Tabloya naverokê
Her çend ku rêza rast a bûyeran di Hefteya Pîroz de ji hêla zanyarên Incîlê ve tê nîqaş kirin, ev xêzkirina demê xêzek texmînî ya bûyerên girîng ên rojên herî pîroz ên di salnameya xiristiyan de destnîşan dike. Bi gavên Jesussa Mesîh ji Yekşema Palm heya Yekşema Vejînê bişopînin, bûyerên girîng ên ku her roj qewimîn bigerin.
Roja 1: Ketina Serkeftinê roja Yekşemê ya Palm
Roja Yekşema beriya mirina xwe, Îsa dest bi gera xwe ya Orşelîmê kir, ji ber ku dizanibû ku di nêzîk de ew ê jiyana xwe ji bo gunehên me bide. Nêzîkî gundê Beytfagê, wî du şagirtên xwe şandin pêşiya wan û ji wan re got ku li kerê û dehşikê neşikestî bigerin. Ji şagirtan re hat emir kirin ku heywanan vekin û bînin ba wî.
Hingê Îsa li ser kerê ciwan rûnişt û hêdî hêdî, bi dilnizmî, bi serfirazî derbasî Orşelîmê bû. Ya Orşelîmê! Va ye, padîşahê te yê rast û xilasî, nerm û li kerê, li dehşikê, li kerê kerê siwar tê ba te.» 0 Elaletê ew qebûl kir, çiqilên xurmê li hewa hejandin û gotin: «Hosana ji Kurê Dawid re! Xwezî bi wî yê ku bi navê Xudan tê!
Roja Yekşema Palm, Îsa û şagirtên xwe şeva xwe li Beytanyayê, bajarekî ku du kîlometre li rojhilatê Orşelîmê ye, derbas kirin. Li vê derê Lazar,yê ku Îsa ji nav miriyan rakiribû û herdu xwişkên wî, Meryem û Merta, sax bûn. Ew hevalên Îsa yên nêzîk bûn, û dibe ku ew û şagirtên wî di rojên wan ên dawîn ên li Orşelîmê de mêvandar bûn.
Têketina Îsa ya serfiraz di Metta 21:1-11, Marqos 11:1-11, Lûqa 19:28-44 û Yûhenna 12:12-19 de hatiye tomarkirin.
Roja 2: Roja Duşemê, Îsa Perestgehê Paqij Dike
Dotira rojê, Îsa tevî şagirtên xwe vegeriya Orşelîmê. Di rê de, wî nifir li dareke hêjîrê kir, ji ber ku fêkî nedabû. Hin lêkolîner bawer dikin ku ev nifirkirina dara hêjîrê dîwana Xwedê ya li ser rêberên olî yên Îsraêl ên ku ji aliyê ruhî ve mirine temsîl dike. Yên din bawer dikin ku sembolîzma ku ji hemî bawermendan re hatî dirêj kirin, destnîşan dike ku baweriya rastîn ji oldariya derveyî wêdetir e; rast e, baweriya zindî divê di jiyana mirov de fêkiyên giyanî bide. 1 <0 Çaxê Îsa gihîşte Perestgehê, wî dîwanxane bi peraguhêrên xirab tije dîtin. Wî dest pê kir maseyên wan gêr kirin û Perestgeh paqij kirin, û got: “Kitêbên Pîroz dibêjin: ‹Perestgeha min wê bibe mala duakirinê›, lê we ew kir zozana dizan” (Lûqa 19:46).
Êvara duşemê Îsa dîsa li Beytanyayê ma, dibe ku li mala hevalên xwe Meryemê, Merta û Lazar.
Bûyerên duşemê di Metta 21:12–22, Marqos 11:15–19, Lûqa 19:45-48 û Yûhenna 2:13-17 de hatine tomar kirin.
Roja 3: Roja Sêşemê, Îsa Diçe ÇiyayêZeytûn
Sibeha sêşemê, Îsa û şagirtên xwe vegeriyan Orşelîmê. Wan di riya xwe de dara hêjîrê ya hişkbûyî derbas kirin û Îsa ji hevalên xwe re li ser girîngiya baweriyê peyivî.
