Хронология на Страстната седмица: от Цветница до Възкресение Христово

Хронология на Страстната седмица: от Цветница до Възкресение Христово
Judy Hall

Макар че точният ред на събитията през Страстната седмица се обсъжда от библейските учени, тази хронология представлява приблизително очертание на основните събития от най-светите дни в християнския календар. Следвайте стъпките на Исус Христос от Цветница до Възкресение Христово, като разгледате основните събития, случили се през всеки ден.

Ден 1: Триумфално влизане на Цветница

В неделята преди смъртта си Исус започва пътуването си към Йерусалим, знаейки, че скоро ще положи живота си за нашите грехове. Наближавайки селото Витфаген, Той изпраща двама от учениците си напред, като им казва да потърсят едно магаре и невръстното му осле. Учениците са инструктирани да отвържат животните и да ги доведат при Него.

След това Исус седна на магарето и бавно, смирено влезе триумфално в Йерусалим, изпълнявайки древното пророчество в Захария 9:9:

"Радвай се силно, дъще Сионова, възкликни, дъще Йерусалимска! Ето, твоят цар идва при теб, праведен и имащ спасение, кротък и яздещ на ослица, на жребче, осле."

Тълпите го посрещат, размахвайки палмови клонки и викайки: "Осанна на Давидовия Син! Благословен е Онзи, Който идва в името Господне! Осанна във висините!"

На Цветница Исус и учениците Му пренощуват във Витания, градче на около две мили източно от Йерусалим. Там живеят Лазар, когото Исус възкресява от мъртвите, и двете му сестри Мария и Марта. Те са близки приятели на Исус и вероятно са гостували на Него и учениците Му през последните дни в Йерусалим.

Триумфалното влизане на Исус е описано в Матей 21:1-11, Марк 11:1-11, Лука 19:28-44 и Йоан 12:12-19.

Ден 2: В понеделник Исус разчиства храма

На следващата сутрин Исус се връща с учениците си в Йерусалим. По пътя Той проклина една смокиня, защото не е дала плод. Някои учени смятат, че това проклятие на смокинята представлява Божия присъда над духовно мъртвите религиозни водачи на Израил. Други смятат, че символиката се разпростира върху всички вярващи, показвайки, че истинската вяра е нещо повече от външнарелигиозност; истинската, жива вяра трябва да носи духовни плодове в живота на човека.

Когато Исус пристига в храма, намира двора пълен с корумпирани обменители на пари. Той започва да преобръща масите им и да разчиства храма, като казва: "Писанията казват: "Моят храм ще бъде молитвен дом", а вие го превърнахте в разбойнически вертеп" (Лука 19:46).

В понеделник вечерта Исус отново остава във Витания, вероятно в дома на своите приятели Мария, Марта и Лазар.

Събитията от понеделник са описани в Матей 21:12-22, Марк 11:15-19, Лука 19:45-48 и Йоан 2:13-17.

Вижте също: Основни лъжливи богове в Стария завет

Ден 3: Във вторник Исус отива на Елеонския хълм

Във вторник сутринта Исус и учениците му се връщат в Йерусалим. По пътя си минават покрай изсъхналата смокиня и Исус говори на спътниците си за важността на вярата.

В храма религиозните водачи са разгневени от това, че Исус се е утвърдил като духовен авторитет. Те организират засада с намерението да Го арестуват. Но Исус избягва капаните им и ги осъжда строго, като казва:

"Слепи водачи!... Защото вие приличате на избелели гробове - отвън красиви, а отвътре пълни с кости на мъртъвци и всякаква нечистота. Отвън изглеждате праведници, а отвътре сърцата ви са пълни с лицемерие и беззаконие... Змии! Синове на гадини! Как ще избегнете съда на ада?" (Матей 23:24-33)

Късно следобед Исус напуска града и отива с учениците си на Елеонския хълм, който се намира на изток от Храма и откъдето се открива гледка към Йерусалим. Тук Исус произнася Елеонската реч - подробно пророчество за разрушаването на Йерусалим и края на века. Той говори, както обикновено, с притчи, използвайки символичен език за събитията от последните времена, включително Неговото Второ пришествие и последниярешение.

Писанието посочва, че този вторник е бил и денят, в който Юда Искариотски се е договорил със Синедриона, равинския съд на древен Израел, да предаде Исус (Матей 26:14-16).

След уморителен ден на сблъсъци и предупреждения за бъдещето, Исус и учениците отново се връщат във Витания, за да пренощуват.

