Indholdsfortegnelse
Mens den nøjagtige rækkefølge af begivenhederne i den hellige uge diskuteres af bibelforskere, repræsenterer denne tidslinje en omtrentlig oversigt over de vigtigste begivenheder på de helligste dage i den kristne kalender. Følg Jesu Kristi skridt fra palmesøndag til opstandelsessøndag, og udforsk de vigtigste begivenheder, der fandt sted på hver dag.
Dag 1: Triumftoget på palmesøndag
Søndagen før sin død begyndte Jesus sin rejse til Jerusalem, vel vidende at han snart ville give sit liv for vores synder. Da han nærmede sig landsbyen Betfage, sendte han to af sine disciple i forvejen og bad dem om at lede efter et æsel og dets ubeslåede føl. Disciplene fik besked på at binde dyrene løs og bringe dem til ham.
Så satte Jesus sig på det unge æsel og gik langsomt og ydmygt ind i Jerusalem i triumf, hvilket opfyldte den gamle profeti i Zakarias 9:9:
"Glæd dig, Zions datter, råb, Jerusalems datter, se, din konge kommer til dig, retfærdig og frelsende, blid og ridende på et æsel, på et føl, en æselunge."Folkemængden bød ham velkommen ved at vifte med palmegrene i luften og råbe: "Hosianna Davids Søn! Velsignet være han, som kommer i Herrens navn! Hosianna i det højeste!"
Palmesøndag overnattede Jesus og hans disciple i Betania, en by cirka tre kilometer øst for Jerusalem. Her boede Lazarus, som Jesus havde opvakt fra de døde, og hans to søstre, Maria og Martha. De var nære venner af Jesus og var sandsynligvis værter for ham og hans disciple i deres sidste dage i Jerusalem.
Jesu triumftog er beskrevet i Matthæus 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:28-44 og Johannes 12:12-19.
Dag 2: Om mandagen rydder Jesus templet
Den følgende morgen vendte Jesus tilbage til Jerusalem med sine disciple. Undervejs forbandede han et figentræ, fordi det ikke havde båret frugt. Nogle forskere mener, at denne forbandelse af figentræet repræsenterede Guds dom over de åndeligt døde religiøse ledere i Israel. Andre mener, at symbolikken omfattede alle troende og viste, at ægte tro er mere end blot ydreReligiøsitet; sand, levende tro skal bære åndelig frugt i en persons liv.
Da Jesus ankom til templet, fandt han forgårdene fulde af korrupte pengevekslere. Han begyndte at vælte deres borde og rydde templet og sagde: "Skrifterne siger: 'Mit tempel skal være et bedehus', men I har forvandlet det til en røverhule." (Lukas 19,46).
Mandag aften opholdt Jesus sig igen i Betania, sandsynligvis hos sine venner, Maria, Martha og Lazarus.
Mandagens begivenheder er beskrevet i Matthæus 21:12-22, Markus 11:15-19, Lukas 19:45-48 og Johannes 2:13-17.
Dag 3: Om tirsdagen går Jesus til Oliebjerget
Tirsdag morgen vendte Jesus og hans disciple tilbage til Jerusalem. De passerede det visne figentræ på deres vej, og Jesus talte til sine ledsagere om vigtigheden af tro.
Tilbage ved templet var de religiøse ledere vrede over, at Jesus havde etableret sig som en åndelig autoritet. De organiserede et bagholdsangreb med det formål at arrestere ham. Men Jesus undgik deres fælder og fældede en hård dom over dem, idet han sagde:
"Blinde vejvisere! ... For I er som hvidkalkede grave - smukke udenpå, men indeni fyldt med døde menneskers knogler og al slags urenhed. Udadtil ligner I retfærdige mennesker, men indadtil er jeres hjerter fyldt med hykleri og lovløshed ... Slanger! Slangesønner! Hvordan vil I undslippe helvedes dom?" (Matthæus 23:24-33)Senere på eftermiddagen forlod Jesus byen og gik med sine disciple til Oliebjerget, som ligger øst for templet og har udsigt over Jerusalem. Her holdt Jesus Olivetalen, en udførlig profeti om Jerusalems ødelæggelse og verdens ende. Han taler som sædvanlig i lignelser og bruger et symbolsk sprog om begivenhederne i endetiden, herunder hans genkomst og den endeligedom.
Skriften viser, at denne tirsdag også var dagen, hvor Judas Iskariot forhandlede med Sanhedrin, den rabbinske domstol i det gamle Israel, om at forråde Jesus (Matthæus 26:14-16).
