شیعہ اور سنی مسلمانوں کے درمیان کلیدی اختلافات

شیعہ اور سنی مسلمانوں کے درمیان کلیدی اختلافات
Judy Hall

سنی اور شیعہ مسلمان سب سے بنیادی اسلامی عقائد اور عقیدے کے مضامین کا اشتراک کرتے ہیں اور اسلام میں دو اہم ذیلی گروہ ہیں۔ تاہم، وہ مختلف ہیں، اور یہ علیحدگی ابتداء میں روحانی امتیازات سے نہیں بلکہ سیاسی امتیازات سے پیدا ہوئی تھی۔ صدیوں کے دوران، ان سیاسی اختلافات نے بہت سے مختلف طریقوں اور عہدوں کو جنم دیا ہے جو روحانی اہمیت کے حامل ہیں۔

اسلام کے پانچ ستون

اسلام کے پانچ ستون خدا کے لیے مذہبی فرائض، ذاتی روحانی ترقی، کم نصیبوں کی دیکھ بھال، خود نظم و ضبط اور قربانی سے مراد ہیں۔ وہ مسلمان کی زندگی کے لیے ایک ڈھانچہ یا ڈھانچہ فراہم کرتے ہیں، بالکل اسی طرح جیسے ستون عمارتوں کے لیے کرتے ہیں۔

قیادت کا سوال

شیعہ اور سنی کے درمیان تقسیم پیغمبر اسلام کی وفات سے شروع ہوئی 632۔ اس واقعہ سے یہ سوال پیدا ہوا کہ مسلم قوم کی قیادت کس نے سنبھالنی ہے۔

سنی ازم اسلام کی سب سے بڑی اور سب سے زیادہ آرتھوڈوکس شاخ ہے۔ عربی میں لفظ سن، ایک لفظ سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "وہ جو نبی کی روایات کی پیروی کرتا ہے۔"

سنی مسلمان نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے انتقال کے وقت کے بہت سے اصحاب سے متفق ہیں: کہ نئے لیڈر کا انتخاب ان میں سے ہونا چاہیے جو کام کرنے کے اہل ہوں۔ مثال کے طور پر، پیغمبر اسلام کی وفات کے بعد، ان کے قریبی دوست اور مشیر، ابوبکر، پہلے خلیفہ (پیغمبر کے جانشین یا نائب) بنے۔اسلامی قوم کی.

دوسری طرف، کچھ مسلمانوں کا خیال ہے کہ قیادت پیغمبر کے خاندان کے اندر، خاص طور پر ان کے مقرر کردہ افراد میں، یا خود خدا کی طرف سے مقرر کردہ اماموں میں سے رہنی چاہئے تھی۔

بھی دیکھو: 2023 کی 10 بہترین مطالعہ بائبل

شیعہ مسلمانوں کا ماننا ہے کہ پیغمبر اسلام کی وفات کے بعد قیادت براہ راست ان کے کزن اور داماد علی بن ابو طالب کے پاس ہونی چاہیے تھی۔ پوری تاریخ میں، شیعہ مسلمانوں نے منتخب مسلم رہنماؤں کے اختیارات کو تسلیم نہیں کیا ہے، اس کے بجائے اماموں کی ایک لائن کی پیروی کرنے کا انتخاب کیا ہے جس کے بارے میں ان کا خیال ہے کہ پیغمبر محمد یا خود خدا کی طرف سے مقرر کیا گیا ہے۔

عربی میں لفظ شیعہ کا مطلب ایک گروہ یا لوگوں کی حمایتی جماعت ہے۔ عام طور پر معروف اصطلاح کو تاریخی شیعہ علی ، یا "علی کی جماعت" سے مختصر کیا گیا ہے۔ اس گروہ کو شیعہ یا اہل بیت یا "اہل خانہ" (پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم) کے پیروکار بھی کہا جاتا ہے۔

