Sommario
I musulmani sunniti e sciiti condividono le credenze e gli articoli di fede islamici fondamentali e sono i due principali sottogruppi dell'Islam. Tuttavia, essi si differenziano e questa separazione è nata inizialmente non da distinzioni spirituali, ma politiche. Nel corso dei secoli, queste differenze politiche hanno generato una serie di pratiche e posizioni diverse che hanno assunto un significato spirituale.
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I Cinque Pilastri dell'Islam si riferiscono ai doveri religiosi nei confronti di Dio, alla crescita spirituale personale, alla cura dei meno fortunati, all'autodisciplina e al sacrificio, e forniscono una struttura o un quadro per la vita di un musulmano, proprio come i pilastri per gli edifici.
Una questione di leadership
La divisione tra sciiti e sunniti risale alla morte del Profeta Maometto nel 632. Questo evento sollevò la questione di chi dovesse assumere la guida della nazione musulmana.
Il sunnismo è il ramo più vasto e ortodosso dell'Islam. Il termine Sunn, in arabo, deriva da una parola che significa "colui che segue le tradizioni del Profeta".
I musulmani sunniti sono d'accordo con molti dei compagni del Profeta al momento della sua morte: il nuovo leader dovrebbe essere eletto tra coloro che sono in grado di farlo. Ad esempio, dopo la morte del Profeta Maometto, il suo amico e consigliere Abu Bakr divenne il primo Califfo (successore o vice del Profeta) della nazione islamica.
D'altra parte, alcuni musulmani ritengono che la leadership avrebbe dovuto rimanere all'interno della famiglia del Profeta, tra coloro che erano stati specificamente nominati da lui o tra gli Imam nominati da Dio stesso.
I musulmani sciiti ritengono che, dopo la morte del Profeta Maometto, la leadership sarebbe dovuta passare direttamente a suo cugino e genero, Ali bin Abu Talib. Nel corso della storia, i musulmani sciiti non hanno riconosciuto l'autorità dei leader musulmani eletti, scegliendo invece di seguire una linea di Imam che ritengono essere stati nominati dal Profeta Maometto o da Dio stesso.
La parola Shia in arabo significa un gruppo o un gruppo di sostegno di persone. Il termine comunemente conosciuto è abbreviato dallo storico Shia't-Ali Questo gruppo è conosciuto anche come sciiti o seguaci di Ahl al-Bayt o "Gente della Casa" (del Profeta).
All'interno dei rami sunniti e sciiti, si possono trovare anche diverse sette. Per esempio, in Arabia Saudita, il wahhabismo sunnita è una fazione prevalente e puritana. Allo stesso modo, nello sciitismo, i drusi sono una setta un po' eclettica che risiede in Libano, Siria e Israele.
Dove vivono i musulmani sunniti e sciiti?
I musulmani sunniti costituiscono l'85% dei musulmani di tutto il mondo: paesi come Arabia Saudita, Egitto, Yemen, Pakistan, Indonesia, Turchia, Algeria, Marocco e Tunisia sono prevalentemente sunniti.
Popolazioni significative di musulmani sciiti si trovano in Iran e in Iraq, mentre grandi comunità di minoranze sciite sono presenti anche in Yemen, Bahrein, Siria e Libano.
È nelle aree del mondo in cui le popolazioni sunnite e sciite sono vicine che possono sorgere conflitti. La convivenza in Iraq e in Libano, ad esempio, è spesso difficile. Le differenze religiose sono talmente radicate nella cultura che l'intolleranza porta spesso alla violenza.
Differenze nella pratica religiosa
A partire dalla questione iniziale della leadership politica, alcuni aspetti della vita spirituale differiscono oggi tra i due gruppi musulmani, tra cui i rituali di preghiera e il matrimonio.
In questo senso, molti paragonano i due gruppi a cattolici e protestanti: fondamentalmente, condividono alcune credenze comuni, ma praticano in modo diverso.
È importante ricordare che, nonostante queste differenze di opinione e di pratica, i musulmani sciiti e sunniti condividono i principali articoli del credo islamico e sono considerati dai più come fratelli nella fede. In effetti, la maggior parte dei musulmani non si distingue rivendicando l'appartenenza a un gruppo particolare, ma preferisce, semplicemente, definirsi "musulmani".
Leadership religiosa
I musulmani sciiti credono che l'Imam sia per natura senza peccato e che la sua autorità sia infallibile perché proviene direttamente da Dio. Per questo motivo, i musulmani sciiti venerano spesso gli Imam come santi e si recano in pellegrinaggio alle loro tombe e ai loro santuari nella speranza di ottenere l'intercessione divina.
Questa gerarchia clericale ben definita può svolgere un ruolo anche nelle questioni governative: l'Iran è un buon esempio in cui l'Imam, e non lo Stato, è l'autorità ultima.
I musulmani sunniti sostengono che nell'Islam non c'è alcuna base per una classe privilegiata ereditaria di leader spirituali, e certamente non c'è alcuna base per la venerazione o l'intercessione dei santi. Essi sostengono che la leadership della comunità non è un diritto di nascita, ma piuttosto una fiducia che si guadagna e può essere data o tolta dal popolo.
Testi e pratiche religiose
I musulmani sunniti e sciiti seguono il Corano e la dottrina del Profeta. hadith (detti) e sunna (Si tratta di pratiche fondamentali per la fede islamica, che aderiscono anche ai cinque pilastri dell'Islam: shahada, salat, zakat, sawm, e hajj.
I musulmani sciiti tendono a provare astio nei confronti di alcuni compagni del Profeta Muhammad, a causa delle loro posizioni e azioni durante i primi anni di discordia sulla leadership della comunità.
Molti di questi compagni (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, ecc.) hanno narrato tradizioni sulla vita e sulla pratica spirituale del Profeta. I musulmani sciiti rifiutano queste tradizioni e non basano nessuna delle loro pratiche religiose sulla testimonianza di questi individui.
Guarda anche: Cosa intendono i buddisti per "illuminazione"?Da ciò derivano naturalmente alcune differenze nella pratica religiosa tra i due gruppi, che toccano tutti gli aspetti dettagliati della vita religiosa: la preghiera, il digiuno, il pellegrinaggio e altro ancora.
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