Heilige Week Tydlyn: Palmsondag tot Opstandingsdag

Terwyl die presiese volgorde van gebeure tydens die Heilige Week deur Bybelwetenskaplikes gedebatteer word, verteenwoordig hierdie tydlyn 'n benaderde uiteensetting van groot gebeurtenisse van die mees heilige dae op die Christelike kalender. Volg saam met die stappe van Jesus Christus vanaf Palmsondag tot Opstandingsondag, en verken die belangrikste gebeure wat op elke dag plaasgevind het.

Dag 1: Triomfantelike intog op Palmsondag

Op die Sondag voor sy dood het Jesus sy reis na Jerusalem begin, met die wete dat hy binnekort sy lewe vir ons sondes sou aflê. Naby die dorpie Betfage het hy twee van sy dissipels vooruit gestuur en vir hulle gesê om na 'n donkie en sy ononderbroke vul te soek. Die dissipels is opdrag gegee om die diere los te maak en na hom te bring.

Toe het Jesus op die jong donkie gaan sit en stadig, nederig, sy triomfantelike intog in Jerusalem gemaak en die ou profesie in Sagaria 9:9 vervul:

"Verheug jou grootliks, o Dogter van Sion! Jubel, Dogter van Jerusalem! Kyk, jou koning kom na jou toe, regverdig en met verlossing, sagmoedig en ryende op 'n esel, op 'n vul, die vul van 'n esel.

Die skare het hom verwelkom deur palmtakke in die lug te swaai en uit te roep: "Hosanna vir die Seun van Dawid! Geseënd is Hy wat kom in die Naam van die Here! Hosanna in die hoogste hemele!"

Op Palmsondag het Jesus en sy dissipels in Betanië, 'n dorp sowat twee myl oos van Jerusalem, oornag. Dit is waar Lasarus,wat Jesus uit die dood opgewek het, en sy twee susters, Maria en Marta, het gelewe. Hulle was hegte vriende van Jesus, en het Hom en Sy dissipels waarskynlik tydens hulle laaste dae in Jerusalem gehuisves.

Jesus se triomftog is opgeteken in Matteus 21:1-11, Markus 11:1-11, Lukas 19:28-44 en Johannes 12:12-19.

Dag 2: Maandag maak Jesus die tempel skoon

Die volgende oggend het Jesus met sy dissipels na Jerusalem teruggekeer. Langs die pad het hy 'n vyeboom vervloek omdat dit nie vrugte dra nie. Sommige geleerdes glo dat hierdie vloek van die vyeboom God se oordeel oor die geestelik dooie godsdiensleiers van Israel verteenwoordig het. Ander glo dat die simboliek na alle gelowiges uitgebrei is, wat demonstreer dat ware geloof meer is as net uiterlike godsdienstigheid; ware, lewende geloof moet geestelike vrugte in 'n mens se lewe dra.

Toe Jesus by die tempel aankom, het hy die howe vol korrupte geldwisselaars gevind. Hy het hulle tafels begin omkeer en die tempel skoongemaak en gesê: “Die Skrif verklaar: My tempel sal ’n huis van gebed wees, maar julle het dit in ’n rowerspelonk verander” (Lukas 19:46).

Maandagaand het Jesus weer in Betanië gebly, waarskynlik in die huis van sy vriende, Maria, Marta en Lasarus.

Maandag se gebeure is opgeteken in Matteus 21:12–22, Markus 11:15–19, Lukas 19:45-48 en Johannes 2:13-17.

Dag 3: Op Dinsdag gaan Jesus na die berg vanOlywe

Dinsdagoggend het Jesus en sy dissipels na Jerusalem teruggekeer. Hulle het op pad by die verdorde vyeboom verbygegaan, en Jesus het met sy metgeselle gepraat oor die belangrikheid van geloof.

Terug by die Tempel was godsdiensleiers ontsteld oor Jesus omdat hy homself as 'n geestelike gesag gevestig het. Hulle het 'n lokval gereël met die doel om hom in hegtenis te neem. Maar Jesus het hulle strikke ontduik en streng oordeel oor hulle uitgespreek en gesê:

“Blinde gidse!...Want julle is soos witgepleisterde grafte – pragtig van buite, maar van binne gevul met dooie mense se bene en allerhande onreinheid. Uiterlik lyk julle soos regverdige mense, maar innerlik is julle harte gevul met skynheiligheid en wetteloosheid...Slange! Adderseuns! Hoe sal julle die oordeel van die hel ontvlug?" (Matteus 23:24-33)

Later daardie middag het Jesus die stad verlaat en saam met sy dissipels na die Olyfberg gegaan, wat reg oos van die Tempel lê en uitkyk oor Jerusalem. Hier het Jesus die Olyfbergtoespraak gehou, 'n uitgebreide profesie oor die vernietiging van Jerusalem en die einde van die eeu. Hy praat, soos gewoonlik, in gelykenisse, met behulp van simboliese taal oor die eindtydse gebeure, insluitende Sy wederkoms en die finale oordeel.