Efter en trættende dag med konfrontationer og advarsler om fremtiden vendte Jesus og disciplene endnu en gang tilbage til Betania for at overnatte.
De tumultariske begivenheder om tirsdagen og talen på Oliebjerget er beskrevet i Matthæus 21,23-24,51, Markus 11,20-13,37, Lukas 20,1-21,36 og Johannes 12,20-38.
Dag 4: Helligtrekongersdag
Bibelen fortæller ikke, hvad Herren gjorde om onsdagen i passionsugen. Forskere spekulerer i, at efter to udmattende dage i Jerusalem brugte Jesus og hans disciple denne dag på at hvile sig i Betania i forventning om påsken.
Kun kort tid forinden havde Jesus åbenbaret for disciplene og verden, at han havde magt over døden ved at oprejse Lazarus fra graven. Efter at have set dette utrolige mirakel troede mange mennesker i Betania på, at Jesus var Guds søn og satte deres lid til ham. Også i Betania havde Lazarus' søster Maria kun få nætter tidligere kærligt salvet Jesu fødder med dyreparfume.
Dag 5: Påske og den sidste nadver skærtorsdag
Den hellige uge tager en dyster drejning på torsdag.
Fra Betania sendte Jesus Peter og Johannes i forvejen til det øvre værelse i Jerusalem for at gøre forberedelserne til påskefesten. Den aften efter solnedgang vaskede Jesus sine disciples fødder, da de forberedte sig på at deltage i påsken. Ved at udføre denne ydmyge tjenestehandling viste Jesus med sit eksempel, hvordan troende skal elske hinanden. I dag praktiserer mange kirker fodvaskningsceremoniersom en del af deres skærtorsdagsgudstjeneste.
Så delte Jesus påskefesten med sine disciple og sagde:
"Jeg har været meget ivrig efter at spise dette påskemåltid med jer, før min lidelse begynder. For jeg siger jer nu, at jeg ikke vil spise dette måltid igen, før dets betydning er opfyldt i Guds rige." (Lukas 22:15-16, NLT)Som Guds lam var Jesus ved at opfylde påskens betydning ved at give sit legeme til at blive brudt og sit blod til at blive udgydt som et offer, der befriede os fra synd og død. Under denne sidste nadver indstiftede Jesus nadveren og instruerede sine tilhængere i hele tiden at mindes hans offer ved at dele elementerne brød og vin (Luk 22,19-20).
Senere forlod Jesus og disciplene det øvre værelse og gik til Getsemane Have, hvor Jesus bad i smerte til Gud Faderen. Lukasevangeliet siger, at "hans sved blev som store bloddråber, der faldt til jorden" (Lukas 22:44, ESV).
Sent samme aften i Getsemane blev Jesus forrådt med et kys af Judas Iskariot og arresteret af Sanhedrinet. Han blev ført til ypperstepræsten Kajfas' hjem, hvor hele rådet var samlet for at begynde at fremføre deres sag mod Jesus.
Se også: En novene til Sankt Expeditus (til akutte tilfælde)I mellemtiden, i de tidlige morgentimer, da Jesu retssag var ved at gå i gang, benægtede Peter at kende sin Mester tre gange, før hanen galede.
Torsdagens begivenheder er beskrevet i Matthæus 26:17-75, Markus 14:12-72, Lukas 22:7-62 og Johannes 13:1-38.
Dag 6: Retssag, korsfæstelse, død og begravelse langfredag
Langfredag er den sværeste dag i passionsugen. Kristi rejse blev forræderisk og yderst smertefuld i disse sidste timer, der førte til hans død.
Ifølge skrifterne blev Judas Iskariot, disciplen, der havde forrådt Jesus, overvældet af anger og hængte sig selv tidligt fredag morgen.
I mellemtiden, før den tredje time (kl. 9 om morgenen), udholdt Jesus skammen over falske anklager, fordømmelse, hån, tæsk og forladthed. Efter flere ulovlige retssager blev han dømt til døden ved korsfæstelse, en af de mest forfærdelige og skammelige metoder til dødsstraf, man kendte til på det tidspunkt.
Se også: Tabernaklets indhegning af gårdspladsenFør Kristus blev ført bort, spyttede soldaterne på ham, pinte og hånede ham og gennemborede ham med en tornekrone. Derefter bar Jesus sit eget kors til Golgata, hvor han igen blev hånet og fornærmet, mens romerske soldater naglede ham til trækorset.
