Keskeiset erot shiia- ja sunnimuslimien välillä

Sunnit ja shiialaiset muslimit jakavat islamin perustavanlaatuisimmat uskomukset ja uskonkappaleet, ja he ovat islamin kaksi tärkeintä alaryhmää. He eroavat kuitenkin toisistaan, ja tämä ero ei alun perin johtunut hengellisistä vaan poliittisista eroista. Vuosisatojen kuluessa nämä poliittiset erot ovat synnyttäneet useita erilaisia käytäntöjä ja kantoja, joilla on tullut olemaan hengellinen merkitys.

Islamin viisi pilaria

Islamin viisi pilaria viittaavat uskonnollisiin velvollisuuksiin Jumalaa kohtaan, henkilökohtaiseen henkiseen kasvuun, vähävaraisista huolehtimiseen, itsekuriin ja uhrautumiseen. Ne muodostavat rakenteen tai kehyksen muslimin elämälle, aivan kuten pilarit rakennuksille.

Kysymys johtajuudesta

Shiiojen ja sunnien välinen jako juontaa juurensa profeetta Muhammedin kuolemaan vuonna 632. Tämä tapahtuma herätti kysymyksen siitä, kuka ottaisi muslimikansan johdon.

Sunnismi on islamin suurin ja ortodoksisin haara. Sana Sunn, tulee sanasta, joka tarkoittaa "sitä, joka seuraa profeetan perinteitä".

Sunnimuslimit ovat samaa mieltä kuin monet profeetan seuralaiset hänen kuollessaan: uusi johtaja olisi valittava tehtävään kykenevien joukosta. Esimerkiksi profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen hänen läheisestä ystävästään ja neuvonantajastaan Abu Bakrista tuli islamilaisen kansan ensimmäinen kalifi (profeetan seuraaja tai sijainen).

Toisaalta jotkut muslimit uskovat, että johtajuuden olisi pitänyt pysyä profeetan perheen sisällä, hänen nimenomaisesti nimittämiensä henkilöiden tai Jumalan itsensä nimittämien imaamien keskuudessa.

Shiia-muslimit uskovat, että profeetta Muhammedin kuoleman jälkeen johtajuuden olisi pitänyt siirtyä suoraan hänen serkulleen ja vävylleen Ali bin Abu Talibille. Shiia-muslimit eivät ole kautta historian tunnustaneet vaaleilla valittujen muslimijohtajien auktoriteettia, vaan he ovat valinneet sen sijaan seuraamaan imaamien linjaa, jonka he uskovat olevan profeetta Muhammedin tai Jumalan itsensä nimittämä.

Sana Shia tarkoittaa arabiaksi ryhmää tai kannattajaryhmää. Yleisesti tunnettu termi on lyhennetty historiallisesta sanasta Shia't-Ali eli "Alin puolue". Tämä ryhmä tunnetaan myös nimellä shiialaiset tai Ali-puolueen seuraajat. Ahl al-Bayt tai "kotitalouden ihmiset" (profeetan).

Sunni- ja shiia-uskontojen sisällä on myös useita lahkoja. Esimerkiksi Saudi-Arabiassa sunnien wahhabismi on vallitseva ja puritaaninen ryhmittymä. Vastaavasti shiialaisuudessa drusit ovat jokseenkin eklektinen lahko, joka asuu Libanonissa, Syyriassa ja Israelissa.

Missä sunni- ja shiia-muslimit asuvat?

Sunnimuslimit muodostavat 85 prosentin enemmistön muslimeista kaikkialla maailmassa. Saudi-Arabian, Egyptin, Jemenin, Pakistanin, Indonesian, Turkin, Algerian, Marokon ja Tunisian kaltaiset maat ovat pääasiassa sunnimuslimeja.

Iranissa ja Irakissa on merkittäviä shiiamuslimien väestöjä, ja suuria shiialaisia vähemmistöyhteisöjä on myös Jemenissä, Bahrainissa, Syyriassa ja Libanonissa.

Konflikteja voi syntyä alueilla, joilla sunnit ja shiialaiset asuvat lähekkäin. Esimerkiksi Irakissa ja Libanonissa rinnakkaiselo on usein vaikeaa. Uskonnolliset erot ovat niin syvällä kulttuurissa, että suvaitsemattomuus johtaa usein väkivaltaan.

Uskonnon harjoittamisen erot

Alkuperäisestä poliittista johtajuutta koskevasta kysymyksestä johtuen näiden kahden muslimiryhmän välillä on nyt eroja joissakin hengellisen elämän osa-alueissa, kuten rukous- ja avioliittorituaaleissa.

Tässä mielessä monet vertaavat näitä kahta ryhmää katolilaisiin ja protestantteihin, joilla on pohjimmiltaan yhteisiä uskomuksia, mutta jotka harjoittavat eri tavoin.

On tärkeää muistaa, että näistä mielipide- ja käytäntöeroista huolimatta shiiamuslimit ja sunnimuslimit jakavat islamilaisen uskon pääkohdat, ja useimmat pitävät heitä uskonveljeinä. Itse asiassa useimmat muslimit eivät erota itseään väittämällä kuuluvansa mihinkään tiettyyn ryhmään, vaan kutsuvat itseään mieluummin yksinkertaisesti "muslimeiksi".

Uskonnollinen johtajuus

Shiia-muslimit uskovat, että imaami on luonnostaan synnitön ja että hänen auktoriteettinsa on erehtymätön, koska se tulee suoraan Jumalalta. Siksi shiia-muslimit kunnioittavat imaameja usein pyhimyksinä. He tekevät pyhiinvaellusmatkoja heidän haudoilleen ja pyhäkköihinsä jumalallisen esirukouksen toivossa.

Tämä tarkoin määritelty papiston hierarkia voi olla mukana myös valtiollisissa asioissa. Iran on hyvä esimerkki, jossa imaami, ei valtio, on ylin auktoriteetti.

Sunnimuslimit vastustavat, että islamissa ei ole mitään perusteita perinnölliselle etuoikeutetulle henkisten johtajien luokalle eikä varsinkaan pyhimysten kunnioittamiselle tai esirukoukselle. He väittävät, että yhteisön johtajuus ei ole synnynnäinen etuoikeus vaan pikemminkin luottamus, joka ansaitaan ja jonka kansa voi antaa tai ottaa pois.

Uskonnolliset tekstit ja käytännöt

Sunni- ja shiia-muslimit noudattavat Koraania sekä profeetan hadith (sanontoja) ja sunna (tavat). Nämä ovat islamilaisen uskon peruskäytäntöjä. Ne noudattavat myös islamin viittä pilaria: shahada, salat, zakat, sawm, ja Hajj.

Shiia-muslimit tuntevat yleensä vihamielisyyttä joitakin profeetta Muhammedin seuralaisia kohtaan. Tämä perustuu heidän asemaansa ja toimintaansa yhteisön johtajuutta koskevien erimielisyyksien alkuvuosina.

Monet näistä seuralaisista (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha jne.) ovat kertoneet perinteitä profeetan elämästä ja hengellisistä käytännöistä. Shiia-muslimit hylkäävät nämä perinteet eivätkä perustele mitään uskonnollisia käytäntöjään näiden henkilöiden todistuksilla.

Tämä johtaa luonnollisesti siihen, että näiden kahden ryhmän uskonnonharjoituksessa on eroja, jotka koskevat kaikkia uskonnollisen elämän yksityiskohtaisia näkökohtia: rukousta, paastoa, pyhiinvaellusta ja paljon muuta.