Die Skrif dui aan dat hierdie Dinsdag ook die dag was wat Judas Iskariot met die Sanhedrin, die rabbynse hof van antieke Israel, onderhandel het om Jesus te verraai.(Matteus 26:14-16).

Na 'n vermoeiende dag van konfrontasie en waarskuwings oor die toekoms, het Jesus en die dissipels weer na Betanië teruggekeer om te oornag.

Die onstuimige gebeure van Dinsdag en die Olyfbergrede is opgeteken in Matteus 21:23–24:51, Markus 11:20–13:37, Lukas 20:1–21:36 en Johannes 12:20 –38.

Dag 4: Heilige Woensdag

Die Bybel sê nie wat die Here op die Woensdag van Lydenstyd gedoen het nie. Geleerdes bespiegel dat Jesus en sy dissipels, ná twee uitputtende dae in Jerusalem, hierdie dag in Betanië rus in afwagting van Pasga.

Net 'n kort tydjie tevore het Jesus aan die dissipels en die wêreld geopenbaar dat Hy mag oor die dood het deur Lasarus uit die graf op te wek. Nadat hulle hierdie ongelooflike wonderwerk gesien het, het baie mense in Betanië geglo dat Jesus die Seun van God is en hulle geloof in hom gestel. Ook in Betanië, net 'n paar aande tevore, het Lasarus se suster Maria liefdevol die voete van Jesus met duur parfuum gesalf.

Sien ook: Legende van die Holly King en Oak King

Dag 5: Pasga en Laaste Avondmaal op Siek Donderdag

Heilige Week neem Donderdag 'n somber wending.

Vanaf Betanië het Jesus Petrus en Johannes vooruit gestuur na die Bovertrek in Jerusalem om die voorbereidings vir die Pasgafees te tref. Daardie aand na sononder het Jesus die voete van sy dissipels gewas terwyl hulle voorberei het om aan die Pasga deel te neem. Deur hierdie nederige diensdaad te verrig, Jesusdeur voorbeeld gedemonstreer hoe gelowiges mekaar moet liefhê. Vandag beoefen baie kerke voetewas-seremonies as deel van hul Skyndonderdagdienste.

Toe het Jesus die Pasgafees met sy dissipels gedeel en gesê:

"Ek was baie gretig om hierdie paasmaaltyd saam met julle te eet voordat my lyding begin. Want Ek sê vir julle nou dat Ek sal." moenie hierdie maaltyd weer eet totdat die betekenis daarvan in die Koninkryk van God vervul is nie." (Lukas 22:15-16, NLV)

As die Lam van God, was Jesus op die punt om die betekenis van Pasga te vervul deur sy liggaam te gee om gebreek te word en sy bloed om in offerande gestort te word, wat ons bevry van sonde en dood . Tydens hierdie Laaste Avondmaal het Jesus die Nagmaal, of Nagmaal, ingestel en sy volgelinge opdrag gegee om voortdurend sy offer te onthou deur te deel in die elemente van brood en wyn (Luk. 22:19-20).

Later het Jesus en die dissipels die Bo-kamer verlaat en na die tuin van Getsemane gegaan, waar Jesus in angs tot God die Vader gebid het. Lukas se Evangelie sê dat "sy sweet geword het soos groot druppels bloed wat op die grond val" (Lukas 22:44, ESV).

Laat daardie aand in Getsemane is Jesus met 'n soen deur Judas Iskariot verraai en deur die Sanhedrin gearresteer. Hy is na die huis van Kajafas, die Hoëpriester, geneem waar die hele raad bymekaargekom het om hulle saak teen Jesus te begin maak.

Intussen, in die vroeë oggendure, asJesus se verhoor was aan die gang, Petrus het ontken dat hy sy Meester drie keer geken het voordat die haan gekraai het.

Donderdag se gebeure is opgeteken in Matteus 26:17–75, Markus 14:12-72, Lukas 22:7-62 en Johannes 13:1-38.

Dag 6: Verhoor, Kruisiging, Dood en Begrafnis op Goeie Vrydag

Goeie Vrydag is die moeilikste dag van Lydenstyd. Christus se reis het verraderlik en akuut pynlik geword in hierdie laaste ure wat tot sy dood gelei het.

Volgens die Skrif was Judas Iskariot, die dissipel wat Jesus verraai het, oorweldig deur berou en het homself vroeg Vrydagoggend opgehang.

Intussen het Jesus voor die derde uur (09:00) die skande van valse beskuldigings, veroordeling, bespotting, slae en verlating verduur. Na verskeie onwettige verhore is hy ter dood veroordeel deur kruisiging, een van die aakligste en skandelikste metodes van doodstraf wat destyds bekend was.

Voordat Christus weggelei is, het soldate op Hom gespoeg, Hom gepynig en bespot en Hom met 'n doringkroon deurboor. Toe het Jesus sy eie kruis na Golgota gedra waar hy weer bespot en beledig is toe Romeinse soldate hom aan die houtkruis vasgespyker het.

