Diferenzas clave entre musulmáns xiítas e sunitas

Os musulmáns sunitas e xiítas comparten as crenzas e artigos de fe islámicos máis fundamentais e son os dous subgrupos principais do islam. Non obstante, si difiren, e esa separación non derivou inicialmente de distincións espirituais, senón políticas. Ao longo dos séculos, estas diferenzas políticas xeraron unha serie de prácticas e posicións diferentes que chegaron a ter un significado espiritual.

Os cinco alicerces do islam

Os cinco piares do islam refírense aos deberes relixiosos para con Deus, ao crecemento espiritual persoal, ao coidado dos menos afortunados, á autodisciplina e ao sacrificio. Proporcionan unha estrutura ou marco para a vida dun musulmán, do mesmo xeito que os piares para os edificios.

Unha cuestión de liderado

A división entre xiítas e sunitas remóntase á morte do profeta Mahoma en 632. Este acontecemento levantou a cuestión de quen asumiría o liderado da nación musulmá.

O sunnismo é a máis e máis ortodoxa rama do Islam. A palabra Sunn, en árabe, provén dunha palabra que significa "aquel que segue as tradicións do Profeta".

Os musulmáns sunitas coinciden con moitos dos compañeiros do Profeta no momento da súa morte: que o novo líder debería ser elixido entre os capaces de desempeñar o traballo. Por exemplo, despois da morte do profeta Mahoma, o seu amigo íntimo e conselleiro, Abu Bakr, converteuse no primeiro califa (sucesor ou deputado do profeta)da nación islámica.

Por outra banda, algúns musulmáns cren que o liderado debería permanecer dentro da familia do Profeta, entre os nomeados especificamente por el ou entre os imáns designados polo propio Deus.

Os musulmáns xiítas cren que despois da morte do profeta Mahoma, o liderado debería pasar directamente ao seu primo e xenro, Ali bin Abu Talib. Ao longo da historia, os musulmáns xiítas non recoñeceron a autoridade dos líderes musulmáns electos, optando no seu lugar por seguir unha liña de imáns que cren que foron nomeados polo profeta Mahoma ou polo propio Deus.

A palabra Shia en árabe significa un grupo ou grupo de apoio. O termo comúnmente coñecido acúrtase do histórico Shia't-Ali ou "o Partido de Ali". Este grupo tamén se coñece como xiítas ou seguidores de Ahl al-Bayt ou "Xente da casa" (do Profeta).

Dentro das ramas sunnitas e xiítas, tamén podes atopar unha serie de sectas. Por exemplo, en Arabia Saudita, o wahabismo sunita é unha facción predominante e puritana. Do mesmo xeito, no xiitismo, os drusos son unha seita un tanto ecléctica que reside no Líbano, Siria e Israel.

Onde viven os musulmáns sunitas e xiítas?

Os musulmáns sunitas constitúen o 85 por cento da maioría dos musulmáns en todo o mundo. Países como Arabia Saudita, Exipto, Iemen, Paquistán, Indonesia, Turquía, Alxeria, Marrocos e Tunisia sonpredominantemente sunita.

Pódense atopar poboacións significativas de musulmáns xiítas en Irán e Iraq. As grandes comunidades de minorías xiítas tamén están en Iemen, Bahrein, Siria e Líbano.

É nas zonas do mundo onde as poboacións sunitas e xiítas están moi próximas nas que poden xurdir conflitos. A convivencia en Iraq e Líbano, por exemplo, adoita ser difícil. As diferenzas relixiosas están tan incrustadas na cultura que a intolerancia adoita levar á violencia.

Diferenzas na práctica relixiosa

A partir da cuestión inicial do liderado político, algúns aspectos da vida espiritual difiren agora entre os dous grupos musulmáns. Isto inclúe rituais de oración e matrimonio.

Neste sentido, moitas persoas comparan os dous grupos con católicos e protestantes. Fundamentalmente, comparten algunhas crenzas comúns, pero practican de diferentes xeitos.

É importante lembrar que a pesar destas diferenzas de opinión e práctica, os musulmáns xiítas e sunitas comparten os principais artigos da crenza islámica e son considerados pola maioría irmáns de fe. De feito, a maioría dos musulmáns non se distinguen por reivindicar a pertenza a ningún grupo en particular, senón que prefiren, simplemente, chamarse "musulmáns".

Liderado relixioso

Os musulmáns chiítas cren que o imán é sen pecado por natureza e que a súa autoridade é infalible porque provén directamente de Deus. Polo tanto, ShiaOs musulmáns adoitan venerar aos imáns como santos. Realizan peregrinacións ás súas tumbas e santuarios coa esperanza da intercesión divina.

Esta xerarquía clerical ben definida tamén pode desempeñar un papel en asuntos gobernamentais. Irán é un bo exemplo no que o imán, e non o estado, é a máxima autoridade.

Os musulmáns sunitas contestan que non hai ningunha base no Islam para unha clase privilexiada hereditaria de líderes espirituais, e certamente ningunha base para a veneración ou intercesión dos santos. Afirman que o liderado da comunidade non é un dereito de nacemento, senón unha confianza que se gaña e que a xente pode dar ou quitar.

Textos e prácticas relixiosas

Os musulmáns sunitas e xiítas seguen o Corán, así como os hadith (refranes) e sunna (costumes) do Profeta. Estas son prácticas fundamentais na fe islámica. Tamén se adhiren aos cinco piares do Islam: shahada, salat, zakat, sawm, e hajj.

Os musulmáns xiítas tenden a sentir animosidade cara a algúns dos compañeiros do profeta Mahoma. Isto baséase nas súas posicións e accións durante os primeiros anos de discordia sobre o liderado na comunidade.

Moitos destes compañeiros (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, etc.) narraron tradicións sobre a vida e a práctica espiritual do Profeta. Os musulmáns chiítas rexeitan estas tradicións e non basean ningunha das súas relixiosasprácticas sobre o testemuño destes individuos.

Isto naturalmente dá lugar a algunhas diferenzas na práctica relixiosa entre os dous grupos. Estas diferenzas tocan todos os aspectos detallados da vida relixiosa: a oración, o xaxún, a peregrinación e moito máis.