بھی دیکھو: کیا کیتھولک کو اپنی راکھ بدھ کے روز تمام راکھ پر رکھنی چاہئے؟

سنی اور شیعہ شاخوں کے اندر، آپ کو کئی فرقے بھی مل سکتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سعودی عرب میں، سنی وہابیت ایک مروجہ اور پرہیزگار گروہ ہے۔ اسی طرح، شیعہ ازم میں، ڈروز ایک حد تک انتخابی فرقہ ہے جو لبنان، شام اور اسرائیل میں رہتا ہے۔

سنی اور شیعہ مسلمان کہاں رہتے ہیں؟

پوری دنیا میں سنی مسلمانوں کی 85 فیصد اکثریت ہے۔ سعودی عرب، مصر، یمن، پاکستان، انڈونیشیا، ترکی، الجزائر، مراکش اور تیونس جیسے ممالک ہیںزیادہ تر سنی۔

شیعہ مسلمانوں کی نمایاں آبادی ایران اور عراق میں پائی جاتی ہے۔ یمن، بحرین، شام اور لبنان میں بڑی شیعہ اقلیتی برادریاں بھی ہیں۔

0 مثال کے طور پر عراق اور لبنان میں بقائے باہمی اکثر مشکل ہوتا ہے۔ مذہبی اختلافات ثقافت میں اس قدر سرایت کر گئے ہیں کہ عدم برداشت اکثر تشدد کا باعث بنتی ہے۔

مذہبی عمل میں اختلافات

سیاسی قیادت کے ابتدائی سوال سے نکلتے ہوئے، روحانی زندگی کے کچھ پہلو اب دو مسلم گروہوں کے درمیان مختلف ہیں۔ اس میں نماز اور شادی کی رسومات شامل ہیں۔

اس لحاظ سے، بہت سے لوگ کیتھولک اور پروٹسٹنٹ کے ساتھ دو گروہوں کا موازنہ کرتے ہیں۔ بنیادی طور پر، وہ کچھ مشترکہ عقائد کا اشتراک کرتے ہیں لیکن مختلف طریقوں سے عمل کرتے ہیں۔

یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ رائے اور عمل میں ان اختلافات کے باوجود، شیعہ اور سنی مسلمان اسلامی عقیدے کے اہم مضامین کا اشتراک کرتے ہیں اور زیادہ تر انہیں عقیدے میں بھائی سمجھتے ہیں۔ درحقیقت، زیادہ تر مسلمان کسی خاص گروپ میں رکنیت کا دعویٰ کرکے خود کو ممتاز نہیں کرتے، بلکہ اپنے آپ کو "مسلمان" کہنے کو ترجیح دیتے ہیں۔

مذہبی قیادت

شیعہ مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ امام فطرتاً بے گناہ ہیں اور یہ کہ اس کا اختیار بے عیب ہے کیونکہ یہ براہ راست خدا کی طرف سے آتا ہے۔ اس لیے شیعہمسلمان اکثر اماموں کو اولیاء کے طور پر تعظیم کرتے ہیں۔ وہ خدائی شفاعت کی امید میں اپنے مقبروں اور مزاروں کی زیارت کرتے ہیں۔

یہ اچھی طرح سے طے شدہ علمی درجہ بندی حکومتی معاملات میں بھی اپنا کردار ادا کر سکتی ہے۔ ایران ایک اچھی مثال ہے جس میں امام، ریاست نہیں، حتمی اتھارٹی ہے۔

سنی مسلمانوں کا کہنا ہے کہ اسلام میں روحانی پیشواؤں کے موروثی مراعات یافتہ طبقے کی کوئی بنیاد نہیں ہے، اور یقینی طور پر سنتوں کی تعظیم یا شفاعت کی کوئی بنیاد نہیں ہے۔ ان کا دعویٰ ہے کہ کمیونٹی کی قیادت پیدائشی حق نہیں ہے، بلکہ ایک اعتماد ہے جو کمایا جاتا ہے اور لوگ اسے دے سکتے ہیں یا چھین سکتے ہیں۔

