Содржина
Иако библиските научници дебатираат за точниот редослед на настаните за време на Страсната седмица, оваа временска рамка претставува приближен преглед на главните настани од најсветите денови во христијанскиот календар. Следете ги чекорите на Исус Христос од Цветници до Недела на Воскресението, истражувајќи ги главните настани што се случувале секој ден.
Ден 1: Триумфално влегување на Цветници
Во неделата пред неговата смрт, Исус го започна своето патување во Ерусалим, знаејќи дека наскоро ќе го положи својот живот за нашите гревови. Во близина на селото Витфаги, тој испрати двајца свои ученици напред, велејќи им да бараат магаре и неговото нескршено осле. На учениците им беше наложено да ги одврзат животните и да му ги донесат.
Тогаш Исус седна на младото магаре и полека, понизно, триумфално влезе во Ерусалим, исполнувајќи го древното пророштво во Захарија 9:9:
„Радувај се многу, ќерко Сионова! Викај, ќерко од Ерусалим! Ете, твојот цар доаѓа кај тебе, праведен и има спасение, благ и јава на магаре, на осле, на магаре.Толпата го пречека мавтајќи со палмови гранки во воздухот и извикувајќи: „Осана на Давидовиот Син!
На Цветници, Исус и неговите ученици ја поминаа ноќта во Витанија, град на околу две милји источно од Ерусалим. Овде Лазар,Кого Исус го воскресна од мртвите и неговите две сестри, Марија и Марта, живееја. Тие беа блиски пријатели на Исус и веројатно беа домаќини на Него и на Неговите ученици во текот на нивните последни денови во Ерусалим.
Исусовото триумфално влегување е запишано во Матеј 21:1-11, Марко 11:1-11, Лука 19:28-44 и Јован 12:12-19.
Исто така види: Сопругите и браковите на кралот Давид во БиблијатаДен 2: Во понеделник, Исус го расчистува храмот
Следното утро, Исус се вратил со своите ученици во Ерусалим. По пат проколнал една смоква бидејќи не вродила плод. Некои научници веруваат дека ова проклетство на смоквата го претставувало Божјиот суд врз духовно мртвите верски водачи на Израел. Други веруваат дека симболиката е проширена на сите верници, покажувајќи дека вистинската вера е повеќе од само надворешна религиозност; вистина, живата вера мора да вроди духовен плод во животот на една личност.
Кога Исус пристигнал во Храмот, ги нашол судовите полни со корумпирани менувачи на пари. Тој почна да им ги превртува масите и да го расчистува Храмот, велејќи: „Светото писмо вели: ‚Мојот храм ќе биде дом за молитва', а вие го претворивте во дувло на крадци“ (Лука 19:46).
Во понеделникот вечерта Исус повторно останал во Витанија, веројатно во домот на неговите пријатели Марија, Марта и Лазар.
Настаните во понеделник се запишани во Матеј 21:12-22, Марко 11:15-19, Лука 19:45-48 и Јован 2:13-17.
Ден 3: Во вторник, Исус оди на горатаМаслинки
Во вторникот наутро, Исус и неговите ученици се вратија во Ерусалим. На пат поминале покрај исушената смоква, а Исус им зборувал на своите придружници за важноста на верата.
Назад во Храмот, верските водачи беа вознемирени од Исус затоа што се етаблирал како духовен авторитет. Организирале заседа со намера да го приведат. Но, Исус ги избегна нивните стапици и им изрече жесток суд, велејќи:
„Слепи водачи!... Зашто вие сте како варосани гробови - убави однадвор, но одвнатре исполнети со коски на мртви и секаква нечистотија. Однадвор изгледате како праведници, но одвнатре вашите срца се исполнети со лицемерие и беззаконие...Змии! Синови на вајпери! Како ќе го избегнете пеколот?“ (Матеј 23:24-33)Подоцна истото попладне, Исус го напушти градот и отиде со своите ученици на Маслиновата Гора, која се наоѓа источно од Храмот и гледа во Ерусалим. Овде Исус го дал Маслиновото говорење, разработено пророштво за уништувањето на Ерусалим и крајот на векот. Тој зборува, како и обично, во параболи, користејќи симболичен јазик за настаните од последното време, вклучувајќи го и Неговото Второ доаѓање и конечниот суд.
Светото писмо укажува дека овој вторник бил и денот кога Јуда Искариот преговарал со Синедрионот, рабинскиот суд на древниот Израел, за да го предаде Исус(Матеј 26:14-16).
