Garis Masa Minggu Suci: Ahad Palma hingga Hari Kebangkitan

Walaupun susunan acara yang tepat semasa Minggu Suci dibahaskan oleh sarjana Alkitab, garis masa ini mewakili garis besar anggaran acara utama pada hari-hari paling suci dalam kalendar Kristian. Ikuti langkah Yesus Kristus dari Ahad Palma hingga Ahad Kebangkitan, meneroka peristiwa utama yang berlaku pada setiap hari.

Hari 1: Kemasukan Kemenangan pada Ahad Palma

Pada hari Ahad sebelum kematian-Nya, Yesus memulakan perjalanannya ke Yerusalem, mengetahui bahawa tidak lama lagi Dia akan menyerahkan nyawa-Nya untuk dosa-dosa kita. Menjelang kampung Betfage, dia menyuruh dua orang muridnya mendahului, menyuruh mereka mencari seekor keldai dan anak keledainya yang belum putus. Para murid diarahkan untuk membuka ikatan binatang-binatang itu dan membawanya kepadanya.

Kemudian Yesus duduk di atas keledai muda itu dan perlahan-lahan, dengan rendah hati, memasuki Yerusalem dengan penuh kemenangan, menggenapi nubuatan kuno dalam Zakharia 9:9:

"Bersukacitalah, hai Puteri Sion! Bersoraklah, puteri Sion. Yerusalem! Lihat, rajamu datang kepadamu, adil dan selamat, lemah lembut dan mengendarai keledai, menunggangi anak keledai, anak keledai."

Orang ramai menyambut Dia dengan melambai-lambaikan dahan-dahan kurma di udara dan berseru, "Hosana bagi Anak Daud! Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan! Hosana di tempat yang mahatinggi!"

Pada Ahad Palma, Yesus dan murid-muridnya bermalam di Betania, sebuah bandar kira-kira dua batu di timur Yerusalem. Di sinilah Lazarus,yang telah dibangkitkan Yesus dari antara orang mati, dan kedua saudara perempuan-Nya, Maria dan Marta, hidup. Mereka adalah kawan rapat Yesus, dan mungkin menerima Dia dan murid-muridNya semasa hari-hari terakhir mereka di Yerusalem.

Kemasukan kemenangan Yesus direkodkan dalam Matius 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:28-44, dan Yohanes 12:12-19.

Hari 2: Pada hari Isnin, Yesus Membersihkan Kaabah

Keesokan harinya, Yesus kembali bersama murid-murid-Nya ke Yerusalem. Di sepanjang jalan, dia mengutuk pokok ara kerana ia gagal berbuah. Sesetengah sarjana percaya kutukan pokok ara ini mewakili penghakiman Tuhan ke atas pemimpin agama Israel yang mati secara rohani. Yang lain percaya perlambangan diperluaskan kepada semua orang yang beriman, menunjukkan bahawa iman yang tulen adalah lebih daripada sekadar religiositi luaran; benar, iman yang hidup mesti membuahkan buah rohani dalam kehidupan seseorang.

Apabila Yesus tiba di Kaabah, dia mendapati mahkamah penuh dengan penukar wang yang korup. Dia mula membalikkan meja mereka dan membersihkan Bait Suci, sambil berkata, "Kitab Suci menyatakan, Bait-Ku akan menjadi rumah doa, tetapi kamu telah mengubahnya menjadi sarang pencuri" (Lukas 19:46).

Pada petang Isnin Yesus tinggal di Betania lagi, mungkin di rumah kawan-kawannya, Maria, Marta, dan Lazarus.

Peristiwa hari Isnin direkodkan dalam Matius 21:12–22, Markus 11:15–19, Lukas 19:45-48, dan Yohanes 2:13-17.

Hari 3: Pada hari Selasa, Yesus Pergi ke BukitZaitun

Pada pagi Selasa, Yesus dan murid-muridnya kembali ke Yerusalem. Mereka melewati pokok ara yang layu dalam perjalanan, dan Yesus bercakap kepada teman-temannya tentang pentingnya iman.

