 그 후에는 도마를 제외한 모든 제자들에게 기도하러 집에 모였을 때 나타나셨습니다.
복음서의 목격 증인 기록은 기독교인들이 예수 그리스도의 부활이 실제로 일어났다는 부인할 수 없는 증거라고 믿는 것을 제공합니다. 그가 죽은 지 2000년이 지난 후에도 그리스도를 따르는 사람들은 여전히 빈 무덤을 보기 위해 예루살렘으로 모여듭니다.
또한보십시오: 존 발리콘의 전설주일의 사건은 마태복음 28:1-13, 마가복음 16:1-14, 누가복음 24:1-49, 요한복음 20:1-23에 기록되어 있습니다.
이 기사를 인용하세요 인용 형식을 지정하세요 Fairchild, Mary. “성주간 타임라인: 종려주일부터 부활까지.” 종교 배우기, 2020년 8월 28일, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. 페어차일드, 메리. (2020년 8월 28일). 성주간 일정: 종려주일부터 부활까지. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618에서 가져옴 페어차일드, 메리. “성주간 타임라인: 종려주일부터 부활까지.” 종교를 배우십시오. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618(2023년 5월 25일 액세스). 복사 인용