Jesus het sewe finale stellings van die kruis af gepraat. Sy eerste woorde was: "Vader, vergeef hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie." (Lukas 23:34, NAV). Sy laaste woorde was: "Vader, in u hande gee ek my gees oor." (Lukas23:46, NAV)

Toe, omtrent die negende uur (15:00), het Jesus sy laaste asem uitgeblaas en gesterf.

Teen 18:00. Vrydagaand het Nikodemus en Josef van Arimatea Jesus se liggaam van die kruis afgeneem en dit in 'n graf neergelê.

Vrydag se gebeure is opgeteken in Matteus 27:1-62, Markus 15:1-47, Lukas 22:63-23:56 en Johannes 18:28-19:37.

Dag 7: Saterdag in die Graf

Jesus se liggaam het in sy graf gelê, waar dit op Saterdag, wat die Sabbat was, deur die Romeinse soldate bewaak is. Toe die Sabbat om 18:00 geëindig het, is Christus se liggaam seremonieel behandel vir begrafnis met speserye wat Nikodemus gekoop het:

Sien ook: Christadelphian-oortuigings en -praktyke"Hy het ongeveer vyf-en-sewentig pond geparfumeerde salf gemaak van mirre en aalwyne gebring. Volgens die Joodse begrafnisgebruik, het hulle Jesus se begrafnis toegedraai. lyf met die speserye in lang velle linnedoek." (Johannes 19:39-40, NLT)

Nikodemus, soos Josef van Arimatea, was 'n lid van die Sanhedrin, die hof wat Jesus Christus tot die dood veroordeel het. Vir 'n tyd lank het albei mans as geheime volgelinge van Jesus geleef, bang om 'n openbare belydenis van geloof te maak as gevolg van hul prominente posisies in die Joodse gemeenskap.

Net so is albei diep geraak deur Christus se dood. Hulle het met vrymoedigheid uit die skuilplek gekom en hul reputasie en hul lewens in gevaar gestel omdat hulle besef het dat Jesus inderdaad die langverwagte Messias was. Saam het hulle Jesus se liggaam versorg en voorbereidit vir begrafnis.

Terwyl sy fisiese liggaam in die graf gelê het, het Jesus Christus die straf vir sonde betaal deur die volmaakte, vlekkelose offer te bring. Hy het die dood, beide geestelik en fisies oorwin, en ons ewige verlossing verseker:

"Want jy weet dat God 'n losprys betaal het om jou te red van die leë lewe wat jy van jou voorvaders geërf het. En die losprys wat Hy betaal het, was nie net goud of silwer Hy het vir jou betaal met die kosbare lewensbloed van Christus, die sondelose, vlekkelose Lam van God." (1 Petrus 1:18-19, NLT)

Saterdag se gebeure is opgeteken in Matteus 27:62-66, Markus 16:1, Lukas 23:56 en Johannes 19:40.

Dag 8: Opstandingsondag

Op Opstandingsondag, of Paasfees, bereik ons ​​die hoogtepunt van die Heilige Week. Die opstanding van Jesus Christus is die belangrikste gebeurtenis van die Christelike geloof. Die fondament van alle Christelike leerstellings hang af van die waarheid van hierdie verslag.

Sondagoggend vroeg het verskeie vroue (Maria Magdalena, Joanna, Salome en Maria die moeder van Jakobus) na die graf gegaan en ontdek dat die groot klip wat die ingang bedek, weggerol is. 'n Engel het aangekondig:

"Moenie bang wees nie! Ek weet jy soek Jesus, wat gekruisig is. Hy is nie hier nie! Hy het opgestaan ​​uit die dood, net soos Hy gesê het sou gebeur." (Matteus 28:5-6, NLV)

Op die dag van sy opstanding het Jesus Christus ten minste vyf verskynings gemaak. Markus se Evangelie sê die eerste persoonom hom te sien was Maria Magdalena. Jesus het ook aan Petrus verskyn, aan die twee dissipels op pad na Emmaus, en later daardie dag aan al die dissipels behalwe Tomas, terwyl hulle in 'n huis vir gebed bymekaar was.

Die ooggetuieverslae in die Evangelies verskaf wat Christene glo as onmiskenbare bewyse dat die opstanding van Jesus Christus inderdaad plaasgevind het. Twee millennia ná sy dood stroom volgelinge van Christus steeds na Jerusalem om die leë graf te sien.

Sondag se gebeure is opgeteken in Matteus 28:1-13, Markus 16:1-14, Lukas 24:1-49 en Johannes 20:1-23.

Haal hierdie artikel aan. Formaat Jou aanhaling Fairchild, Mary. "Heilige Week Tydlyn: Van Palmsondag tot die Opstanding." Learn Religions, 28 Augustus 2020, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Fairchild, Mary. (2020, 28 Augustus). Heilige Week Tydlyn: Van Palmsondag tot die Opstanding. Onttrek van //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. "Heilige Week Tydlyn: Van Palmsondag tot die Opstanding." Leer Godsdienste. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (25 Mei 2023 geraadpleeg). kopie aanhaling