Jesus sagde syv sidste ord fra korset. Hans første ord var: "Fader, tilgiv dem, for de ved ikke, hvad de gør." (Lukas 23:34, NIV). Hans sidste ord var: "Fader, i dine hænder overgiver jeg min ånd." (Lukas 23:46, NIV)
Så, omkring den niende time (kl. 15), udåndede Jesus sit sidste åndedrag og døde.
Ved 18-tiden fredag aften tog Nikodemus og Josef af Arimatæa Jesu krop ned fra korset og lagde den i en grav.
Fredagens begivenheder er beskrevet i Matthæus 27:1-62, Markus 15:1-47, Lukas 22:63-23:56 og Johannes 18:28-19:37.
Dag 7: Lørdag i graven
Jesu legeme lå i graven, hvor det blev bevogtet af romerske soldater hele dagen om lørdagen, som var sabbat. Da sabbatten sluttede kl. 18, blev Jesu legeme behandlet ceremonielt til begravelse med krydderier købt af Nikodemus:
"Han medbragte omkring 75 pund parfumeret salve lavet af myrra og aloe. Efter jødisk begravelsesskik indpakkede de Jesu krop med krydderierne i lange lag af linnedklæde." (Johannes 19: 39-40, NLT)Nikodemus var ligesom Josef af Arimatæa medlem af Sanhedrin, den domstol, der havde dømt Jesus Kristus til døden. I en periode havde begge mænd levet som hemmelige tilhængere af Jesus, bange for at bekende deres tro offentligt på grund af deres fremtrædende positioner i det jødiske samfund.
På samme måde var de begge dybt berørte af Kristi død. De kom frimodigt ud af deres skjul og risikerede deres omdømme og deres liv, fordi de havde indset, at Jesus virkelig var den længe ventede Messias. Sammen tog de sig af Jesu krop og forberedte den til begravelse.
Mens hans fysiske krop lå i graven, betalte Jesus Kristus straffen for synd ved at bringe det perfekte, pletfri offer. Han besejrede døden, både åndeligt og fysisk, og sikrede vores evige frelse:
"For I ved, at Gud betalte en løsesum for at redde jer fra det tomme liv, I arvede fra jeres forfædre. Og den løsesum, han betalte, var ikke blot guld eller sølv. Han betalte for jer med Kristi dyrebare livsblod, Guds syndfri, pletfri lam." (1 Peter 1:18-19, NLT)Lørdagens begivenheder er beskrevet i Matthæus 27:62-66, Markus 16:1, Lukas 23:56 og Johannes 19:40.
Dag 8: Opstandelsens søndag
På opstandelsessøndag, eller påske, når vi kulminationen på den hellige uge. Jesu Kristi opstandelse er den vigtigste begivenhed i den kristne tro. Selve grundlaget for al kristen doktrin hænger sammen med sandheden i denne beretning.
Tidligt søndag morgen gik flere kvinder (Maria Magdalene, Johanna, Salome og Maria, Jakobs mor) hen til graven og opdagede, at den store sten, der dækkede indgangen, var blevet rullet væk. En engel meddelte det:
"Vær ikke bange! Jeg ved, at I leder efter Jesus, som blev korsfæstet. Han er her ikke! Han er opstået fra de døde, sådan som han sagde, det ville ske." (Matthæus 28:5-6, NLT)På dagen for sin opstandelse viste Jesus Kristus sig mindst fem gange. Ifølge Markusevangeliet var Maria Magdalene den første, der så ham. Jesus viste sig også for Peter, for de to disciple på vejen til Emmaus, og senere samme dag for alle disciplene undtagen Thomas, mens de var samlet i et hus for at bede.
Øjenvidneberetningerne i evangelierne giver, hvad kristne mener, er ubestridelige beviser på, at Jesu Kristi opstandelse virkelig fandt sted. To årtusinder efter hans død strømmer Kristi tilhængere stadig til Jerusalem for at se den tomme grav.
Søndagens begivenheder er beskrevet i Matthæus 28:1-13, Markus 16:1-14, Lukas 24:1-49 og Johannes 20:1-23.
Cite this Article Format Your Citation Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection." Learn Religions, Aug. 28, 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, August 28). Holy Week Timeline: From Palm Sunday to the Resurrection. Retrieved from //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Holy Week Timeline: FromPalmesøndag til opstandelsen." Learn Religions. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (tilgået 25. maj 2023). kopi henvisning