Kembali di Kaabah, pemimpin agama kecewa dengan Yesus kerana menetapkan dirinya sebagai pihak berkuasa rohani. Mereka menganjurkan serangan hendap dengan niat untuk meletakkan dia di bawah tahanan. Tetapi Yesus mengelak dari perangkap mereka dan menjatuhkan hukuman yang keras kepada mereka, dengan berkata:

"Pembimbing buta!...Sebab kamu seperti kubur yang bercat putih—di luarnya indah tetapi di dalam penuh dengan tulang-tulang orang mati dan segala macam kekotoran. Di luar kamu kelihatan seperti orang benar, tetapi di dalam hatimu penuh dengan kemunafikan dan kedurhakaan...Ular! Anak ular beludak! Bagaimana kamu akan terlepas dari hukuman neraka?" (Matius 23:24-33)

Kemudian pada petang itu, Yesus meninggalkan kota itu dan pergi bersama murid-murid-Nya ke Bukit Zaitun, yang terletak di sebelah timur Kaabah dan menghadap ke Yerusalem. Di sini Yesus memberikan Olivet Discourse, nubuatan yang terperinci tentang kemusnahan Yerusalem dan akhir zaman. Dia bercakap, seperti biasa, dalam perumpamaan, menggunakan bahasa simbolik tentang peristiwa akhir zaman, termasuk Kedatangan-Nya yang Kedua dan penghakiman terakhir.

Kitab Suci menunjukkan bahawa Selasa ini juga merupakan hari Yudas Iskariot berunding dengan Sanhedrin, mahkamah rabinikal Israel purba, untuk mengkhianati Yesus(Matius 26:14-16).

Selepas seharian yang memenatkan konfrontasi dan amaran tentang masa depan, sekali lagi, Yesus dan para murid kembali ke Betani untuk bermalam.

Lihat juga: Kepentingan Merpati pada Pembaptisan Yesus Kristus

Peristiwa kekacauan pada hari Selasa dan Khotbah Zaitun direkodkan dalam Matius 21:23–24:51, Markus 11:20–13:37, Lukas 20:1–21:36, dan Yohanes 12:20 –38.

Hari 4: Rabu Suci

Alkitab tidak menyatakan apa yang Tuhan lakukan pada Rabu Minggu Sengsara. Para sarjana membuat spekulasi bahawa selepas dua hari yang melelahkan di Yerusalem, Yesus dan murid-muridnya menghabiskan hari ini berehat di Betania untuk menantikan Paskah.

Hanya sebentar tadi, Yesus telah mendedahkan kepada para murid, dan dunia, bahawa Dia mempunyai kuasa atas maut dengan membangkitkan Lazarus dari kubur. Selepas melihat mukjizat yang luar biasa ini, ramai orang di Betania percaya bahawa Yesus adalah Anak Tuhan dan menaruh kepercayaan mereka kepada-Nya. Juga di Betania hanya beberapa malam sebelumnya, saudara perempuan Lazarus, Maria, dengan penuh kasih meminyaki kaki Yesus dengan minyak wangi yang mahal.

Hari 5: Paskah dan Perjamuan Terakhir pada Khamis Putih

Minggu Suci bertukar suram pada hari Khamis.

Dari Betania, Yesus menghantar Petrus dan Yohanes mendahului ke Bilik Atas di Yerusalem untuk membuat persiapan untuk perayaan Paskah. Petang itu selepas matahari terbenam, Yesus membasuh kaki murid-muridnya semasa mereka bersiap untuk mengambil bahagian dalam Paskah. Dengan melakukan tindakan perkhidmatan yang rendah hati ini, Yesusditunjukkan melalui teladan bagaimana orang percaya harus saling mengasihi. Hari ini, banyak gereja mengamalkan upacara membasuh kaki sebagai sebahagian daripada perkhidmatan Khamis Putih mereka.

Kemudian, Yesus berkongsi perayaan Paskah dengan pengikut-pengikut-Nya, berkata:

"Aku telah sangat ingin makan Paskah ini bersama-sama kamu sebelum penderitaan-Ku bermula. Kerana Aku berkata kepadamu sekarang bahawa Aku akan menang' makan ini lagi sehingga maknanya digenapi dalam Kerajaan Allah." (Lukas 22:15-16, NLT)

Sebagai Anak Domba Tuhan, Yesus hampir memenuhi makna Paskah dengan memberikan tubuh-Nya untuk dipecahkan dan darah-Nya untuk ditumpahkan sebagai korban, membebaskan kita daripada dosa dan kematian . Semasa Perjamuan Terakhir ini, Yesus mengadakan Perjamuan Tuhan, atau Perjamuan, mengarahkan para pengikutnya untuk terus mengingati pengorbanannya dengan mengambil bahagian dalam unsur roti dan wain (Lukas 22:19-20).