Vegere Perestgehê, rêberên olî ji Îsa aciz bûn ku xwe wekî desthilatdariyek giyanî destnîşan kir. Bi mebesta ku wî bê girtin kemînek organîze kirin. Lê Îsa ji xefikên wan dûr ket û bi tundî li wan dadbar kir û got: «Rêberên kor! Ji derve hûn dişibin mirovên rast, lê di hundir de dilê we bi durûtî û bêqanûniyê tije ye...Mar, kurên mariyan! Hûn ê çawa ji dîwana dojehê birevin?" (Metta 23:24-33)
Piştî nîvro, Îsa ji bajêr derket û bi şagirtên xwe re çû Çiyayê Zeytûnê, yê ku li rojhilatê Perestgehê rûdine û li Orşelîmê dinêre. Li vir Îsa Gotûbêja Zeytûnê, pêxembertiyek berfireh li ser hilweşandina Orşelîmê û dawiya serdemê da. Ew, wekî her carê, bi meselan dipeyive, bi zimanekî sembolîk li ser bûyerên dema dawî, di nav de hatina Wî ya Duyemîn û dîwana dawî.
Nivîsara Pîroz destnîşan dike ku ev roja Sêşemê di heman demê de roja ku Cihûdayê Îsxeryotî bi Sanhedrin, dadgeha rabinî ya Îsraêliya kevnar re, danûstandin kir ku Îsa bide xiyanetê.(Metta 26:14-16).
Piştî rojeke westiyayî ya rûbirûbûnê û hişyariyên derbarê pêşerojê de, careke din, Îsa û şagirtên xwe vegeriyan Beytanyayê da ku şev bimînin.
Bûyerên tevlihev ên Sêşemê û Gotina Zeytûnê di Metta 21:23–24:51, Marqos 11:20–13:37, Lûqa 20:1–21:36 û Yûhenna 12:20 de hatine tomar kirin. –38.
Roja 4: Çarşema Pîroz
Încîl nabêje ku Xudan di Çarşema Hefteya Cejna Derbasbûnê de çi kir. Zanyar texmîn dikin ku piştî du rojên westandina li Orşelîmê, Îsa û şagirtên wî ev roj li Beytanyayê li hêviya Cejna Derbasbûnê derbas kirin.
Berî demeke kurt, Îsa ji şagirtên xwe û ji dinyayê re eşkere kiribû ku bi rakirina Lazar ji gorê hêza wî li ser mirinê heye. Piştî dîtina vê kerameta bêhempa, gelek mirovên li Beytanyayê bawer kirin ku Îsa Kurê Xwedê ye û baweriya xwe bi wî anîn. Usa jî çend şev berê li Beytanyayê, xûşka Lazar Meryemê bi hizkirin rûnên bîhnxweş li lingên Îsa dan.
Roja 5: Cejna Derbasbûnê û Şîva Dawî roja Pêncşema Mezin
Hefteya Pîroz roja Pêncşemê zivirînek tarî digire.
Ji Beytanyayê Îsa Petrûs û Yûhenna şandin Oda Jor a Orşelîmê, da ku haziriya Cejna Derbasbûnê bikin. Wê êvarê piştî rojavabûnê, Îsa lingên şagirtên xwe şuştin, gava ku ew amade bûn ku beşdarî Cejna Derbasbûnê bibin. Bi pêkanîna vê kiryara xizmetiyê ya nefsbiçûk, Îsabi nimûne nîşan da ku divê bawermend çawa ji hev hez bikin. Îro, gelek dêr merasîmên şuştina lingan wekî beşek ji karûbarên xwe yên Pêncşema Maundy dikin.
Hingê Îsa bi şagirtên xwe re cejna Cejna Derbasbûnê par kir û got:
«Min gelek dixwest ku ez vê şîva Cejna Derbasbûnê bi we re bixwim, berî ku êşa min dest pê bike. Çimkî ez niha ji we re dibêjim ku ezê careke din vê xwarinê bixwin heta ku wateya wê di Padîşahiya Xwedê de pêk were." (Lûqa 22:15-16, NLT)Wek Berxê Xwedê, Îsa dixwest ku wateya Cejna Derbasbûnê bi cih bîne, bi dayîna bedena xwe ku bişkêne û xwîna wî bi qurbana bê rijandin, û me ji guneh û mirinê azad bike. . Di vê Şîva Dawî de, Îsa Şîva Xudan, an jî Hevdîtina Xwedê damezrand, û emir da şagirtên xwe, ku ew qurbana wî timê bînin bîra xwe, tevî hêmanên nan û şerabê (Lûqa 22:19-20).
