Клучни разлики помеѓу муслиманите шиити и сунити

Сунитските и шиитските муслимани ги споделуваат најфундаменталните исламски верувања и членови на верата и се двете главни подгрупи во исламот. Меѓутоа, тие се разликуваат и таа разделба првично произлезе, не од духовни, туку политички разлики. Во текот на вековите, овие политички разлики предизвикаа голем број на различни практики и позиции кои имаат духовно значење.

Петте столбови на исламот

Петте столбови на исламот се однесуваат на религиозните должности кон Бога, на личниот духовен раст, на грижата за помалку среќните, самодисциплината и пожртвуваноста. Тие обезбедуваат структура или рамка за животот на муслиманите, исто како што прават столбовите за зградите.

Прашање за лидерството

Поделбата меѓу шиитите и сунитите датира од смртта на пророкот Мухамед во 632. Овој настан го покрена прашањето кој треба да го преземе раководството на муслиманската нација.

Сунизмот е најголемата и најправославна гранка на исламот. Зборот Сун, на арапски, доаѓа од збор што значи „оној кој ги следи традициите на пророкот“.

Сунитските муслимани се согласуваат со многу од придружниците на пророкот во времето на неговата смрт: дека новиот водач треба да биде избран од оние кои се способни за таа работа. На пример, по смртта на пророкот Мухамед, неговиот близок пријател и советник, Абу Бакр, стана првиот калиф (наследник или заменик на пророкот)на исламската нација.

Од друга страна, некои муслимани веруваат дека лидерството требало да остане во семејството на Пророкот, меѓу оние што посебно ги назначил тој, или меѓу имамите назначени од самиот Бог.

Шиитските муслимани веруваат дека по смртта на пророкот Мухамед, раководството требало да помине директно на неговиот братучед и зет, Али бин Абу Талиб. Низ историјата, шиитските муслимани не го признаваат авторитетот на избраните муслимански водачи, наместо тоа избирале да следат линија на имами за кои веруваат дека биле назначени од пророкот Мухамед или од самиот Бог.

Зборот шии на арапски значи група или поддржувачка партија на луѓе. Општопознатиот термин е скратен од историскиот Shia't-Ali , или „Партија на Али“. Оваа група е позната и како шиити или следбеници на Ахл ал-бејт или „Луѓе од семејството“ (на пророкот).

Во рамките на сунитските и шиитските гранки, исто така можете да најдете голем број на секти. На пример, во Саудиска Арабија, сунитскиот вахабизам е распространета и пуританска фракција. Слично на тоа, во шиитизмот, Друзите се малку еклектична секта која живее во Либан, Сирија и Израел.

Каде живеат муслиманите сунити и шиити?

Сунитските муслимани сочинуваат 85 отсто мнозинство од муслиманите ширум светот. Земјите како Саудиска Арабија, Египет, Јемен, Пакистан, Индонезија, Турција, Алжир, Мароко и Тунис сепретежно сунити.

Значајни популации на шиитски муслимани може да се најдат во Иран и Ирак. Големи шиитски малцински заедници има и во Јемен, Бахреин, Сирија и Либан.

Во областите на светот каде сунитските и шиитските популации се во непосредна близина може да дојде до конфликт. Соживотот во Ирак и Либан, на пример, често е тежок. Религиозните разлики се толку вградени во културата што нетолеранцијата често води до насилство.

Разлики во верската практика

Потекнувајќи од првичното прашање за политичкото лидерство, некои аспекти од духовниот живот сега се разликуваат помеѓу двете муслимански групи. Ова вклучува ритуали на молитва и брак.

Во оваа смисла, многу луѓе ги споредуваат двете групи со католиците и протестантите. Во основа, тие споделуваат некои заеднички верувања, но практикуваат на различни начини.

Важно е да се запамети дека и покрај овие разлики во мислењата и практиката, муслиманите шиити и сунити ги делат главните написи на исламското верување и повеќето ги сметаат за браќа по вера. Всушност, повеќето муслимани не се разликуваат по тоа што тврдат дека членуваат во некоја одредена група, туку претпочитаат, едноставно, да се нарекуваат „муслимани“.

Религиозно раководство

Шиитските муслимани веруваат дека имамот е безгрешен по природа и дека неговиот авторитет е непогрешлив бидејќи доаѓа директно од Бога. Затоа, шиитиМуслиманите често ги почитуваат имамите како светци. Тие вршат аџилак до нивните гробови и светилишта со надеж на божествено застапништво.

Оваа добро дефинирана свештеничка хиерархија може да игра улога и во владините прашања. Иран е добар пример во кој имамот, а не државата, е крајниот авторитет.

Сунитските муслимани возвраќаат дека не постои основа во исламот за наследна привилегирана класа на духовни водачи, и секако нема основа за почитување или посредување на светците. Тие тврдат дека лидерството на заедницата не е право на раѓање, туку доверба што се заработува и може да биде дадена или одземена од луѓето.

Религиозни текстови и практики

Муслиманите сунити и шиити го следат Куранот, како и хадисот (изреките) и суната (обичаите) на Пророкот. Тоа се основни практики во исламската вера. Тие, исто така, се придржуваат до петте столбови на исламот: шахада, намаз, зекат, пила, и хаџ.

Шиитските муслимани имаат тенденција да чувствуваат непријателство кон некои од придружниците на пророкот Мухамед. Ова се заснова на нивните позиции и постапки за време на раните години на несогласување за лидерството во заедницата.

Многу од овие придружници (Абу Бакр, Омар ибн Ал Хатаб, Ајша, итн.) раскажале преданија за животот и духовната практика на Пророкот. Шиитските муслимани ги отфрлаат овие традиции и не засноваат ниту една од нивните религиознипрактики на сведочењето на овие лица.

Ова природно предизвикува некои разлики во религиозната практика помеѓу двете групи. Овие разлики ги допираат сите детални аспекти на религиозниот живот: молитвата, постот, аџилакот и многу повеќе.