ไทม์ไลน์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: วันอาทิตย์ปาล์มถึงวันฟื้นคืนชีพ

ในขณะที่นักวิชาการด้านพระคัมภีร์ถกเถียงกันเรื่องลำดับเหตุการณ์ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ไทม์ไลน์นี้แสดงโครงร่างคร่าวๆ ของเหตุการณ์สำคัญของวันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในปฏิทินของชาวคริสต์ ปฏิบัติตามขั้นตอนของพระเยซูคริสต์ตั้งแต่วันอาทิตย์ใบปาล์มไปจนถึงวันอาทิตย์คืนชีพ สำรวจเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในแต่ละวัน

วันที่ 1: การเข้าสู่ชัยชนะในวันอาทิตย์ใบปาล์ม

ในวันอาทิตย์ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงเริ่มการเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็ม โดยทรงทราบว่าในไม่ช้าพระองค์จะสละพระชนม์ชีพเพื่อไถ่บาปของเรา ใกล้หมู่บ้านเบธฟายี ส่งสาวกสองคนไปข้างหน้า บอกพวกเขาให้มองหาลากับลูกลาที่ยังไม่หัก เหล่าสาวกได้รับคำสั่งให้แก้มัดสัตว์เหล่านั้นและนำมาถวายพระองค์

จากนั้นพระเยซูทรงนั่งบนหลังลาหนุ่ม และเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยอย่างช้าๆ ด้วยความถ่อมตน ซึ่งเป็นไปตามคำพยากรณ์โบราณในเศคาริยาห์ 9:9:

"โอ ธิดาแห่งศิโยนเอ๋ย จงชื่นชมยินดีอย่างยิ่ง จงโห่ร้องเถิด ลูกเอ๋ย แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ดูเถิด กษัตริย์ของท่านเสด็จมาหาท่าน ทรงชอบธรรมและมีความรอด ทรงสุภาพอ่อนโยน ทรงลา ทรงลูกลา"

ฝูงชนต้อนรับพระองค์ด้วยการโบกกิ่งปาล์มในอากาศและโห่ร้องว่า "โฮซันนาแด่บุตรดาวิด สาธุการแด่ท่านผู้มาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!

ในวันอาทิตย์ใบปาล์ม พระเยซูและเหล่าสาวกพักค้างคืนที่หมู่บ้านเบธานี เมืองทางตะวันออกของกรุงเยรูซาเล็มประมาณสองไมล์ นี่คือที่ที่ลาซารัสซึ่งพระเยซูได้ชุบชีวิตขึ้นมาจากความตาย และน้องสาวสองคนของเขาคือมารีย์และมารธาก็มีชีวิตอยู่ พวกเขาเป็นเพื่อนสนิทของพระเยซู และอาจต้อนรับพระองค์และเหล่าสาวกในช่วงวาระสุดท้ายในเยรูซาเล็ม

การเข้ามาอย่างมีชัยของพระเยซูมีบันทึกไว้ในมัทธิว 21:1-11, มาระโก 11:1-11, ลูกา 19:28-44 และยอห์น 12:12-19

วันที่ 2: ในวันจันทร์ พระเยซูทรงชำระพระวิหาร

เช้าวันต่อมา พระเยซูเสด็จกลับกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับเหล่าสาวก ระหว่างทางเขาแช่งต้นมะเดื่อเพราะมันไม่ออกผล นักวิชาการบางคนเชื่อว่าการสาปแช่งต้นมะเดื่อนี้แสดงถึงการพิพากษาของพระเจ้าต่อผู้นำศาสนาที่ตายทางวิญญาณของอิสราเอล คนอื่นเชื่อว่าสัญลักษณ์ขยายไปถึงผู้เชื่อทุกคน แสดงให้เห็นว่าศรัทธาที่แท้จริงเป็นมากกว่าแค่ศาสนาภายนอก ความจริงแล้ว ศรัทธาที่มีชีวิตต้องเกิดผลฝ่ายวิญญาณในชีวิตของบุคคลนั้น

เมื่อพระเยซูมาถึงพระวิหาร เขาพบว่าลานเต็มไปด้วยคนรับแลกเงินที่ฉ้อฉล พระองค์เริ่มคว่ำโต๊ะของพวกเขาและเก็บกวาดพระวิหาร โดยตรัสว่า "พระคัมภีร์ประกาศว่า 'วิหารของเราจะเป็นบ้านแห่งการอธิษฐาน' แต่ท่านกลับทำให้กลายเป็นซ่องโจร" (ลูกา 19:46)