Kemudian, Yesus dan para murid meninggalkan Bilik Atas dan pergi ke Taman Getsemani, di mana Yesus berdoa dalam penderitaan kepada Tuhan Bapa. Injil Lukas mengatakan bahawa "peluhnya menjadi seperti titik-titik darah yang jatuh ke tanah" (Lukas 22:44, ESV).

Lewat petang itu di Getsemani, Yesus dikhianati dengan ciuman oleh Yudas Iskariot dan ditangkap oleh Sanhedrin. Dia dibawa ke rumah Kayafas, Imam Besar, di mana seluruh dewan telah berkumpul untuk memulakan kes mereka terhadap Yesus.

Sementara itu, pada waktu awal pagi, sebagaiPerbicaraan Yesus sedang berlangsung, Petrus menyangkal mengenali Tuannya tiga kali sebelum ayam berkokok.

Peristiwa hari Khamis direkodkan dalam Matius 26:17–75, Markus 14:12-72, Lukas 22:7-62, dan Yohanes 13:1-38.

Hari 6: Percubaan, Penyaliban, Kematian dan Pengebumian pada Jumaat Agung

Jumaat Agung ialah hari paling sukar dalam Minggu Keghairahan. Perjalanan Kristus berubah menjadi khianat dan sangat menyakitkan pada saat-saat akhir ini yang membawa kepada kematiannya.

Menurut Kitab Suci, Yudas Iskariot, murid yang telah mengkhianati Yesus, telah disesali dan menggantung diri pada awal pagi Jumaat.

Lihat juga: 27 Artis Wanita Terbesar dalam Muzik Kristian

Sementara itu, sebelum jam ketiga (9 pagi), Yesus menanggung malu kerana tuduhan palsu, kutukan, ejekan, pukulan, dan pengabaian. Selepas beberapa perbicaraan yang menyalahi undang-undang, dia dijatuhkan hukuman mati dengan cara penyaliban, salah satu kaedah hukuman mati yang paling mengerikan dan memalukan yang diketahui pada masa itu.

Sebelum Kristus dibawa pergi, askar meludahi Dia, menyiksa dan mengejek-Nya, dan menikam Dia dengan mahkota duri. Kemudian Yesus memikul salibnya sendiri ke Kalvari di mana, sekali lagi, Dia diejek dan dihina ketika askar Rom memakunya pada salib kayu.

Yesus mengucapkan tujuh pernyataan terakhir dari salib. Kata-kata pertamanya ialah, "Bapa, ampunilah mereka, kerana mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat." (Lukas 23:34, NIV). Kata-kata terakhirnya ialah, "Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan roh-Ku." (Lukas23:46, NIV)

Kemudian, kira-kira jam kesembilan (3 petang), Yesus menghembuskan nafasnya yang terakhir dan mati.

Menjelang 6 ptg. Pada petang Jumaat, Nikodemus dan Yusuf dari Arimatea menurunkan mayat Yesus dari salib dan meletakkannya di dalam kubur.

Peristiwa hari Jumaat direkodkan dalam Matius 27:1-62, Markus 15:1-47, Lukas 22:63-23:56, dan Yohanes 18:28-19:37.

