Hlavné rozdiely medzi šiitskými a sunnitskými moslimami

Sunnitskí a šiitskí moslimovia zdieľajú najzákladnejšie islamské presvedčenia a články viery a sú dvoma hlavnými podskupinami islamu. Odlišujú sa však a toto oddelenie pôvodne nevyplývalo z duchovných rozdielov, ale z politických. V priebehu storočí tieto politické rozdiely viedli k množstvu odlišných praktík a postojov, ktoré nadobudli duchovný význam.

Päť pilierov islamu

Päť pilierov islamu sa vzťahuje na náboženské povinnosti voči Bohu, osobný duchovný rast, starostlivosť o menej šťastných, sebadisciplínu a obetu. Poskytujú štruktúru alebo rámec pre život moslima, podobne ako piliere pre budovy.

Otázka vedenia

Rozdelenie na šiitov a sunnitov sa datuje od smrti proroka Mohameda v roku 632. Táto udalosť vyvolala otázku, kto má prevziať vedenie moslimského národa.

Sunnizmus je najväčšia a najortodoxnejšia vetva islamu. Sunn, v arabčine pochádza zo slova, ktoré znamená "ten, kto nasleduje tradície Proroka".

Sunnitskí moslimovia súhlasia s mnohými prorokovými spoločníkmi v čase jeho smrti: nový vodca by mal byť zvolený spomedzi tých, ktorí sú schopní túto prácu vykonávať. Napríklad po smrti proroka Mohameda sa jeho blízky priateľ a poradca Abú Bakr stal prvým kalifom (nástupcom alebo zástupcom proroka) islamského národa.

Na druhej strane, niektorí moslimovia veria, že vedenie malo zostať v Prorokovej rodine, medzi tými, ktorých výslovne určil, alebo medzi imámmi, ktorých určil sám Boh.

Šiitskí moslimovia veria, že po smrti proroka Mohameda malo vedenie prejsť priamo na jeho bratranca a zaťa Alího bin Abú Táliba. Šiitskí moslimovia v priebehu dejín neuznávali autoritu volených moslimských vodcov a namiesto toho sa rozhodli nasledovať líniu imámov, o ktorých veria, že ich vymenoval prorok Mohamed alebo samotný Boh.

Slovo Shia v arabčine znamená skupinu alebo podpornú skupinu ľudí. Všeobecne známy termín je skratkou z historického Shia't-Ali alebo "Aliho strana". Táto skupina je známa aj ako šiiti alebo stúpenci Ahl al-Bayt alebo "Ľudia z domácnosti" (Proroka).

V rámci sunnitskej a šiitskej vetvy možno nájsť aj množstvo siekt. Napríklad v Saudskej Arábii je rozšírenou a puritánskou frakciou sunnitský wahhábizmus. Podobne v rámci šiitizmu sú drúzovia trochu eklektickou sektou žijúcou v Libanone, Sýrii a Izraeli.

Kde žijú sunnitskí a šiitskí moslimovia?

Sunnitskí moslimovia tvoria 85-percentnú väčšinu moslimov na celom svete. Krajiny ako Saudská Arábia, Egypt, Jemen, Pakistan, Indonézia, Turecko, Alžírsko, Maroko a Tunisko sú prevažne sunnitské.

Významné skupiny šiitských moslimov sa nachádzajú v Iráne a Iraku. Veľké menšinové komunity šiitov žijú aj v Jemene, Bahrajne, Sýrii a Libanone.

Práve v oblastiach sveta, kde sa sunnitské a šiitské obyvateľstvo nachádza v tesnej blízkosti, môže dôjsť ku konfliktu. Napríklad v Iraku a Libanone je spolužitie často ťažké. Náboženské rozdiely sú tak zakorenené v kultúre, že netolerancia často vedie k násiliu.

Rozdiely v náboženskej praxi

Z pôvodnej otázky politického vedenia vyplynuli aj niektoré aspekty duchovného života, ktoré sa v súčasnosti medzi oboma moslimskými skupinami líšia. Patria sem rituály modlitby a sobáša.

V tomto zmysle mnohí ľudia prirovnávajú tieto dve skupiny ku katolíkom a protestantom. V zásade majú niektoré spoločné názory, ale praktizujú ich rôznymi spôsobmi.

Je dôležité si uvedomiť, že napriek týmto rozdielom v názoroch a praxi majú šiitskí a sunnitskí moslimovia spoločné hlavné články islamskej viery a väčšina ich považuje za bratov vo viere. V skutočnosti sa väčšina moslimov nerozlišuje tým, že sa hlási k nejakej konkrétnej skupine, ale radšej sa jednoducho nazývajú "moslimovia".

Náboženské vedenie

Šiitskí moslimovia veria, že imám je od prírody bezhriešny a že jeho autorita je neomylná, pretože pochádza priamo od Boha. Šiitskí moslimovia preto často uctievajú imámov ako svätých. V nádeji na božský príhovor vykonávajú púte k ich hrobom a svätyniam.

Táto jasne definovaná duchovná hierarchia môže zohrávať úlohu aj vo vládnych záležitostiach. Irán je dobrým príkladom, v ktorom je najvyššou autoritou imám, a nie štát.

Sunnitskí moslimovia oponujú, že v islame neexistuje žiadny základ pre dedičnú privilegovanú triedu duchovných vodcov a už vôbec nie pre uctievanie alebo príhovor svätých. Tvrdia, že vedenie komunity nie je rodovým právom, ale skôr dôverou, ktorú si ľudia zaslúžia a ktorú im môžu dať alebo vziať.

Náboženské texty a praktiky

Sunnitskí a šiitskí moslimovia sa riadia Koránom, ako aj prorokovými Hadith (výroky) a sunna (zvyky). Ide o základné praktiky v islamskej viere. Dodržiavajú tiež päť pilierov islamu: šaháda, salát, zakát, sawm, a hadždž.

Šiitskí moslimovia majú tendenciu pociťovať nevraživosť voči niektorým spoločníkom proroka Mohameda. Vychádza to z ich postojov a činov počas prvých rokov nezhôd o vedení komunity.

Mnohí z týchto spoločníkov (Abú Bakr, Umar ibn Al Chattáb, Ajša atď.) rozprávali tradície o Prorokovom živote a duchovnej praxi. Šiitskí moslimovia tieto tradície odmietajú a nezakladajú žiadnu zo svojich náboženských praktík na svedectve týchto osôb.

Z toho prirodzene vyplývajú určité rozdiely v náboženskej praxi medzi týmito dvoma skupinami. Tieto rozdiely sa dotýkajú všetkých podrobných aspektov náboženského života: modlitby, pôstu, pútí a ďalších.