مذہبی نصوص اور عبادات

سنی اور شیعہ مسلمان قرآن کے ساتھ ساتھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث (اقوال) اور سنت (رسوم) کی پیروی کرتے ہیں۔ یہ اسلامی عقیدے میں بنیادی عمل ہیں۔ وہ اسلام کے پانچ ستونوں پر بھی عمل پیرا ہیں: شہادۃ، صلاۃ، زکوٰۃ، صوم، اور حج۔

شیعہ مسلمان پیغمبر اسلام کے بعض اصحاب سے عداوت محسوس کرتے ہیں۔ یہ کمیونٹی میں قیادت کے بارے میں اختلافات کے ابتدائی سالوں کے دوران ان کے عہدوں اور اقدامات پر مبنی ہے۔

ان میں سے بہت سے صحابہ (ابوبکر، عمر بن الخطاب، عائشہ وغیرہ) نے رسول اللہ کی زندگی اور روحانی عمل کے بارے میں روایات نقل کی ہیں۔ شیعہ مسلمان ان روایات کو مسترد کرتے ہیں اور ان کے کسی مذہب کی بنیاد نہیں رکھتےان افراد کی گواہی پر عمل۔

یہ قدرتی طور پر دو گروہوں کے درمیان مذہبی عمل میں کچھ اختلافات کو جنم دیتا ہے۔ یہ اختلافات مذہبی زندگی کے تمام تفصیلی پہلوؤں کو چھوتے ہیں: نماز، روزہ، حج، اور بہت کچھ۔

اس مضمون کا حوالہ دیں اپنے حوالہ ہدہ "شیعہ اور سنی مسلمانوں کے درمیان کلیدی اختلافات۔" مذہب سیکھیں، 31 اگست 2021، learnreligions.com/difference-between-shia-and-sunni-muslims-2003755۔ ہدہ۔ (2021، اگست 31)۔ شیعہ اور سنی مسلمانوں کے درمیان کلیدی اختلافات۔ //www.learnreligions.com/difference-between-shia-and-sunni-muslims-2003755 Huda سے حاصل کردہ۔ "شیعہ اور سنی مسلمانوں کے درمیان کلیدی اختلافات۔" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/difference-between-shia-and-sunni-muslims-2003755 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل



Judy Hall
Judy Hall
جوڈی ہال ایک بین الاقوامی شہرت یافتہ مصنف، استاد، اور کرسٹل ماہر ہیں جنہوں نے روحانی علاج سے لے کر مابعدالطبیعات تک کے موضوعات پر 40 سے زیادہ کتابیں لکھی ہیں۔ 40 سال سے زیادہ پر محیط کیریئر کے ساتھ، جوڈی نے لاتعداد افراد کو اپنی روحانی ذات سے جڑنے اور شفا بخش کرسٹل کی طاقت کو استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے۔جوڈی کے کام کو مختلف روحانی اور باطنی مضامین کے بارے میں اس کے وسیع علم سے آگاہ کیا جاتا ہے، بشمول علم نجوم، ٹیرو، اور شفا یابی کے مختلف طریقوں سے۔ روحانیت کے لیے اس کا منفرد نقطہ نظر قدیم حکمت کو جدید سائنس کے ساتھ ملاتا ہے، جو قارئین کو ان کی زندگیوں میں زیادہ توازن اور ہم آہنگی حاصل کرنے کے لیے عملی اوزار فراہم کرتا ہے۔جب وہ نہ لکھ رہی ہے اور نہ پڑھ رہی ہے، جوڈی کو نئی بصیرت اور تجربات کی تلاش میں دنیا کا سفر کرتے ہوئے پایا جا سکتا ہے۔ اس کی تلاش اور زندگی بھر سیکھنے کا جذبہ اس کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، جو دنیا بھر میں روحانی متلاشیوں کو تحریک اور بااختیار بناتا رہتا ہے۔