Hari 7: Sabtu di Makam

Mayat Yesus terbaring di dalam kuburnya, di mana ia dikawal oleh askar Rom sepanjang hari pada hari Sabtu, iaitu hari Sabat. Apabila hari Sabat berakhir pada pukul 6 petang, jenazah Kristus secara istiadat dirawat untuk pengebumian dengan rempah-rempah yang dibeli oleh Nikodemus:

"Dia membawa kira-kira tujuh puluh lima paun minyak wangi yang diperbuat daripada mur dan gaharu. Mengikut adat pengebumian Yahudi, mereka membungkus Yesus. badan dengan rempah-rempah dalam lembaran kain linen yang panjang." (Yohanes 19:39-40, NLT)

Nikodemus, seperti Yusuf dari Arimatea, adalah ahli Sanhedrin, mahkamah yang menghukum Yesus Kristus mati. Untuk satu ketika, kedua-dua lelaki itu hidup sebagai pengikut rahsia Yesus, takut untuk membuat pengakuan iman secara terbuka kerana kedudukan mereka yang terkemuka dalam masyarakat Yahudi.

Begitu juga, kedua-duanya sangat dipengaruhi oleh kematian Kristus. Mereka dengan berani keluar dari persembunyian, mempertaruhkan reputasi dan nyawa mereka kerana mereka telah menyedari bahawa Yesus sebenarnya adalah Mesias yang telah lama ditunggu-tunggu. Bersama-sama mereka menjaga mayat Yesus dan bersediaia untuk dikebumikan.

Semasa tubuh fizikalnya terbaring di dalam kubur, Yesus Kristus membayar penalti untuk dosa dengan mempersembahkan korban yang sempurna dan tanpa noda. Dia menaklukkan maut, baik secara rohani maupun jasmani, menjamin keselamatan kekal kita:

"Karena kamu tahu, bahwa Allah telah membayar tebusan untuk menyelamatkan kamu dari kehidupan kosong yang kamu warisi dari nenek moyangmu. Dan tebusan yang Dia bayar bukanlah emas atau perak semata. . Dia membayar untuk kamu dengan darah kehidupan Kristus yang berharga, Anak Domba Tuhan yang tidak berdosa dan tidak bercela." (1 Petrus 1:18-19, NLT)

Peristiwa hari Sabtu direkodkan dalam Matius 27:62-66, Markus 16:1, Lukas 23:56, dan Yohanes 19:40.

Hari 8: Ahad Kebangkitan

Pada hari Ahad Kebangkitan, atau Paskah, kita mencapai kemuncak Minggu Suci. Kebangkitan Yesus Kristus adalah peristiwa terpenting dalam iman Kristian. Asas semua doktrin Kristian bergantung pada kebenaran akaun ini.

Pada awal pagi Ahad, beberapa wanita (Maria Magdalena, Yohana, Salome, dan Maria ibu Yakobus) pergi ke kubur dan mendapati bahawa batu besar yang menutupi pintu masuk telah digulingkan. Seorang malaikat mengumumkan:

"Jangan takut! Saya tahu kamu mencari Yesus, yang disalibkan. Dia tidak ada di sini! Dia telah bangkit dari antara orang mati, seperti yang dia katakan akan berlaku." (Matius 28:5-6, NLT)

Pada hari kebangkitan-Nya, Yesus Kristus membuat sekurang-kurangnya lima penampilan. Injil Markus mengatakan orang pertamauntuk melihatnya ialah Maria Magdalena. Yesus juga menampakkan diri kepada Petrus, kepada dua orang murid dalam perjalanan ke Emaus, dan kemudian hari itu kepada semua murid kecuali Tomas, semasa mereka berkumpul di sebuah rumah untuk berdoa.

Catatan saksi mata dalam Injil memberikan apa yang orang Kristian percaya sebagai bukti yang tidak dapat dinafikan bahawa kebangkitan Yesus Kristus memang berlaku. Dua milenium selepas kematiannya, pengikut Kristus masih berduyun-duyun ke Yerusalem untuk melihat kubur yang kosong.

Peristiwa hari Ahad direkodkan dalam Matius 28:1-13, Markus 16:1-14, Lukas 24:1-49, dan Yohanes 20:1-23.

Petikan Artikel ini Format Petikan Anda Fairchild, Mary. "Garis Masa Minggu Suci: Dari Ahad Palma hingga Kebangkitan." Learn Religions, 28 Ogos 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, 28 Ogos). Garis Masa Minggu Suci: Dari Ahad Palma hingga Kebangkitan. Diperoleh daripada //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Garis Masa Minggu Suci: Dari Ahad Palma hingga Kebangkitan." Belajar Agama. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (diakses pada 25 Mei 2023). menyalin petikan