शिया आणि सुन्नी मुस्लिमांमधील मुख्य फरक

सुन्नी आणि शिया मुस्लिम सर्वात मूलभूत इस्लामिक विश्वास आणि विश्वासाचे लेख सामायिक करतात आणि इस्लाममधील दोन मुख्य उप-समूह आहेत. तथापि, त्यांच्यात फरक आहे, आणि ते वेगळेपण सुरुवातीला आध्यात्मिक भेदांमुळे नाही तर राजकीय भेदांमुळे उद्भवले. शतकानुशतके, या राजकीय मतभेदांमुळे अनेक भिन्न प्रथा आणि पदे निर्माण झाली आहेत ज्यांना आध्यात्मिक महत्त्व आहे.

इस्लामचे पाच स्तंभ

इस्लामचे पाच स्तंभ ईश्वराप्रती धार्मिक कर्तव्ये, वैयक्तिक आध्यात्मिक वाढ, कमी भाग्यवानांची काळजी घेणे, स्वयं-शिस्त आणि त्याग यांचा संदर्भ देतात. ते मुस्लिमांच्या जीवनासाठी एक संरचना किंवा फ्रेमवर्क प्रदान करतात, जसे की इमारतींसाठी खांब करतात.

नेतृत्वाचा प्रश्न

शिया आणि सुन्नी यांच्यातील विभागणी प्रेषित मुहम्मद यांच्या मृत्यूपासूनची आहे. 632. या घटनेने मुस्लिम राष्ट्राचे नेतृत्व कोणाकडे घ्यायचे हा प्रश्न निर्माण झाला.

सुन्नी धर्म ही इस्लामची सर्वात मोठी आणि सर्वात ऑर्थोडॉक्स शाखा आहे. अरबी भाषेतील सुन्न, हा शब्द "पैगंबराच्या परंपरांचे पालन करणारा" असा अर्थ असलेल्या शब्दापासून आला आहे.

सुन्नी मुस्लिम त्यांच्या मृत्यूच्या वेळी पैगंबरांच्या अनेक साथीदारांशी सहमत आहेत: नवीन नेता नोकरीसाठी सक्षम असलेल्यांमधून निवडला जावा. उदाहरणार्थ, प्रेषित मुहम्मद यांच्या मृत्यूनंतर, त्यांचा जवळचा मित्र आणि सल्लागार, अबू बकर, पहिला खलीफा (प्रेषिताचा उत्तराधिकारी किंवा उप) बनला.इस्लामिक राष्ट्राचे.

दुसरीकडे, काही मुस्लिमांचा असा विश्वास आहे की नेतृत्व प्रेषितांच्या कुटुंबातच राहिले पाहिजे, विशेषत: त्याच्याद्वारे नियुक्त केलेल्यांमध्ये किंवा स्वतः ईश्वराने नियुक्त केलेल्या इमामांमध्ये.

शिया मुस्लिमांचा असा विश्वास आहे की प्रेषित मुहम्मद यांच्या मृत्यूनंतर, नेतृत्व थेट त्यांचे चुलत भाऊ आणि जावई अली बिन अबू तालिब यांच्याकडे गेले पाहिजे. संपूर्ण इतिहासात, शिया मुस्लिमांनी निवडून आलेल्या मुस्लिम नेत्यांचा अधिकार ओळखला नाही, त्याऐवजी प्रेषित मुहम्मद किंवा स्वतः देवाने नियुक्त केलेल्या इमामांच्या पंक्तीचे अनुसरण करणे निवडले.

अरबी भाषेतील शिया या शब्दाचा अर्थ लोकांचा समूह किंवा समर्थक पक्ष असा होतो. सामान्यतः ज्ञात हा शब्द ऐतिहासिक शियात-अली , किंवा "द पार्टी ऑफ अली" पासून लहान केला जातो. या गटाला शिया किंवा अहल अल-बैत किंवा "घरातील लोक" (प्रेषितांचे) अनुयायी म्हणून देखील ओळखले जाते.

सुन्नी आणि शिया शाखांमध्ये, तुम्हाला अनेक पंथ देखील आढळू शकतात. उदाहरणार्थ, सौदी अरेबियामध्ये, सुन्नी वहाबीझम हा एक प्रचलित आणि शुद्धतावादी गट आहे. त्याचप्रमाणे, शिया धर्मात, ड्रुझ हा लेबनॉन, सीरिया आणि इस्रायलमध्ये राहणारा काहीसा सर्वांगीण पंथ आहे.

सुन्नी आणि शिया मुस्लिम कोठे राहतात?

सुन्नी मुस्लिम हे जगभरातील 85 टक्के बहुसंख्य मुस्लिम आहेत. सौदी अरेबिया, इजिप्त, येमेन, पाकिस्तान, इंडोनेशिया, तुर्की, अल्जेरिया, मोरोक्को आणि ट्युनिशिया हे देश आहेतप्रामुख्याने सुन्नी.