ในเย็นวันจันทร์ พระเยซูทรงประทับอยู่ที่หมู่บ้านเบธานีอีกครั้ง ซึ่งอาจจะเป็นบ้านของมารีย์ มาร์ธา และลาซารัสเพื่อนของพระองค์

เหตุการณ์ในวันจันทร์บันทึกไว้ในมัทธิว 21:12–22, มาระโก 11:15–19, ลูกา 19:45-48 และยอห์น 2:13-17

วันที่ 3: ในวันอังคาร พระเยซูเสด็จไปที่ภูเขามะกอก

ในเช้าวันอังคาร พระเยซูและเหล่าสาวกเสด็จกลับกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาผ่านต้นมะเดื่อที่เหี่ยวแห้งไปตามทาง พระเยซูตรัสกับสหายเกี่ยวกับความสำคัญของความเชื่อ

กลับมาที่วัด ผู้นำศาสนาไม่พอใจที่พระเยซูตั้งตนเป็นผู้มีอำนาจทางวิญญาณ พวกเขาจัดการซุ่มโจมตีโดยมีเจตนาที่จะจับกุมเขา แต่พระเยซูทรงหลบกับดักของพวกเขาและตัดสินอย่างรุนแรงต่อพวกเขา โดยตรัสว่า:

"มัคคุเทศก์ตาบอด!...เพราะคุณเป็นเหมือนหลุมฝังศพที่ทาด้วยปูนขาว ภายนอกสวยงาม แต่ข้างในเต็มไปด้วยกระดูกคนตายและสิ่งสกปรกทุกชนิด ภายนอกคุณดูเหมือนคนชอบธรรม แต่ภายในใจของคุณเต็มไปด้วยความหน้าซื่อใจคดและความไร้ระเบียบ...งู! บุตรแห่งงูพิษ! คุณจะรอดพ้นจากการพิพากษาของนรกได้อย่างไร" (มัทธิว 23:24-33)

ต่อมาในบ่ายวันนั้น พระเยซูเสด็จออกจากเมืองและเสด็จกับเหล่าสาวกไปที่ภูเขามะกอกเทศ ซึ่งอยู่ทางตะวันออกของวิหารและมองเห็นกรุงเยรูซาเล็ม ที่นี่พระเยซูประทานโอลิเวตวาทกรรม ซึ่งเป็นคำพยากรณ์อย่างละเอียดเกี่ยวกับความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและการสิ้นสุดของยุค ตามปกติ พระองค์ตรัสเป็นอุปมา โดยใช้ภาษาสัญลักษณ์เกี่ยวกับเหตุการณ์ยุคสุดท้าย รวมถึงการเสด็จมาครั้งที่สองและการพิพากษาครั้งสุดท้าย

พระคัมภีร์ระบุว่าวันอังคารนี้เป็นวันที่ยูดาส อิสคาริโอทเจรจากับสภาแซนเฮดริน ศาลแรบบินิกแห่งอิสราเอลโบราณ เพื่อทรยศต่อพระเยซู(มัทธิว 26:14-16)

หลังจากวันที่เหน็ดเหนื่อยจากการเผชิญหน้าและคำเตือนเกี่ยวกับอนาคต พระเยซูและเหล่าสาวกกลับมาที่หมู่บ้านเบธานีอีกครั้งเพื่อพักค้างคืน

เหตุการณ์วุ่นวายในวันอังคารและวาทกรรมโอลิเวตบันทึกไว้ในมัทธิว 21:23–24:51 มาระโก 11:20–13:37 ลูกา 20:1–21:36 และยอห์น 12:20 –38.

วันที่ 4: วันพุธศักดิ์สิทธิ์

พระคัมภีร์ไม่ได้บอกว่าพระเจ้าทรงทำอะไรในวันพุธของสัปดาห์แห่งกิเลสตัณหา นักวิชาการสันนิษฐานว่าหลังจากสองวันที่เหน็ดเหนื่อยในกรุงเยรูซาเล็ม พระเยซูและเหล่าสาวกใช้เวลาวันนี้พักผ่อนที่หมู่บ้านเบธานีเพื่อรอเทศกาลปัสกา

