Основни разлики между мюсюлманите шиити и сунити

Мюсюлманите сунити и шиити споделят най-основните ислямски вярвания и членове на вярата и са двете основни подгрупи в исляма. Въпреки това те се различават и това разделение първоначално е породено не от духовни, а от политически различия. През вековете тези политически различия са породили редица различни практики и позиции, които са придобили духовно значение.

Петте стълба на исляма

Петте стълба на исляма се отнасят до религиозните задължения към Бога, личното духовно израстване, грижата за хората в неравностойно положение, самодисциплината и саможертвата. Те осигуряват структура или рамка за живота на мюсюлманите, точно както стълбовете за сградите.

Въпрос на лидерство

Разделението между шиити и сунити води началото си от смъртта на пророка Мохамед през 632 г. Това събитие повдига въпроса кой да поеме ръководството на мюсюлманската нация.

Сунизмът е най-големият и най-ортодоксален клон на исляма. Сунн, на арабски, идва от дума, която означава "този, който следва традициите на Пророка".

Мюсюлманите сунити са съгласни с много от сподвижниците на Пророка по време на неговата смърт: че новият лидер трябва да бъде избран измежду способните за тази работа. Например след смъртта на Пророка Мохамед неговият близък приятел и съветник Абу Бакр става първият халиф (наследник или заместник на Пророка) на ислямската нация.

От друга страна, някои мюсюлмани смятат, че лидерството е трябвало да остане в семейството на Пророка, сред специално назначените от него или сред имамите, назначени от самия Бог.

Мюсюлманите шиити вярват, че след смъртта на пророка Мохамед ръководството е трябвало да премине директно към неговия братовчед и зет Али бин Абу Талиб. В историята мюсюлманите шиити не са признавали властта на избрани мюсюлмански лидери, а са предпочитали да следват линията на имамите, които според тях са били назначени от пророка Мохамед или от самия Бог.

Думата Шиа на арабски означава група или подкрепяща партия от хора. общоизвестният термин е съкратен от историческия Шиа'т-Али , или "партията на Али". тази група е известна още като шиити или последователи на Ахл ал-Байт или "хора от домакинството" (на Пророка).

В рамките на сунитските и шиитските клонове могат да се открият и редица секти. Например в Саудитска Арабия сунитският уахабизъм е широко разпространена и пуританска фракция. По същия начин в шиитството друзите са донякъде еклектична секта, която живее в Ливан, Сирия и Израел.

Къде живеят мюсюлманите сунити и шиити?

Мюсюлманите сунити съставляват 85% от мнозинството мюсюлмани по света. Страни като Саудитска Арабия, Египет, Йемен, Пакистан, Индонезия, Турция, Алжир, Мароко и Тунис са предимно сунитски.

Значително население от мюсюлмани шиити се намира в Иран и Ирак. Големи шиитски малцинствени общности има и в Йемен, Бахрейн, Сирия и Ливан.

Конфликтът може да възникне в райони по света, където сунитското и шиитското население са в непосредствена близост. Съжителството в Ирак и Ливан например често е трудно. Религиозните различия са толкова дълбоко вкоренени в културата, че нетърпимостта често води до насилие.

Различия в религиозните практики

В резултат на първоначалния въпрос за политическото ръководство някои аспекти на духовния живот сега се различават между двете мюсюлмански групи. Това включва ритуалите на молитва и брак.

В този смисъл много хора сравняват двете групи с католици и протестанти. В основата си те споделят някои общи вярвания, но практикуват по различен начин.

Важно е да се помни, че въпреки тези различия в мненията и практиката мюсюлманите шиити и сунити споделят основните членове на ислямската вяра и повечето от тях се смятат за братя по вяра. Всъщност повечето мюсюлмани не се разграничават, като заявяват принадлежност към определена група, а предпочитат просто да се наричат "мюсюлмани".

Религиозно лидерство

Мюсюлманите шиити вярват, че имамът е безгрешен по природа и че властта му е непогрешима, тъй като идва директно от Бога. Затова мюсюлманите шиити често почитат имамите като светци. Те извършват поклонения до техните гробници и светилища с надеждата да получат божествено застъпничество.

Тази ясно дефинирана духовна йерархия може да играе роля и в държавните дела. иран е добър пример за това, че имамът, а не държавата, е върховната власт.

Мюсюлманите сунити възразяват, че в исляма няма основание за наследствена привилегирована класа от духовни водачи и със сигурност няма основание за почитането или застъпничеството на светци. Те твърдят, че лидерството в общността не е право по рождение, а по-скоро доверие, което се печели и може да бъде дадено или отнето от хората.

Религиозни текстове и практики

Мюсюлманите сунити и шиити следват Корана, както и думите на Пророка Хадис (поговорки) и sunna (обичаи). това са основни практики в ислямската вяра. те се придържат и към петте стълба на исляма: шахада, салат, закат, sawm, и хадж.

Мюсюлманите шиити са склонни да изпитват неприязън към някои от сподвижниците на Пророка Мохамед. Това се основава на техните позиции и действия през първите години на раздори относно лидерството в общността.

Много от тези сподвижници (Абу Бакр, Умар ибн Ал Хатаб, Айша и др.) са разказвали предания за живота и духовната практика на Пророка. мюсюлманите шиити отхвърлят тези предания и не основават религиозните си практики на свидетелствата на тези хора.

Това естествено води до някои различия в религиозните практики между двете групи. Тези различия засягат всички подробни аспекти на религиозния живот: молитва, пост, поклонничество и др.