शिया मुस्लिमांची लक्षणीय लोकसंख्या इराण आणि इराकमध्ये आढळू शकते. येमेन, बहरीन, सीरिया आणि लेबनॉनमध्ये मोठ्या शिया अल्पसंख्याक समुदाय आहेत.

जगाच्या ज्या भागात सुन्नी आणि शिया लोकसंख्या जवळ आहे तेथे संघर्ष उद्भवू शकतो. उदाहरणार्थ, इराक आणि लेबनॉनमध्ये सहअस्तित्व नेहमीच कठीण असते. धार्मिक भेद संस्कृतीत इतके अंतर्भूत आहेत की असहिष्णुता अनेकदा हिंसाचाराला कारणीभूत ठरते.

धार्मिक प्रथेतील फरक

राजकीय नेतृत्वाच्या सुरुवातीच्या प्रश्नापासून उद्भवलेल्या, आध्यात्मिक जीवनाचे काही पैलू आता दोन मुस्लिम गटांमध्ये भिन्न आहेत. यात प्रार्थना आणि लग्नाच्या विधींचा समावेश आहे.

या अर्थाने, बरेच लोक कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट या दोन गटांची तुलना करतात. मूलभूतपणे, ते काही सामान्य समजुती सामायिक करतात परंतु वेगवेगळ्या पद्धतीने सराव करतात.

हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की मत आणि व्यवहारात हे फरक असूनही, शिया आणि सुन्नी मुस्लिम इस्लामिक विश्वासाचे मुख्य लेख सामायिक करतात आणि बहुतेक लोक त्यांना विश्वासातील भाऊ मानतात. किंबहुना, बहुतेक मुस्लिम कोणत्याही विशिष्ट गटाच्या सदस्यत्वाचा दावा करून स्वतःला वेगळे करत नाहीत, तर स्वतःला "मुस्लिम" म्हणवून घेणे पसंत करतात.

धार्मिक नेतृत्व

शिया मुस्लिमांचा असा विश्वास आहे की इमाम स्वभावाने पापरहित आहे आणि त्याचा अधिकार निर्दोष आहे कारण तो थेट देवाकडून येतो. त्यामुळे शियामुस्लिम बहुधा इमामांना संत मानतात. दैवी मध्यस्थीच्या आशेने ते त्यांच्या थडग्या आणि देवस्थानांना तीर्थयात्रा करतात.

ही सु-परिभाषित कारकुनी पदानुक्रम सरकारी बाबींमध्येही भूमिका बजावू शकते. इराण हे एक उत्तम उदाहरण आहे ज्यामध्ये इमाम, राज्य नव्हे तर अंतिम अधिकार आहे.

सुन्नी मुस्लिमांचा विरोध आहे की इस्लाममध्ये वंशपरंपरागत विशेषाधिकार असलेल्या आध्यात्मिक नेत्यांचा कोणताही आधार नाही आणि संतांच्या पूजेला किंवा मध्यस्थीसाठी निश्चितपणे कोणताही आधार नाही. त्यांचे म्हणणे आहे की समुदायाचे नेतृत्व हा जन्मसिद्ध हक्क नाही, तर लोकांकडून कमावलेला विश्वास आहे आणि तो दिला जाऊ शकतो किंवा काढून घेतला जाऊ शकतो.

धार्मिक ग्रंथ आणि प्रथा

सुन्नी आणि शिया मुस्लिम कुराण तसेच पैगंबरांचे हदीस (म्हणणे) आणि सुन्ना (रिवाज) यांचे पालन करतात. इस्लामिक धर्मातील या मूलभूत प्रथा आहेत. ते इस्लामच्या पाच स्तंभांचे देखील पालन करतात: शहादा, सलत, जकात, सावम, आणि हज.

शिया मुस्लिमांना प्रेषित मुहम्मद यांच्या काही साथीदारांबद्दल वैर वाटतो. हे समाजातील नेतृत्वाविषयीच्या मतभेदाच्या सुरुवातीच्या वर्षांमध्ये त्यांची स्थिती आणि कृतींवर आधारित आहे.

यापैकी अनेक साथीदारांनी (अबू बकर, उमर इब्न अल खत्ताब, आयशा, इ.) पैगंबरांच्या जीवनाबद्दल आणि अध्यात्मिक पद्धतींबद्दल परंपरा कथन केल्या आहेत. शिया मुस्लिम या परंपरा नाकारतात आणि त्यांच्या कोणत्याही धर्माचा आधार घेत नाहीतया व्यक्तींच्या साक्षीवर सराव.

हे स्वाभाविकपणे दोन गटांमधील धार्मिक प्रथेतील काही फरकांना जन्म देते. हे फरक धार्मिक जीवनाच्या सर्व तपशीलवार पैलूंना स्पर्श करतात: प्रार्थना, उपवास, तीर्थयात्रा आणि बरेच काही.