Ključne razlike između šiita i sunitskih muslimana

Suniti i šiitski muslimani dijele najosnovnija islamska vjerovanja i stavove vjere i dvije su glavne podgrupe u islamu. Oni se, međutim, razlikuju, i to razdvajanje u početku nije proizašlo iz duhovnih, već političkih razlika. Tokom vekova, ove političke razlike su izrodile brojne različite prakse i pozicije koje su postale duhovni značaj.

Pet stubova islama

Pet stubova islama odnose se na vjerske dužnosti prema Bogu, na lični duhovni rast, na brigu o manje sretnima, samodisciplinu i žrtvu. Oni pružaju strukturu ili okvir za život muslimana, baš kao što stubovi čine za zgrade.

Pitanje vodstva

Podjela između šiita i sunita datira još od smrti proroka Muhameda u 632. Ovaj događaj je postavio pitanje ko će preuzeti vodstvo muslimanskog naroda.

Sunizam je najveća i najortodoksnija grana islama. Riječ Sunn, na arapskom, dolazi od riječi koja znači "onaj koji slijedi tradiciju Poslanika."

Sunitski muslimani se slažu sa mnogim Poslanikovim ashabima u vrijeme njegove smrti: da novi vođa treba biti izabran među onima koji su sposobni za taj posao. Na primjer, nakon smrti proroka Muhameda, njegov bliski prijatelj i savjetnik, Abu Bekr, postao je prvi kalif (nasljednik ili zamjenik Poslanika)islamske nacije.

S druge strane, neki muslimani vjeruju da je vođstvo trebalo ostati unutar Poslanikove porodice, među onima koje je on posebno imenovao, ili među imamima koje je postavio sam Bog.

Šiitski muslimani vjeruju da je nakon smrti proroka Muhameda, vodstvo trebalo preći direktno na njegovog rođaka i zeta, Alija bin Abu Taliba. Šiiti muslimani kroz istoriju nisu priznavali autoritet izabranih muslimanskih vođa, birajući umjesto toga da slijede liniju imama za koje vjeruju da ih je imenovao prorok Muhamed ili sam Bog.

Riječ Shia na arapskom znači grupa ili grupa ljudi koji podržavaju. Općepoznati termin je skraćen od historijskog Shia't-Ali , ili "Alijeva partija". Ova grupa je također poznata kao šiiti ili sljedbenici Ahl al-Bayta ili "Ljudi iz domaćinstva" (Proroka).

Unutar sunitskih i šiitskih grana također možete pronaći brojne sekte. Na primjer, u Saudijskoj Arabiji, sunitski vehabizam je rasprostranjena i puritanska frakcija. Slično, u šiitizmu, Druzi su pomalo eklektična sekta koja živi u Libanu, Siriji i Izraelu.

Gdje žive suniti i šiiti muslimani?

Sunitski muslimani čine 85 posto većinu muslimana u cijelom svijetu. Zemlje poput Saudijske Arabije, Egipta, Jemena, Pakistana, Indonezije, Turske, Alžira, Maroka i Tunisa supretežno suniti.

Značajne populacije šiitskih muslimana mogu se naći u Iranu i Iraku. Velike šiitske manjinske zajednice također su u Jemenu, Bahreinu, Siriji i Libanu.

U dijelovima svijeta gdje su sunitske i šiitske populacije u neposrednoj blizini može doći do sukoba. Suživot u Iraku i Libanu, na primjer, često je težak. Vjerske razlike su toliko usađene u kulturu da netolerancija često dovodi do nasilja.

Razlike u vjerskoj praksi

Polazeći od početnog pitanja političkog vodstva, neki aspekti duhovnog života sada se razlikuju između dvije muslimanske grupe. Ovo uključuje rituale molitve i braka.

U tom smislu, mnogi ljudi uspoređuju dvije grupe sa katolicima i protestantima. U osnovi, dijele neka zajednička uvjerenja, ali prakticiraju na različite načine.

Važno je zapamtiti da uprkos ovim razlikama u mišljenju i praksi, šiiti i sunitski muslimani dijele glavne članke islamskog vjerovanja i većina ih smatra braćom po vjeri. U stvari, većina muslimana se ne ističe time što tvrdi da pripada nekoj određenoj grupi, već radije, jednostavno, sebe nazivaju "muslimanima".

Vjersko vodstvo

Šiitski muslimani vjeruju da je imam bezgrešan po prirodi i da je njegov autoritet nepogrešiv jer dolazi direktno od Boga. Dakle, ShiaMuslimani često poštuju imame kao svece. Oni obavljaju hodočašća do svojih grobova i svetilišta u nadi da će biti božanski zagovor.

Ova dobro definirana sveštenička hijerarhija može igrati ulogu i u vladinim pitanjima. Iran je dobar primjer u kojem je imam, a ne država, konačni autoritet.

Sunitski muslimani suprotstavljaju se da u islamu nema osnova za nasljednu privilegovanu klasu duhovnih vođa, a svakako ni osnove za štovanje ili zauzimanje svetaca. Oni tvrde da vođenje zajednice nije rođeno pravo, već povjerenje koje se zarađuje i koje ljudi mogu dati ili oduzeti.

Vjerski tekstovi i običaji

Sunni i šiitski muslimani slijede Kur'an, kao i Poslanikove hadis (izreke) i sunne (običaje). Ovo su fundamentalne prakse u islamskoj vjeri. Oni se također pridržavaju pet stubova islama: šehada, namaz, zekat, seam, i hadž.

Šiiti muslimani imaju tendenciju da osjećaju neprijateljstvo prema nekim od ashaba proroka Muhameda. Ovo se zasniva na njihovim pozicijama i postupcima tokom prvih godina neslaganja oko liderstva u zajednici.

Mnogi od ovih ashaba (Ebu Bekr, Omer ibn Al Khattab, Aiša, itd.) su prenosili predaje o Poslanikovom životu i duhovnoj praksi. Šiiti muslimani odbacuju ove tradicije i ne zasnivaju ni jednu od svojih religijaprakse svjedočenja ovih osoba.

Ovo prirodno dovodi do nekih razlika u vjerskoj praksi između ove dvije grupe. Ove razlike dotiču sve detaljne aspekte vjerskog života: molitvu, post, hodočašće i drugo.