По напорниот ден на конфронтација и предупредувања за иднината, уште еднаш, Исус и учениците се вратија во Витанија за да преноќат.
Бурните настани од вторникот и Маслиновото говорење се запишани во Матеј 21:23–24:51, Марко 11:20–13:37, Лука 20:1–21:36 и Јован 12:20 – 38.
Ден 4: Велика среда
Библијата не кажува што направил Господ во средата на Страдалната седмица. Научниците шпекулираат дека по два исцрпувачки дена во Ерусалим, Исус и неговите ученици го поминале овој ден одморајќи се во Витанија во пресрет на Пасхата.
Само кратко време претходно, Исус им откри на учениците и на светот дека има моќ над смртта со тоа што го подигна Лазар од гробот. Откако го видоа ова неверојатно чудо, многу луѓе во Витанија поверуваа дека Исус е Син Божји и поверуваа во него. Исто така, во Витанија, само неколку ноќи претходно, сестрата на Лазар, Марија, со љубов ги помазала нозете на Исус со скап парфем.
Ден 5: Пасха и последна вечера на Велики четврток
Светата недела добива мрачен пресврт во четврток.
Од Витанија, Исус ги испрати Петар и Јован напред во Горната соба во Ерусалим за да се подготват за празникот Пасха. Таа вечер по зајдисонце, Исус им ги изми нозете на своите ученици додека се подготвуваа да учествуваат на Пасхата. Извршувајќи го овој понизен чин на служба, Исуссо пример покажа како верниците треба да се сакаат еден со друг. Денес, многу цркви практикуваат церемонии за миење стапала како дел од нивните служби за Велики четврток.
Потоа, Исус го сподели празникот Пасха со своите ученици, велејќи:
„Бев многу желен да ја јадам оваа пасхална трпеза со вас пред да почнат моите страдања. зашто сега ви велам дека ќе не јадете го овој оброк повторно додека неговото значење не се исполни во Царството Божјо“. (Лука 22:15-16, NLT)Како Божјо Јагне, Исус требаше да го исполни значењето на Пасхата давајќи го неговото тело да се скрши и неговата крв да се пролее како жртва, ослободувајќи нè од гревот и смртта . За време на оваа Тајна вечера, Исус ја воспоставил Господовата вечера или Причеста, поучувајќи ги своите следбеници постојано да се сеќаваат на неговата жртва со учество во елементите на лебот и виното (Лука 22:19-20).
Исто така види: Планетарни магични квадратиПодоцна, Исус и учениците ја напуштија Горната соба и отидоа во Гетсиманската градина, каде што Исус во агонија му се молеше на Бога Отецот. Евангелието според Лука вели дека „неговата пот стана како големи капки крв што паѓаат на земја“ (Лука 22:44, ESV).
Доцна таа вечер во Гетсиманија, Исус бил предаден со бакнеж од Јуда Искариот и уапсен од Синедрионот. Тој беше одведен во домот на првосвештеникот Кајафа, каде што се собра целиот собор за да започне да го расправа својот случај против Исус.
Во меѓувреме, во раните утрински часови, какоСудењето на Исус беше во тек, Петар негираше дека го познава својот Господар три пати пред да запее петелот.
Настаните во четвртокот се запишани во Матеј 26:17–75, Марко 14:12-72, Лука 22:7-62 и Јован 13:1-38.
Ден 6: Судење, распнување, смрт и погреб на Велики петок
Велики петок е најтешкиот ден од Страстата недела. Христовото патување стана предавнички и многу болно во овие последни часови што доведоа до неговата смрт.
Според Светото писмо, Јуда Искариот, ученикот кој го предал Исус, бил совладан од каење и се обесил рано наутро во петокот.
Во меѓувреме, пред третиот час (9 часот наутро), Исус го издржа срамот од лажни обвиненија, осуда, потсмев, тепање и напуштање. По повеќе незаконски судења, тој беше осуден на смрт со распнување, еден од најужасните и најсрамните методи на смртна казна познати во тоа време.
Пред да биде одведен Христос, војниците го плукале, го мачеле и се потсмевале и го прободувале со трн венец. Потоа Исус го носел својот крст во Голгота каде што повторно бил исмејуван и навредуван додека римските војници го заковале на дрвениот крст.