ก่อนหน้านี้ไม่นาน พระเยซูได้ทรงเปิดเผยต่อเหล่าสาวกและชาวโลกว่าพระองค์ทรงมีอำนาจเหนือความตายโดยการปลุกลาซารัสจากหลุมฝังศพ หลังจากได้เห็นการอัศจรรย์ที่น่าทึ่งนี้ หลายคนในเบธานีเชื่อว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้าและเชื่อในพระองค์ นอกจากนี้ที่หมู่บ้านเบธานีเมื่อสองสามคืนก่อนหน้านี้ มารีย์น้องสาวของลาซารัสได้เอาน้ำหอมราคาแพงชโลมพระบาทของพระเยซูด้วยความรัก

วันที่ 5: เทศกาลปัสกาและกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายในวันพฤหัสบดีวันพุธ

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์จะเปลี่ยนเป็นวันที่อึมครึมในวันพฤหัสบดี

จากหมู่บ้านเบธานี พระเยซูส่งเปโตรและยอห์นไปที่ห้องชั้นบนในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเตรียมการสำหรับเทศกาลปัสกา เย็นวันนั้นหลังจากพระอาทิตย์ตกดิน พระเยซูทรงล้างเท้าของเหล่าสาวกขณะที่พวกเขาเตรียมจะร่วมในเทศกาลปัสกา ด้วยการทำหน้าที่รับใช้ที่ถ่อมใจนี้ พระเยซูเจ้าแสดงให้เห็นโดยตัวอย่างว่าผู้เชื่อควรรักกันอย่างไร ปัจจุบัน คริสตจักรหลายแห่งทำพิธีล้างเท้าเป็นส่วนหนึ่งของงานบริการในวันพฤหัสบดี

จากนั้น พระเยซูเจ้าทรงร่วมเทศกาลปัสกากับเหล่าสาวก โดยตรัสว่า

"เราปรารถนาอย่างยิ่งที่จะรับประทานอาหารปัสกานี้กับท่านก่อนที่ความทุกข์ยากจะเริ่มต้นขึ้น เพราะเราบอกท่านแล้วว่า เราจะ อย่ากินมื้อนี้อีกจนกว่าความหมายของมันจะสำเร็จในอาณาจักรของพระเจ้า” (ลูกา 22:15-16, NLT)

ในฐานะพระเมษโปดกของพระเจ้า พระเยซูกำลังจะบรรลุความหมายของเทศกาลปัสกาโดยการพลีพระวรกายของพระองค์ให้แหลกสลายและพระโลหิตของพระองค์ต้องหลั่งลงในเครื่องสังเวย ปลดปล่อยเราจากบาปและความตาย . ในช่วงกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายนี้ พระเยซูเจ้าทรงตั้งพระกระยาหารค่ำหรือศีลมหาสนิท โดยสั่งให้สาวกระลึกถึงการเสียสละของพระองค์อย่างต่อเนื่องโดยแบ่งปันส่วนประกอบของขนมปังและเหล้าองุ่น (ลูกา 22:19-20)

ต่อมา พระเยซูและสาวกออกจากห้องชั้นบนและไปที่สวนเกทเสมนี ที่ซึ่งพระเยซูทรงอธิษฐานด้วยความเจ็บปวดถึงพระเจ้าพระบิดา พระกิตติคุณของลูกากล่าวว่า "เหงื่อของเขากลายเป็นเหมือนเลือดหยดลงดิน" (ลูกา 22:44, ESV)

ค่ำวันนั้นในสวนเกทเสมนี พระเยซูถูกยูดาส อิสคาริโอททรยศด้วยการจุมพิตและจับกุมโดยสภาแซนเฮดริน เขาถูกพาตัวไปที่บ้านของคายาฟาส มหาปุโรหิต ที่ซึ่งสภาทั้งหมดมารวมตัวกันเพื่อเริ่มฟ้องร้องพระเยซู

ในขณะเดียวกันในช่วงเช้าตรู่ขณะที่การทดลองของพระเยซูกำลังดำเนินไป เปโตรปฏิเสธว่าไม่รู้จักอาจารย์ของเขาถึงสามครั้งก่อนที่ไก่จะขัน

เหตุการณ์ในวันพฤหัสบดีบันทึกไว้ในมัทธิว 26:17–75, มาระโก 14:12-72, ลูกา 22:7-62 และยอห์น 13:1-38

วันที่ 6: การพิจารณาคดี การตรึงกางเขน การสิ้นพระชนม์ และการฝังศพในวันศุกร์ประเสริฐ