Paşê, Îsa û şagirtên xwe ji Odeya Jor derketin û çûn Baxçeyê Gêtsîmaniyê, li wir Îsa bi êş ji Bav Xwedê re dua kir. Di Mizgîniya Lûqa de tê gotin ku “xwehîna wî bû wek dilopên xwîna mezin ên ku dikevin erdê” (Lûqa 22:44, ESV). 1
Wê êvarê dereng, li Gêtsemaniyê, Cihûdayê Îsxeryotî bi ramûsana Îsa hat desteserkirin û ji aliyê Civîna Şandiyan ve hat girtin. Ew birin mala Qeyafayê Serokkahîn, li wê derê ku tevahiya civîna giregiran civiyabû, da ku doza xwe li dijî Îsa bikin.
Binêre_jî: Tewhîd: Di Îslamê de yekbûna XwedaDi vê navberê de, di saetên serê sibê de, wekDadkirina Îsa destpêkiribû, Petrûs sê cara înkar kir ku Mîrê xwe nas dike, berî ku dîk bang bike.
Bûyerên roja pêncşemê di Metta 26:17–75, Marqos 14:12-72, Lûqa 22:7-62 û Yûhenna 13:1-38 de hatine tomar kirin.
Roja 6: Dadgehkirin, Xaçkirin, Mirin û Veşartin di Îna Baş de
Îniya Baş roja herî dijwar a Hefteya Êşkêş e. Rêwîtiya Mesîh di van demjimêrên dawîn ên ku berbi mirina wî ve diçin, xayîn û bi êş zivirî.
Li gor Nivîsara Pîroz, Cihûdayê Îsxeryotî, şagirtê ku Îsa dabû dest, poşman bû û serê sibê roja Înê xwe daleqand.
Di vê navberê de, berî saeta sisiyan (9.00) Îsa şerma sûcdariyên derewîn, şermezarkirin, tinazkirin, lêdan û terikandin kişand. Piştî gelek darizandinên neqanûnî, ew bi darvekirinê hate mehkûm kirin, ku yek ji rêbazên herî tirsnak û rezîl ên cezayê darvekirinê di wê demê de tê zanîn.
Berî ku Mesîh bê birin, leşkeran tif kirin wî, êşandin, tinazên xwe pê kirin û bi taca ji stiriyan qul kirin. Dûv re Îsa xaça xwe hilgirt Kalvarê û li wir dîsa tinaz û heqaret li wî hat kirin, dema ku leşkerên Romayî ew li xaça darîn kirin.
Îsa ji xaçê heft gotinên dawîn gotin. Gotinên wî yên pêşî ev bûn: "Bavo, li wan bibihûre, çimkî ew nizanin çi dikin." (Lûqa 23:34, NIV). Gotina wî ya dawî ev bû: "Bavo, ez ruhê xwe didim destê te." (Lûqa23:46, NIV)
Binêre_jî: Stranên Xiristiyan û Mizgîniyê ji bo Roja BavPaşê, nêzîkî saeta nehan (3 piştî nîvro), Îsa nefesa xwe ya dawî da û mir.
Saet 18:00 Êvara Înê Nîkodêmos û Ûsiv ji Arîmetyayê cesedê Îsa ji xaçê anîn xwarê û danîn ser gorekê.
Bûyerên Îniyê di Metta 27:1-62, Marqos 15:1-47, Lûqa 22:63-23:56 û Yûhenna 18:28-19:37 de hatine tomarkirin.
Roja 7: Şemî li ser gorê
Laşê Îsa di gora xwe de razayî bû, li wê derê ku di roja Şemiyê de, ku roja Şemiyê bû, ji aliyê leşkerên Romayî ve hat parastin. Dema ku roja Şemiyê di saet 18.00an de qediya, cesedê Mesîh ji bo veşartinê bi giyayên ku ji aliyê Nîkodêmos ve kirîbû hat kirin:
«Wî bi qasî heftê û pênc lîre rûnê bîhnxweş ku ji mir û aloyê hatibû çêkirin anî. laşê bi biharatan di nav pelên dirêj ên cawên ketan de." (Yûhenna 19: 39-40, NLT)Nîkodêmos, mîna Ûsiv ji Arîmetyayê, endamê Sanhedrin bû, dadgeha ku îsa Mesîh bi mirinê mehkûm kiribû. Demekê, herdu zilam jî wek şagirtên Îsa yên veşartî dijiyan, ditirsiyan ku ji ber pozîsyonên xwe yên berbiçav di nav civata Cihûyan de îmanek giştî bikin.
