Diferències clau entre els musulmans xiïtes i sunnites

Els musulmans sunnites i xiïtes comparteixen les creences i articles de fe islàmics més fonamentals i són els dos subgrups principals de l'islam. No obstant això, sí que es diferencien, i aquesta separació va derivar inicialment no de distincions espirituals, sinó polítiques. Al llarg dels segles, aquestes diferències polítiques han generat una sèrie de pràctiques i posicions diferents que han arribat a tenir un significat espiritual.

Els cinc pilars de l'islam

Els cinc pilars de l'islam es refereixen als deures religiosos amb Déu, al creixement espiritual personal, a la cura dels menys afortunats, a l'autodisciplina i al sacrifici. Proporcionen una estructura o marc per a la vida d'un musulmà, de la mateixa manera que els pilars ho fan per als edificis.

Una qüestió de lideratge

La divisió entre xiïtes i sunnites es remunta a la mort del profeta Mahoma en 632. Aquest esdeveniment va plantejar la qüestió de qui havia d'assumir el lideratge de la nació musulmana.

El sunnisme és la branca més gran i ortodoxa de l'islam. La paraula Sunn, en àrab, prové d'una paraula que significa "aquell que segueix les tradicions del profeta".

Els musulmans sunnites estan d'acord amb molts dels companys del Profeta en el moment de la seva mort: que el nou líder hauria de ser elegit d'entre els capaços d'exercir la feina. Per exemple, després de la mort del profeta Mahoma, el seu íntim amic i conseller, Abu Bakr, es va convertir en el primer califa (successor o adjunt del profeta)de la nació islàmica.

D'altra banda, alguns musulmans creuen que el lideratge s'hauria d'haver quedat dins de la família del Profeta, entre els designats específicament per ell, o entre els imams designats pel mateix Déu.

Els musulmans xiïtes creuen que després de la mort del profeta Mahoma, el lideratge hauria d'haver passat directament al seu cosí i gendre, Ali bin Abu Talib. Al llarg de la història, els musulmans xiïtes no han reconegut l'autoritat dels líders musulmans elegits, sinó que han optat per seguir una línia d'imams que creuen que han estat nomenats pel profeta Mahoma o el mateix Déu.

La paraula Xia en àrab significa un grup o un grup de persones de suport. El terme més conegut s'escurça de l'històric Shia't-Ali , o "el Partit d'Alí". Aquest grup també es coneix com a xiïtes o seguidors d' Ahl al-Bayt o "Gent de la casa" (del Profeta).

Dins de les branques sunnites i xiïtes, també podeu trobar una sèrie de sectes. Per exemple, a l'Aràbia Saudita, el wahhabisme sunnita és una facció predominant i puritana. De la mateixa manera, en el xiïtisme, els drusos són una secta una mica eclèctica que resideix al Líban, Síria i Israel.

On viuen els musulmans sunnites i xiïtes?

Els musulmans sunnites constitueixen el 85% de la majoria dels musulmans a tot el món. Països com l'Aràbia Saudita, Egipte, Iemen, Pakistan, Indonèsia, Turquia, Algèria, el Marroc i Tunísia sónpredominantment sunnita.

Es poden trobar poblacions importants de musulmans xiïtes a l'Iran i l'Iraq. Les grans comunitats de minories xiïtes també es troben al Iemen, Bahrain, Síria i el Líban.

És a les zones del món on les poblacions sunnites i xiïtes es troben molt a prop on poden sorgir conflictes. La convivència a l'Iraq i al Líban, per exemple, sovint és difícil. Les diferències religioses estan tan incrustades en la cultura que la intolerància sovint condueix a la violència.

Diferències en la pràctica religiosa

A partir de la qüestió inicial del lideratge polític, alguns aspectes de la vida espiritual ara difereixen entre els dos grups musulmans. Això inclou rituals de pregària i matrimoni.

En aquest sentit, moltes persones comparen els dos grups amb els catòlics i els protestants. Bàsicament, comparteixen algunes creences comunes, però practiquen de diferents maneres.

És important recordar que, malgrat aquestes diferències d'opinió i pràctica, els musulmans xiïtes i sunnites comparteixen els principals articles de la creença islàmica i són considerats per la majoria com a germans de fe. De fet, la majoria dels musulmans no es distingeixen per reivindicar la pertinença a cap grup en concret, sinó que prefereixen, simplement, anomenar-se "musulmans".

Lideratge religiós

Els musulmans xiïtes creuen que l'imam no té pecat per naturalesa i que la seva autoritat és infal·lible perquè prové directament de Déu. Per tant, xiïtaEls musulmans solen venerar els imams com a sants. Realitzen pelegrinatges a les seves tombes i santuaris amb l'esperança de la intercessió divina.

Aquesta jerarquia clerical ben definida també pot tenir un paper en qüestions governamentals. L'Iran és un bon exemple en què l'imam, i no l'estat, és la màxima autoritat.

Els musulmans sunnites responen que no hi ha cap base a l'Islam per a una classe privilegiada hereditària de líders espirituals, i sens dubte cap base per a la veneració o la intercessió dels sants. Afirmen que el lideratge de la comunitat no és un dret de naixement, sinó una confiança que es guanya i que la gent pot donar o treure.

Textos i pràctiques religioses

Els musulmans sunnites i xiïtes segueixen l'Alcorà, així com els hadith (dites) i sunna (costums) del Profeta. Aquestes són pràctiques fonamentals en la fe islàmica. També s'adhereixen als cinc pilars de l'Islam: shahada, salat, zakat, sawm, i hajj.

Els musulmans xiïtes tendeixen a sentir animositat cap a alguns dels companys del profeta Mahoma. Això es basa en les seves posicions i accions durant els primers anys de discòrdia sobre el lideratge a la comunitat.

Molts d'aquests companys (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, etc.) han narrat tradicions sobre la vida i la pràctica espiritual del Profeta. Els musulmans xiïtes rebutgen aquestes tradicions i no basen cap religiópràctiques sobre el testimoni d'aquestes persones.

Això naturalment dóna lloc a algunes diferències en la pràctica religiosa entre els dos grups. Aquestes diferències afecten tots els aspectes detallats de la vida religiosa: l'oració, el dejuni, el pelegrinatge i molt més.