วันศุกร์ประเสริฐเป็นวันที่ยากที่สุดในสัปดาห์แห่งกิเลสตัณหา การเดินทางของพระคริสต์กลายเป็นการทรยศหักหลังและเจ็บปวดอย่างรุนแรงในชั่วโมงสุดท้ายที่นำไปสู่การสิ้นพระชนม์ของพระองค์

ตามพระคัมภีร์ ยูดาส อิสคาริโอท สาวกที่ทรยศต่อพระเยซูรู้สึกสำนึกผิดและแขวนคอตัวเองในเช้าวันศุกร์

ในขณะเดียวกัน ก่อนชั่วโมงที่สาม (9.00 น.) พระเยซูทรงทนรับความละอายจากการกล่าวโทษเท็จ การประณาม การเยาะเย้ย การเฆี่ยนตี และการทอดทิ้ง หลังจากการพิจารณาคดีที่ไม่ชอบด้วยกฎหมายหลายครั้ง เขาถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการตรึงกางเขน ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการลงโทษประหารชีวิตที่น่ากลัวและน่าอับอายที่สุดที่รู้จักกันในขณะนั้น

ก่อนที่พระคริสต์จะถูกนำออกไป ทหารถ่มน้ำลายใส่พระองค์ ทรมานและเยาะเย้ยพระองค์ และเอามงกุฎหนามแทงพระองค์ จากนั้นพระเยซูทรงแบกกางเขนของพระองค์เองไปที่คัลวารี ที่ซึ่งพระองค์ถูกเย้ยหยันและดูถูกอีกครั้งเมื่อทหารโรมันตอกตรึงพระองค์ที่ไม้กางเขน

พระเยซูตรัสเจ็ดข้อความสุดท้ายจากไม้กางเขน คำพูดแรกของเขาคือ "พระบิดา โปรดยกโทษให้พวกเขาด้วย เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร" (ลูกา 23:34, NIV) คำพูดสุดท้ายของเขาคือ "พระบิดา ข้าพเจ้ามอบจิตวิญญาณของข้าพเจ้าไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์" (ลุค23:46, NIV)

จากนั้น ประมาณบ่ายสามโมง (15:00 น.) พระเยซูสิ้นลมหายใจและสิ้นพระชนม์

ภายใน 18.00 น. เย็นวันศุกร์ นิโคเดมัสและโยเซฟแห่งอาริมาเธียนำพระศพของพระเยซูลงจากไม้กางเขนไปฝังไว้ในอุโมงค์

เหตุการณ์ในวันศุกร์บันทึกไว้ในมัทธิว 27:1-62, มาระโก 15:1-47, ลูกา 22:63-23:56 และยอห์น 18:28-19:37

ดูสิ่งนี้ด้วย: ไจแอนต์ในพระคัมภีร์: ใครคือเนฟิลิม?

วันที่ 7: วันเสาร์ในอุโมงค์ฝังศพ

พระศพของพระเยซูนอนอยู่ในอุโมงค์ ซึ่งมีทหารโรมันคุ้มกันตลอดวันเสาร์ซึ่งเป็นวันสะบาโต เมื่อวันสะบาโตสิ้นสุดเวลา 18.00 น. พระศพของพระคริสต์ได้รับการปฏิบัติตามพิธีสำหรับการฝังด้วยเครื่องเทศที่นิโคเดมัสซื้อ:

"เขานำน้ำมันหอมประมาณเจ็ดสิบห้าปอนด์ที่ทำจากมดยอบและว่านหางจระเข้ ตามธรรมเนียมการฝังศพของชาวยิว พวกเขาห่อพระเยซู แต่งกายด้วยเครื่องหอมในผ้าป่านผืนยาว” (ยอห์น 19:39-40, NLT)

นิโคเดมัส เช่นเดียวกับโยเซฟแห่งอาริมาเธีย เป็นสมาชิกของสภาซันเฮดริน ซึ่งเป็นศาลที่พิพากษาประหารชีวิตพระเยซูคริสต์ ชั่วระยะเวลาหนึ่ง ชายทั้งสองดำเนินชีวิตในฐานะผู้ติดตามอย่างลับๆ ของพระเยซู ไม่กล้าเผยแพร่ความเชื่อในที่สาธารณะเนื่องจากตำแหน่งที่โดดเด่นในชุมชนชาวยิว

ในทำนองเดียวกัน ทั้งคู่ได้รับผลกระทบอย่างมากจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ พวกเขาออกมาจากที่ซ่อนอย่างกล้าหาญ เสี่ยงต่อชื่อเสียงและชีวิตของพวกเขาเพราะพวกเขาตระหนักว่าพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน พวกเขาช่วยกันดูแลพระศพของพระเยซูและเตรียมพร้อมไว้สำหรับฝังศพ