Bi heman awayî, her du jî ji mirina Mesîh pir bandor bûn. Ewana bi cesaret ji veşartgehê derketin, navûdengê xwe û canê xwe dan ber xeterê, çimkî fem kiribûn ku Îsa bi rastî Mesîhê ku ji mêj ve dihat hêvîkirin bû. Wan bi hev re li cesedê Îsa miqate bûn û amade bûnew ji bo veşartinê.
Gava ku bedena wî ya bedenî di gorê de bû, Îsa Mesîh bi pêşkêşkirina goriyeke bêqisûr û bêqisûr, cezayê guneh da. Wî mirin, hem ji aliyê ruhî ve û hem jî ji aliyê bedenî ve bi ser ket û xilasiya me ya herheyî misoger kir:
"Çimkî hûn dizanin ku Xwedê berdêl da, da ku we ji jiyana vala ya ku we ji bav û kalên xwe mîras standiye, xilas bike. . Wî ji bo we bi xwîna hêja ya Mesîh, Berxê Xwedê yê bêguneh û bêqisûr pere da." (1 Petrûs 1:18-19, NLT)Bûyerên Şemiyê di Metta 27:62-66, Marqos 16:1, Lûqa 23:56 û Yûhenna 19:40 de hatine tomar kirin.
Roja 8: Yekşema Vejînê
Yekşema Vejînê, an jî Paskalya, em digihîjin lûtkeya Hefteya Pîroz. Vejîna Îsa Mesîh bûyera herî girîng a baweriya Mesîhî ye. Bingeha hemî doktrîna Xirîstiyanî bi rastiya vê hesabê ve girêdayî ye.
Yekşemê serê sibê, çend jin (Meryem Mejdelanî, Yohana, Salome û Meryema diya Aqûb) çûn ser gorê û dîtin ku kevirê mezin ê ku derî pêçabû ji cihê xwe gindiriye. Milyaketek got:
«Netirsin! Ez dizanim ku hûn li Îsayê ku hatibû xaçkirin digerin. Ew ne li vir e! Çawa ku wî gotibû, ew ji nav miriyan rabûye.» (Metta 28:5-6, NLT)Di roja rabûna xwe de, Îsa Mesîh bi kêmanî pênc xuya bû. Mizgîniya Marqos kesê yekem dibêjeji bo dîtina wî Meryema Mejdelanî bû. Îsa jî ji Petrûs re xuya bû, her du şagirtên ku li ser riya Emwasê bûn û paşê wê rojê ji hemû şagirtan re, ji Tûma pê ve, dema ku ew ji bo duakirinê li malekê civiyabûn.
Gotinên şahidên di Mizgîniyê de tiştê ku xiristiyan bawer dikin ku delîlek nayê înkar kirin peyda dike ku vejîna Îsa Mesîh bi rastî qewimî. Du hezar sal piştî mirina wî, şagirtên Mesîh hîn jî diçin Orşelîmê da ku tirba vala bibînin.
Bûyerên roja Yekşemê di Metta 28:1-13, Marqos 16:1-14, Lûqa 24:1-49 û Yûhenna 20:1-23 de hatine tomar kirin.
Vê gotarê binivîsin, Çîftara Xwe Form bikin Fairchild, Meryem. "Dema Hefteya Pîroz: Ji Yekşema Palm heta Vejînê." Dîn fêr bibin, 28 Tebax, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Meryem. (2020, Tebax 28). Demjimêra Hefteya Pîroz: Ji Yekşema Palm heta Qiyametê. Ji //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary hatiye standin. "Dema Hefteya Pîroz: Ji Yekşema Palm heta Vejînê." Fêrî olan bibin. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (gehiştiye 25 Gulan 2023). kopî bikî