Pagrindiniai musulmonų šiitų ir sunitų skirtumai

Musulmonai sunitai ir šiitai turi bendrus pagrindinius islamo įsitikinimus ir tikėjimo straipsnius ir yra dvi pagrindinės islamo pogrupės. Tačiau jie skiriasi, ir šis atskyrimas iš pradžių atsirado ne dėl dvasinių, o dėl politinių skirtumų. Bėgant amžiams šie politiniai skirtumai lėmė daugybę skirtingų praktikų ir pozicijų, kurios įgavo dvasinę reikšmę.

Penki islamo ramsčiai

Penki islamo stulpai reiškia religines pareigas Dievui, asmeninį dvasinį tobulėjimą, rūpinimąsi mažiau laimingais, savidiscipliną ir pasiaukojimą. Jie sudaro musulmono gyvenimo struktūrą arba pagrindą, panašiai kaip pastatų stulpai.

Lyderystės klausimas

Šiitų ir sunitų pasidalijimas prasidėjo nuo pranašo Mahometo mirties 632 m. Dėl šio įvykio kilo klausimas, kas turi perimti vadovavimą musulmonų tautai.

Sunnizmas yra didžiausia ir ortodoksiškiausia islamo atšaka. Sunn, arabų kalba kilęs iš žodžio, reiškiančio "tas, kuris laikosi Pranašo tradicijų".

Musulmonai sunitai sutinka su daugeliu Pranašo bendražygių jo mirties metu: kad naujas vadovas turėtų būti renkamas iš galinčių dirbti. Pavyzdžiui, po Pranašo Mahometo mirties jo artimas draugas ir patarėjas Abu Bakras tapo pirmuoju islamo tautos kalifu (Pranašo įpėdiniu arba pavaduotoju).

Kita vertus, kai kurie musulmonai mano, kad vadovauti turėjo Pranašo šeima, jo specialiai paskirti asmenys arba paties Dievo paskirti imamai.

Šiitai musulmonai tiki, kad po pranašo Mahometo mirties vadovavimas turėjo būti tiesiogiai perduotas jo pusbroliui ir svainiui Ali bin Abu Talibui. Per visą istoriją šiitai musulmonai nepripažino renkamų musulmonų vadovų valdžios, o pasirinko sekti imamų, kuriuos, jų manymu, paskyrė pranašas Mahometas arba pats Dievas, eile.

Žodis Shia arabų kalba reiškia žmonių grupę arba palaikančią partiją. visuotinai žinomas terminas yra sutrumpintas iš istorinio Shia't-Ali Ši grupė taip pat vadinama šiitais arba Ali šalininkais. Ahl al-Bayt arba "Namų ūkio žmonės" (Pranašo).

Sunitų ir šiitų atšakose taip pat galima rasti nemažai sektų. Pavyzdžiui, Saudo Arabijoje vyrauja sunitų vahabizmas, kuris yra puritoniška frakcija. Panašiai ir šiitizmo srityje - Libane, Sirijoje ir Izraelyje gyvenantys drūzai yra šiek tiek eklektiška sekta.

Kur gyvena musulmonai sunitai ir šiitai?

Musulmonai sunitai sudaro 85 proc. musulmonų visame pasaulyje. Tokiose šalyse kaip Saudo Arabija, Egiptas, Jemenas, Pakistanas, Indonezija, Turkija, Alžyras, Marokas ir Tunisas vyrauja sunitai.

Daug šiitų musulmonų gyvena Irane ir Irake. Didelės šiitų mažumos taip pat gyvena Jemene, Bahreine, Sirijoje ir Libane.

Konfliktai gali kilti tose pasaulio vietose, kur sunitų ir šiitų gyventojai gyvena arti vienas kito. Pavyzdžiui, Irake ir Libane dažnai sunku sugyventi. Religiniai skirtumai yra taip įsišakniję kultūroje, kad netolerancija dažnai sukelia smurtą.

Religinės praktikos skirtumai

Dėl pradinio politinio vadovavimo klausimo dabar abiejų musulmonų grupių dvasinio gyvenimo aspektai skiriasi. Tai apima maldos ir santuokos ritualus.

Šia prasme daugelis žmonių šias dvi grupes lygina su katalikais ir protestantais. Iš esmės jie turi bendrų įsitikinimų, tačiau praktikuoja skirtingai.

Svarbu prisiminti, kad, nepaisant šių nuomonių ir praktikos skirtumų, musulmonai šiitai ir musulmonai sunitai vadovaujasi pagrindiniais islamo tikėjimo principais ir dauguma jų laikomi tikėjimo broliais. Iš tiesų dauguma musulmonų nesiskiria, teigdami, kad jie priklauso kuriai nors konkrečiai grupei, bet nori tiesiog vadintis "musulmonais".

Religinis vadovavimas

Musulmonai šiitai tiki, kad imamas iš prigimties yra be nuodėmės ir kad jo autoritetas yra neklystantis, nes ateina tiesiogiai iš Dievo. Todėl musulmonai šiitai dažnai garbina imamus kaip šventuosius. Jie atlieka piligrimines keliones prie jų kapų ir šventovių, tikėdamiesi dieviško užtarimo.

Ši aiškiai apibrėžta dvasininkų hierarchija gali būti svarbi ir sprendžiant valstybinius klausimus. Iranas yra geras pavyzdys, kur imamas, o ne valstybė, yra aukščiausia valdžia.

Musulmonai sunitai prieštarauja, kad islame nėra jokio pagrindo paveldimai privilegijuotai dvasinių vadovų klasei ir tikrai nėra pagrindo garbinti ar užtarti šventuosius. Jie tvirtina, kad vadovavimas bendruomenei yra ne prigimtinė teisė, o pasitikėjimas, kuris yra pelnytas ir kurį žmonės gali suteikti arba atimti.

Religiniai tekstai ir praktika

Musulmonai sunitai ir šiitai vadovaujasi Koranu ir Pranašo Hadith (posakiai) ir sunna (papročiai). Tai pagrindinės islamo tikėjimo praktikos. Jie taip pat laikosi penkių islamo ramsčių: šahada, salatas, zakatas, sawm, ir Hadžas.

Musulmonai šiitai linkę jausti priešiškumą kai kuriems pranašo Mahometo bendražygiams. Tai grindžiama jų pozicija ir veiksmais pirmaisiais nesutarimų dėl vadovavimo bendruomenei metais.

Daugelis šių bendražygių (Abu Bakras, Umaras ibn Al Khattabas, Aiša ir kt.) papasakojo tradicijas apie Pranašo gyvenimą ir dvasinę praktiką. Musulmonai šiitai atmeta šias tradicijas ir nesiremia jokiais šių asmenų liudijimais.

Tai natūraliai lemia tam tikrus religinės praktikos skirtumus tarp šių dviejų grupių. Šie skirtumai paliečia visus išsamius religinio gyvenimo aspektus: maldą, pasninką, piligrimystę ir kt.