Principales différences entre les musulmans chiites et sunnites

Les musulmans sunnites et chiites partagent les croyances et les articles de foi les plus fondamentaux de l'islam et constituent les deux principaux sous-groupes de l'islam. Ils diffèrent cependant, et cette séparation a d'abord découlé non pas de distinctions spirituelles, mais de distinctions politiques. Au fil des siècles, ces différences politiques ont engendré un certain nombre de pratiques et de positions diverses qui ont fini par revêtir une signification spirituelle.

Les cinq piliers de l'islam

Les cinq piliers de l'islam font référence aux devoirs religieux envers Dieu, au développement spirituel personnel, à l'aide aux moins fortunés, à l'autodiscipline et au sacrifice. Ils fournissent une structure ou un cadre à la vie d'un musulman, tout comme les piliers le font pour les bâtiments.

Une question de leadership

La division entre chiites et sunnites remonte à la mort du prophète Mahomet en 632, qui a soulevé la question de savoir qui devait prendre la tête de la nation musulmane.

Le sunnisme est la branche la plus importante et la plus orthodoxe de l'islam. Le mot Sunn, en arabe, vient d'un mot qui signifie "celui qui suit les traditions du Prophète".

Les musulmans sunnites sont d'accord avec de nombreux compagnons du prophète au moment de sa mort : le nouveau dirigeant doit être élu parmi les personnes capables d'assumer cette fonction. Par exemple, après la mort du prophète Muhammad, son ami proche et conseiller, Abu Bakr, est devenu le premier calife (successeur ou adjoint du prophète) de la nation islamique.

D'autre part, certains musulmans estiment que le leadership aurait dû rester au sein de la famille du prophète, parmi ceux qu'il a spécifiquement désignés, ou parmi les imams nommés par Dieu lui-même.

Les musulmans chiites estiment qu'après la mort du prophète Mahomet, la direction aurait dû être transmise directement à son cousin et gendre, Ali bin Abu Talib. Tout au long de l'histoire, les musulmans chiites n'ont pas reconnu l'autorité de dirigeants musulmans élus, choisissant plutôt de suivre une lignée d'imams qu'ils estiment avoir été nommés par le prophète Mahomet ou par Dieu lui-même.

Le mot Shia En arabe, le terme "groupe" désigne un groupe de personnes ou un groupe de soutien. Le terme le plus connu est une abréviation du terme historique "groupe". Shia't-Ali Ce groupe est également connu sous le nom de chiites ou d'adeptes de l'islam. Ahl al-Bayt ou "Gens de la Maison" (du Prophète).

Au sein des branches sunnites et chiites, on trouve également un certain nombre de sectes. Par exemple, en Arabie saoudite, le wahhabisme sunnite est une faction répandue et puritaine. De même, dans le chiisme, les Druzes sont une secte quelque peu éclectique résidant au Liban, en Syrie et en Israël.

Où vivent les musulmans sunnites et chiites ?

Les musulmans sunnites représentent une majorité de 85 % des musulmans dans le monde. Des pays comme l'Arabie saoudite, l'Égypte, le Yémen, le Pakistan, l'Indonésie, la Turquie, l'Algérie, le Maroc et la Tunisie sont majoritairement sunnites.

D'importantes populations de musulmans chiites se trouvent en Iran et en Irak, ainsi qu'au Yémen, au Bahreïn, en Syrie et au Liban.

C'est dans les régions du monde où les populations sunnites et chiites se côtoient que des conflits peuvent survenir. En Irak et au Liban, par exemple, la coexistence est souvent difficile. Les différences religieuses sont tellement ancrées dans la culture que l'intolérance conduit souvent à la violence.

Différences dans les pratiques religieuses

Au-delà de la question initiale du leadership politique, certains aspects de la vie spirituelle diffèrent aujourd'hui entre les deux groupes musulmans, notamment les rituels de prière et de mariage.

En ce sens, de nombreuses personnes comparent les deux groupes aux catholiques et aux protestants, qui partagent fondamentalement certaines croyances communes, mais pratiquent de manière différente.

Il est important de rappeler qu'en dépit de ces différences d'opinion et de pratique, les musulmans chiites et sunnites partagent les principaux articles de la croyance islamique et sont considérés par la plupart comme des frères dans la foi. En fait, la plupart des musulmans ne se distinguent pas en revendiquant leur appartenance à un groupe particulier, mais préfèrent, tout simplement, s'appeler "musulmans".

L'autorité religieuse

Les musulmans chiites croient que l'imam est par nature sans péché et que son autorité est infaillible parce qu'elle vient directement de Dieu. C'est pourquoi les musulmans chiites vénèrent souvent les imams comme des saints. Ils se rendent en pèlerinage sur leurs tombes et dans leurs sanctuaires dans l'espoir d'obtenir l'intercession divine.

Cette hiérarchie cléricale bien définie peut également jouer un rôle dans les affaires gouvernementales. L'Iran est un bon exemple de pays où l'imam, et non l'État, est l'autorité suprême.

Les musulmans sunnites rétorquent qu'il n'y a pas de base dans l'Islam pour une classe privilégiée héréditaire de chefs spirituels, et certainement pas de base pour la vénération ou l'intercession de saints. Ils soutiennent que la direction de la communauté n'est pas un droit de naissance, mais plutôt une confiance qui se gagne et qui peut être donnée ou retirée par le peuple.

Textes et pratiques religieuses

Les musulmans sunnites et chiites suivent le Coran et les enseignements du prophète. hadith (dictons) et sunna (Il s'agit de pratiques fondamentales de la foi islamique, qui s'appuient également sur les cinq piliers de l'islam : shahada, salat, zakat, sawm, et hajj.

Les musulmans chiites ont tendance à éprouver de l'animosité à l'égard de certains des compagnons du prophète Mahomet, en raison de leurs positions et de leurs actions au cours des premières années de discorde concernant le leadership au sein de la communauté.

Nombre de ces compagnons (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, etc.) ont raconté des traditions sur la vie et les pratiques spirituelles du prophète. Les musulmans chiites rejettent ces traditions et ne fondent aucune de leurs pratiques religieuses sur le témoignage de ces personnes.

Il en résulte naturellement des différences de pratiques religieuses entre les deux groupes, qui touchent à tous les aspects détaillés de la vie religieuse : la prière, le jeûne, le pèlerinage, etc.