Бурните събития от вторник и Елеонската беседа са описани в Матей 21:23-24:51, Марк 11:20-13:37, Лука 20:1-21:36 и Йоан 12:20-38.

Ден 4: Велика сряда

В Библията не се казва какво е правил Господ в сряда от Страстната седмица. Учените предполагат, че след двата изтощителни дни в Йерусалим Исус и учениците му са прекарали този ден в почивка във Витания в очакване на Пасхата.

Само малко преди това Исус разкрива на учениците и на света, че има власт над смъртта, като възкресява Лазар от гроба. След като виждат това невероятно чудо, много хора във Витания повярват, че Исус е Божият син, и се доверяват на него. Също така във Витания само няколко нощи по-рано сестрата на Лазар, Мария, с любов помазва краката на Исус със скъппарфюм.

Ден 5: Пасха и Тайната вечеря на Велики четвъртък

В четвъртък Страстната седмица придобива мрачен характер.

От Витания Исус изпраща Петър и Йоан в Горницата в Йерусалим, за да се подготвят за празника Пасха. Същата вечер след залез слънце Исус измива краката на учениците си, докато те се подготвят да участват в Пасхата. С този смирен акт на служба Исус показва с примера си как вярващите трябва да се обичат един друг. Днес много църкви практикуват церемонии за измиване на краката.като част от службите на Велики четвъртък.

Тогава Исус сподели празника Пасха с учениците си, като каза:

"Много ми се искаше да ям тази пасхална трапеза с вас, преди да започнат моите страдания. Защото сега ви казвам, че няма да ям тази трапеза отново, докато не се изпълни нейният смисъл в Божието царство." (Лука 22:15-16, NLT)

Като Божий Агнец, Исус е на път да изпълни смисъла на Пасхата, като даде тялото Си, за да бъде разчупено, и кръвта Си, за да бъде пролята в жертва, освобождавайки ни от греха и смъртта. По време на тази последна вечеря Исус установява Господната вечеря, или Причастието, като инструктира последователите си постоянно да помнят Неговата жертва, споделяйки елементите на хляба и виното (Лука 22:19-20).

По-късно Исус и учениците напускат горницата и отиват в Гетсиманската градина, където Исус се моли в агония на Бог Отец. В Евангелието на Лука се казва, че "потта Му стана като големи капки кръв, които падаха на земята" (Лука 22:44).

Късно вечерта в Гетсимания Исус е предаден с целувка от Юда Искариотски и арестуван от Синедриона. Той е отведен в дома на първосвещеника Каиафа, където целият съвет се е събрал, за да започне да води дело срещу Исус.

Междувременно в ранната утрин, когато започва процесът срещу Исус, Петър се отрича от Учителя си три пъти, преди да пропее петелът.

Събитията от четвъртък са описани в Матей 26:17-75, Марк 14:12-72, Лука 22:7-62 и Йоан 13:1-38.

Вижте също: Кибла е посоката, в която мюсюлманите гледат, когато се молят

Ден 6: Съдебен процес, разпъване на кръст, смърт и погребение на Разпети петък

Разпети петък е най-трудният ден от Страстната седмица. Пътят на Христос се превръща в коварен и силно болезнен в тези последни часове, водещи до смъртта Му.

Според Писанието Юда Искариотски, ученикът, който е предал Исус, се разкайва и се обесва рано сутринта в петък.

Междувременно, преди третия час (9 ч.), Исус понася срама на фалшивите обвинения, осъждането, подигравките, побоищата и изоставянето. След множество незаконни съдебни процеси е осъден на смърт чрез разпъване на кръст - един от най-ужасните и позорни методи за смъртно наказание, познати по онова време.

Преди Христос да бъде отведен, войниците Го заплюват, измъчват и се подиграват с Него и Го пробождат с трънен венец. След това Исус носи собствения си кръст на Голгота, където отново е подиграван и обиждан, докато римските войници Го приковават на дървения кръст.

Исус произнася седем последни думи от кръста. Първите му думи са: "Отче, прости им, защото не знаят какво правят." (Лука 23:34, NIV) Последните му думи са: "Отче, в Твоите ръце предавам духа си." (Лука 23:46, NIV)

След това, около деветия час (15:00 ч.), Исус издиша последния си дъх и умира.

Към 18:00 ч. в петък вечерта Никодим и Йосиф от Ариматея свалят тялото на Исус от кръста и го полагат в гробница.

