시아파와 수니파 무슬림의 주요 차이점

수니파와 시아파 무슬림은 가장 근본적인 이슬람 신념과 신앙 조항을 공유하며 이슬람의 두 주요 하위 그룹입니다. 그러나 그것들은 다르며, 그 분리는 처음에는 영적 구별에서 비롯된 것이 아니라 정치적 구별에서 비롯되었습니다. 수세기에 걸쳐 이러한 정치적 차이는 영적 중요성을 지니게 된 수많은 다양한 관행과 입장을 낳았습니다.

이슬람의 다섯 가지 기둥

이슬람의 다섯 가지 기둥은 신에 대한 종교적 의무, 개인의 영적 성장, 불우한 사람들을 돌보는 것, 자기 수양, 희생을 의미합니다. 그들은 기둥이 건물에 역할을 하듯이 무슬림의 삶에 구조 또는 틀을 제공합니다.

리더십의 문제

시아파와 수니파 사이의 분열은 예언자 무함마드의 죽음으로 거슬러 올라갑니다 632. 이 사건은 누가 이슬람 국가의 지도권을 이어받을 것인지에 대한 질문을 제기했습니다.

수니파는 이슬람의 가장 크고 가장 정통적인 분파입니다. 아랍어로 Sunn 이라는 단어는 '예언자의 전통을 따르는 사람'을 의미하는 단어에서 유래했습니다.

수니파 무슬림들은 예언자의 사망 당시 많은 동료들과 동의합니다. 새로운 지도자는 그 일을 할 수 있는 사람들 중에서 선출되어야 한다는 것입니다. 예를 들어, 예언자 무함마드의 죽음 이후 그의 절친한 친구이자 고문인 Abu Bakr가 초대 칼리프(예언자의 후계자 또는 대리인)가 되었습니다.이슬람 국가의.

한편, 일부 무슬림은 지도력이 예언자의 가족, 즉 그가 특별히 임명한 사람들이나 하나님이 친히 임명한 이맘들 사이에 남아 있어야 한다고 믿습니다.

시아파 무슬림은 예언자 무함마드가 사망한 후 그의 사촌이자 사위인 알리 빈 아부 탈립(Ali bin Abu Talib)에게 지도력이 직접 넘어갔어야 했다고 믿습니다. 역사를 통틀어 시아파 무슬림은 선출된 무슬림 지도자의 권위를 인정하지 않고 대신 예언자 무함마드나 신 자신이 임명했다고 믿는 이맘의 계보를 따르기로 선택했습니다.

아랍어로 시아 라는 단어는 사람들의 집단 또는 지지 정당을 의미합니다. 일반적으로 알려진 이 용어는 역사적인 Shia't-Ali 또는 'The Party of Ali'에서 축약된 것입니다. 이 그룹은 시아파 또는 Ahl al-Bayt 또는 "가족의 사람들"(예언자의) 추종자로도 알려져 있습니다.

수니파와 시아파 분파에도 여러 분파가 있습니다. 예를 들어, 사우디아라비아에서는 수니파 와하비즘이 만연하고 청교도적인 분파입니다. 유사하게 시아파에서 드루즈파는 레바논, 시리아, 이스라엘에 거주하는 다소 절충적인 종파입니다.

수니파와 시아파 무슬림은 어디에 살고 있습니까?

수니파 무슬림은 전 세계 무슬림의 85%를 차지합니다. 사우디 아라비아, 이집트, 예멘, 파키스탄, 인도네시아, 터키, 알제리, 모로코, 튀니지와 같은 국가는주로 수니파.

상당수의 시아파 무슬림이 이란과 이라크에서 발견됩니다. 대규모 시아파 소수 공동체는 예멘, 바레인, 시리아, 레바논에도 있습니다.

분쟁이 발생할 수 있는 곳은 수니파와 시아파 인구가 가까운 지역입니다. 예를 들어 이라크와 레바논에서의 공존은 종종 어렵습니다. 종교적 차이는 문화에 너무 깊이 내재되어 있어서 편협함은 종종 폭력으로 이어집니다.

종교적 관행의 차이

정치적 리더십의 초기 질문에서 비롯된 영적 삶의 일부 측면은 이제 두 무슬림 그룹 간에 다릅니다. 여기에는 기도와 결혼 의식이 포함됩니다.

이런 의미에서 많은 사람들이 두 그룹을 가톨릭과 개신교에 비유합니다. 기본적으로 그들은 몇 가지 공통된 신념을 공유하지만 다른 방식으로 실천합니다.

이러한 의견과 관행의 차이에도 불구하고 시아파와 수니파 무슬림은 이슬람 신앙의 주요 항목을 공유하고 있으며 대부분의 사람들이 믿음의 형제로 간주한다는 점을 기억하는 것이 중요합니다. 사실, 대부분의 무슬림은 특정 그룹에 속한다고 주장함으로써 자신을 구별하지 않고 단순히 "무슬림"이라고 부르는 것을 선호합니다.

종교 지도자

시아파 무슬림은 이맘이 본질적으로 죄가 없으며 그의 권위가 하나님으로부터 직접 오기 때문에 무오하다고 믿습니다. 그러므로 시아파무슬림은 종종 이맘을 성인으로 숭배합니다. 그들은 신성한 중보기도를 바라며 그들의 무덤과 사당을 순례합니다.

이 잘 정의된 성직자 계층은 정부 문제에서도 역할을 할 수 있습니다. 이란은 국가가 아닌 이맘이 궁극적인 권위를 가진 좋은 예입니다.

수니파 무슬림은 이슬람에는 세습된 특권층의 영적 지도자에 대한 근거가 없으며 확실히 성인을 숭배하거나 중보할 근거가 없다고 반박합니다. 그들은 공동체의 리더십이 타고난 권리가 아니라 사람들이 얻고 빼앗을 수 있는 신뢰라고 주장합니다.

종교적 경전 및 관행

수니파 및 시아파 무슬림은 꾸란과 예언자의 하디스 (말) 및 순나 (관습)를 따릅니다. 이것은 이슬람 신앙의 근본적인 관행입니다. 그들은 또한 이슬람의 다섯 기둥인 샤하다, 살랏, 자카트, 사움, , 하즈를 고수합니다.

시아파 무슬림은 예언자 무함마드의 일부 동료들에 대해 적대감을 느끼는 경향이 있습니다. 이것은 지역 사회에서 리더십에 대한 불화가 초기 몇 년 동안 그들의 위치와 행동을 기반으로 합니다.

많은 동료들(Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha 등)은 예언자의 삶과 영적 수행에 대한 전통을 이야기했습니다. 시아파 이슬람교도는 이러한 전통을 거부하고 그들의 종교를 기반으로 하지 않습니다.이러한 개인의 증언에 대한 관행.

이것은 자연스럽게 두 그룹 사이의 종교 관습에 약간의 차이를 야기합니다. 이러한 차이는 기도, 금식, 순례 등 종교 생활의 모든 세부적인 측면에 영향을 미칩니다.