Исус кажа седум последни изјави од крстот. Неговите први зборови биле: „Татко, прости им, зашто не знаат што прават“. (Лука 23:34, NIV). Неговите последни зборови беа: „Татко, во твоите раце го предавам мојот дух“. (Лука23:46, NIV)
Потоа, околу деветтиот час (15 часот), Исус го издиша последниот здив и умре.
До 18 часот. Во петокот вечерта, Никодим и Јосиф од Ариматеја го симнале телото на Исус од крстот и го положиле во гроб.
Настаните во петок се запишани во Матеј 27:1-62, Марко 15:1-47, Лука 22:63-23:56 и Јован 18:28-19:37.
Ден 7: Сабота во гробот
Телото на Исус лежело во неговиот гроб, каде што го чувале римски војници во текот на целиот ден во сабота, што беше сабота. Кога завршуваше саботата во 18 часот, Христовото тело беше церемонијално третирано за погреб со зачини купени од Никодим:
„Тој донесе околу седумдесет и пет килограми миризлива маст направена од смирна и алое. Следејќи го еврејскиот обичај за погребување, тие го завиткаа Исус тело со зачини во долги листови ленено платно“. (Јован 19: 39-40, NLT)Никодим, како Јосиф од Ариматеја, бил член на Синедрионот, судот што го осудил Исус Христос на смрт. Извесно време и двајцата живееле како тајни следбеници на Исус, плашејќи се да ја исповедаат јавната вера поради нивните истакнати позиции во еврејската заедница.
Слично на тоа, и двајцата беа длабоко погодени од Христовата смрт. Тие смело излегле од скривалиштето, ризикувајќи го својот углед и својот живот затоа што сфатиле дека Исус е навистина долгоочекуваниот Месија. Заедно се грижеа за телото на Исус и се подготвуваатоа за погреб.
Додека неговото физичко тело лежеше во гробот, Исус Христос ја плати казната за гревот принесувајќи совршена, беспрекорна жртва. Тој ја победи смртта, и духовно и физички, обезбедувајќи го нашето вечно спасение:
„Зашто знаете дека Бог плати откупнина за да ве спаси од празниот живот што го наследивте од вашите предци. А откупнината што ја плати не беше само злато или сребро Тој плати за вас со скапоцената крв на Христа, безгрешното, беспрекорно Божјо Јагне“. (1. Петрово 1:18-19, NLT)Настаните во сабота се запишани во Матеј 27:62-66, Марко 16:1, Лука 23:56 и Јован 19:40.
Ден 8: Воскресната недела
Во Воскресната недела, или Велигден, ја достигнуваме кулминацијата на Страсната седмица. Воскресението на Исус Христос е најважниот настан на христијанската вера. Самата основа на целата христијанска доктрина зависи од вистинитоста на овој извештај.
Рано наутро во неделата, неколку жени (Марија Магдалена, Јоана, Салома и Марија, мајката на Јаков) отидоа до гробот и открија дека големиот камен што го покрива влезот бил оттргнат. Еден ангел објави:
"Не плаши се! Знам дека го бараш Исус, кој беше распнат. Тој не е тука! Тој воскресна од мртвите, како што рече дека ќе се случи." (Матеј 28:5-6, NLT)На денот на неговото воскресение, Исус Христос се појавил најмалку пет. Марко евангелие вели прво лицеда го види Марија Магдалена. Исус му се јави и на Петар, на двајцата ученици на патот за Емаус, а подоцна истиот ден и на сите ученици освен на Тома, додека беа собрани во една куќа на молитва.
Извештаите на очевидците во Евангелијата даваат за што христијаните веруваат дека е непобитен доказ дека воскресението на Исус Христос навистина се случило. Два милениуми по неговата смрт, следбениците на Христос сè уште доаѓаат во Ерусалим за да го видат празниот гроб.
Настаните во недела се запишани во Матеј 28:1-13, Марко 16:1-14, Лука 24:1-49 и Јован 20:1-23.
Цитирајте ја оваа статија Форматирајте го вашиот цитат Ферчајлд, Мери. „Времеплов на Светата недела: од Цветници до Воскресението“. Научи религии, 28 август 2020 година, learnreligions.com/holy-week-timeline-700618. Ферчајлд, Мери. (2020, 28 август). Времеплов на Светата недела: од Цветници до Воскресението. Преземено од //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 Fairchild, Mary. „Времеплов на Светата недела: од Цветници до Воскресението“. Научете религии. //www.learnreligions.com/holy-week-timeline-700618 (пристапено на 25 мај 2023 година). копирајте цитат