Събитията от петък са описани в Матей 27:1-62, Марк 15:1-47, Лука 22:63-23:56 и Йоан 18:28-19:37.

Ден 7: Събота в гробницата

Тялото на Исус лежи в гробницата, където е пазено от римски войници през целия ден в събота, която е събота. Когато съботата свършва в 18:00 ч., тялото на Христос е обработено за погребение с аромати, купени от Никодим:

"Той донесе около седемдесет и пет килограма благоуханно миро, приготвено от смирна и алое. Следвайки юдейския погребален обичай, те увиха тялото на Исус с ароматите в дълги платна от ленен плат." (Йоан 19: 39-40, NLT)

Никодим, както и Йосиф от Ариматея, е член на Синедриона - съдът, който осъжда Исус Христос на смърт. За известно време и двамата мъже живеят като тайни последователи на Исус, страхувайки се да изповядат вярата си публично заради важните си позиции в еврейската общност.

И двамата са дълбоко засегнати от смъртта на Христос. Те смело излизат от скривалищата, рискуват репутацията и живота си, защото са осъзнали, че Исус наистина е дългоочакваният Месия. Заедно се грижат за тялото на Исус и го подготвят за погребение.

Докато физическото Му тяло лежеше в гроба, Исус Христос плати наказанието за греха, като принесе съвършена, безупречна жертва. Той победи смъртта, както духовната, така и физическата, осигурявайки ни вечно спасение:

"Защото знаеш, че Бог плати откуп, за да те спаси от празния живот, който си наследил от предците си. И откупът, който плати, не беше просто злато или сребро. Той плати за теб със скъпоценната кръв на Христос, безгрешния и непорочен Божий Агнец." (1 Петрово 1:18-19, NLT)

Събитията от събота са описани в Матей 27:62-66, Марк 16:1, Лука 23:56 и Йоан 19:40.

Ден 8: Неделя на Възкресението

В неделята на Възкресението, или Великден, достигаме кулминацията на Страстната седмица. Възкресението на Исус Христос е най-важното събитие в християнската вяра. Самата основа на всички християнски доктрини зависи от истинността на този разказ.

Рано сутринта в неделя няколко жени (Мария Магдалена, Йоанна, Саломия и Мария, майката на Яков) отишли до гробницата и открили, че големият камък, който покривал входа, бил отвален:

"Не се страхувай! Знам, че търсиш Исус, който беше разпнат. Той не е тук! Той възкръсна от мъртвите, точно както каза, че ще стане." (Матей 28:5-6, NLT)

В деня на възкресението си Исус Христос се е явил поне пет пъти. Евангелието на Марк казва, че първият човек, който Го е видял, е Мария Магдалена. Исус се е явил и на Петър, на двамата ученици по пътя за Емаус, а по-късно същия ден - на всички ученици, с изключение на Тома, докато са се събрали в една къща за молитва.

Разказите на очевидци в Евангелията са неоспоримо доказателство за това, че възкресението на Исус Христос наистина се е случило. Две хилядолетия след смъртта му последователите на Христос все още се стичат в Йерусалим, за да видят празния гроб.

Събитията от неделя са описани в Матей 28:1-13, Марк 16:1-14, Лука 24:1-49 и Йоан 20:1-23.

Цитирайте тази статия Форматирайте цитата си Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection. Retrieved from //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: FromPalm Sunday to the Resurrection." Learn Religions. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (посетен на 25 май 2023 г.). copy citation



Judy Hall
Judy Hall
Джуди Хол е международно известен автор, учител и експерт по кристали, която е написала над 40 книги на теми, вариращи от духовно изцеление до метафизика. С кариера, обхващаща повече от 40 години, Джуди е вдъхновила безброй хора да се свържат с духовната си същност и да впрегнат силата на лечебните кристали.Работата на Джуди се основава на обширните й познания по различни духовни и езотерични дисциплини, включително астрология, таро и различни методи на лечение. Нейният уникален подход към духовността съчетава древната мъдрост със съвременната наука, предоставяйки на читателите практически инструменти за постигане на по-голям баланс и хармония в живота им.Когато не пише или не преподава, Джуди може да бъде намерена да пътува по света в търсене на нови прозрения и преживявания. Нейната страст към изследване и учене през целия живот е очевидна в нейната работа, която продължава да вдъхновява и дава сила на духовно търсещите по целия свят.