ขณะที่พระวรกายของพระองค์นอนอยู่ในอุโมงค์ฝังศพ พระเยซูคริสต์ทรงชดใช้บาปด้วยการถวายเครื่องบูชาที่สมบูรณ์แบบและไร้ตำหนิ พระองค์ทรงพิชิตความตายทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายร่างกาย เพื่อรับประกันความรอดนิรันดร์ของเรา:

"เพราะคุณรู้ว่าพระเจ้าได้จ่ายค่าไถ่เพื่อช่วยคุณให้รอดจากชีวิตว่างเปล่าที่คุณได้รับมาจากบรรพบุรุษของคุณ และค่าไถ่ที่พระองค์จ่ายนั้นไม่ใช่ทองคำหรือเงินเท่านั้น พระองค์จ่ายให้คุณด้วยโลหิตอันล้ำค่าของพระคริสต์ พระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ไร้บาป (1 เปโตร 1:18-19, NLT)

เหตุการณ์ในวันเสาร์บันทึกไว้ในมัทธิว 27:62-66, มาระโก 16:1, ลูกา 23:56 และยอห์น 19:40

วันที่ 8: วันอาทิตย์คืนชีพ

ในวันอาทิตย์คืนชีพหรือวันอีสเตอร์ เราถึงจุดสุดยอดของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของความเชื่อของคริสเตียน รากฐานของหลักคำสอนของคริสเตียนทั้งหมดขึ้นอยู่กับความจริงของเรื่องราวนี้

เช้าตรู่วันอาทิตย์ ผู้หญิงหลายคน (มารีย์ชาวมักดาลา โจอันนา ซาโลเม และมารีย์มารดาของยากอบ) ไปที่อุโมงค์ฝังศพและพบว่าหินก้อนใหญ่ที่ปิดทางเข้าถูกกลิ้งออกไปแล้ว ทูตสวรรค์ประกาศ:

ดูสิ่งนี้ด้วย: คู่มือการศึกษาเรื่องกำเนิดของโมเสสในพระคัมภีร์ไบเบิล"อย่ากลัวเลย! ฉันรู้ว่าคุณกำลังมองหาพระเยซูที่ถูกตรึงกางเขน พระองค์ไม่ได้อยู่ที่นี่! พระองค์เป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว ตามที่พระองค์ตรัสว่าจะเกิดขึ้น" (มัทธิว 28:5-6, NLT)

ในวันคืนพระชนม์ พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏอย่างน้อยห้าครั้ง พระวรสารของมาระโกตรัสเป็นคนแรกที่เห็นพระองค์คือมารีย์ชาวมักดาลา พระเยซูทรงปรากฏต่อเปโตร ต่อสาวกสองคนบนถนนสู่เอมมาอูส และต่อมาในวันนั้นกับสาวกทุกคนยกเว้นโธมัส ขณะที่พวกเขารวมกันอยู่ในบ้านเพื่อสวดอ้อนวอน

พยานที่เห็นเหตุการณ์ในพระกิตติคุณให้สิ่งที่คริสเตียนเชื่อว่าเป็นหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ได้เกิดขึ้นจริง สองพันปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ สาวกของพระคริสต์ยังคงแห่กันไปที่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อดูหลุมฝังศพที่ว่างเปล่า

เหตุการณ์ในวันอาทิตย์บันทึกไว้ในมัทธิว 28:1-13, มาระโก 16:1-14, ลูกา 24:1-49 และยอห์น 20:1-23

อ้างอิงบทความนี้ จัดรูปแบบการอ้างอิงของคุณ Fairchild, Mary "ไทม์ไลน์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: จากปาล์มซันเดย์ถึงการฟื้นคืนชีพ" เรียนรู้ศาสนา 28 ส.ค. 2020 Learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 แฟร์ไชลด์, แมรี. (2563, 28 สิงหาคม). ไทม์ไลน์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: จากปาล์มซันเดย์ถึงการฟื้นคืนชีพ สืบค้นจาก //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 แฟร์ไชลด์, แมรี "ไทม์ไลน์สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์: จากปาล์มซันเดย์ถึงการฟื้นคืนชีพ" เรียนรู้ศาสนา //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (เข้าถึงเมื่อ 25 พฤษภาคม 2023) คัดลอกการอ้างอิง