Şiə və Sünni Müsəlmanlar Arasındakı Əsas Fərqlər

Sünni və Şiə Müsəlmanları ən fundamental İslam inanclarını və inanc maddələrini paylaşırlar və İslamda iki əsas alt qrupdur. Bununla belə, onlar fərqlidirlər və bu ayrılıq ilkin olaraq mənəvi fərqlərdən deyil, siyasi fərqliliklərdən qaynaqlanırdı. Əsrlər boyu bu siyasi fikir ayrılıqları mənəvi əhəmiyyət kəsb edən bir sıra müxtəlif təcrübələr və mövqelər doğurdu.

İslamın beş sütunu

İslamın beş sütunu Allah qarşısında dini vəzifələrə, şəxsi mənəvi inkişafa, imkansızların qayğısına qalmağa, özünü tərbiyə etməyə və qurban verməyə aiddir. Binalar üçün sütunlar olduğu kimi, onlar müsəlmanın həyatı üçün bir quruluş və ya çərçivə təmin edirlər.

Rəhbərlik məsələsi

Şiə və sünni arasında bölünmə Məhəmməd peyğəmbərin 2009-cu ildə vəfat etdiyi vaxta təsadüf edir. 632. Bu hadisə müsəlman xalqının rəhbərliyini kimin üzərinə götürməsi məsələsini gündəmə gətirdi.

Sünnilik İslamın ən böyük və ən ortodoks qoludur. Sunn, ərəbcə, "Peyğəmbərin adət-ənənələrini izləyən bir söz" sözündən gəlir.

Sünni müsəlmanlar Peyğəmbərin vəfatı zamanı səhabələrinin bir çoxu ilə həmfikirdirlər: yeni lider bu işə qadir olanlar arasından seçilməlidir. Məsələn, Məhəmməd peyğəmbərin vəfatından sonra onun yaxın dostu və müşaviri Əbu Bəkr ilk xəlifə (Peyğəmbərin varisi və ya müavini) oldu.islam xalqının.

Digər tərəfdən, bəzi müsəlmanlar inanırlar ki, rəhbərlik Peyğəmbərin ailəsində, onun xüsusi olaraq təyin etdiyi şəxslər arasında və ya Allahın Özü tərəfindən təyin olunmuş imamlar arasında qalmalı idi.

Şiə müsəlmanları hesab edirlər ki, Məhəmməd peyğəmbərin ölümündən sonra rəhbərlik birbaşa onun əmisi oğlu və kürəkəni Əli bin Əbu Talibə keçməli idi. Tarix boyu şiə müsəlmanlar seçilmiş müsəlman liderlərinin səlahiyyətlərini tanımırdılar, əvəzində Məhəmməd peyğəmbər və ya Allahın Özü tərəfindən təyin edilmiş imamlar xəttinə tabe olmağı seçdilər.

Şiə sözü ərəbcə bir qrup və ya insanlara dəstək verən dəstə deməkdir. Hamıya məlum olan termin tarixi Şiə-Əli və ya "Əli Partiyası"ndan qısaldılmışdır. Bu qrup həm də şiələr və ya Əhli-Beyt davamçıları və ya "Əhli-beyt" (Peyğəmbərin) kimi də tanınır.

Sünni və Şiə qolları daxilində bir sıra məzhəblərə də rast gəlmək olar. Məsələn, Səudiyyə Ərəbistanında sünni vəhhabilik geniş yayılmış və puritan bir qrupdur. Eynilə, şiəlikdə druzlar Livan, Suriya və İsraildə yaşayan bir qədər eklektik təriqətdir.

Sünni və Şiə Müsəlmanları Harada Yaşayır?

Sünni müsəlmanlar bütün dünyada müsəlmanların 85 faizini təşkil edir. Səudiyyə Ərəbistanı, Misir, Yəmən, Pakistan, İndoneziya, Türkiyə, Əlcəzair, Mərakeş və Tunis kimi ölkələrəsasən sünnidir.

Şiə müsəlmanlarının əhəmiyyətli əhalisinə İran və İraqda rast gəlmək olar. Yəmən, Bəhreyn, Suriya və Livanda da böyük şiə azlıq icmaları var.

Məhz dünyanın sünni və şiə əhalisinin yaxın olduğu ərazilərdə münaqişə yarana bilər. Məsələn, İraq və Livanda birgə yaşamaq çox vaxt çətindir. Dini fərqliliklər mədəniyyətə o qədər köklənib ki, dözümsüzlük çox vaxt zorakılığa gətirib çıxarır.

Dini Təcrübədə Fərqlər

Siyasi liderliyə dair ilkin sualdan irəli gələrək, indi iki müsəlman qrupu arasında mənəvi həyatın bəzi aspektləri fərqlidir. Buraya dua və evlilik ritualları daxildir.

Bu mənada bir çox insanlar iki qrupu katoliklər və protestantlarla müqayisə edirlər. Əsasən, onlar bəzi ümumi inancları bölüşürlər, lakin fərqli tərzdə tətbiq edirlər.

Yadda saxlamaq lazımdır ki, fikir və təcrübədəki bu fərqliliklərə baxmayaraq, şiə və sünni müsəlmanlar İslam inancının əsas maddələrini bölüşürlər və əksəriyyət tərəfindən din qardaşları hesab olunurlar. Əslində, əksər müsəlmanlar hər hansı bir qrupa üzv olmaq iddiası ilə fərqlənmirlər, sadəcə olaraq, özlərini “müsəlman” adlandırmağa üstünlük verirlər.

Dini Rəhbərlik

Şiə müsəlmanları inanırlar ki, İmam təbiətcə günahsızdır və onun səlahiyyəti birbaşa Allahdan gəldiyi üçün məsumdur. Buna görə də şiəMüsəlmanlar çox vaxt imamlara övliya kimi hörmət edirlər. Onlar ilahi şəfaət ümidi ilə məzarlarını və ziyarətgahlarını ziyarət edirlər.

Bu dəqiq müəyyən edilmiş kargüzarlıq iyerarxiyası hökumət məsələlərində də rol oynaya bilər. İran gözəl bir nümunədir ki, burada dövlət deyil, İmam son hakimiyyətdir.

Sünni müsəlmanlar etiraz edirlər ki, İslamda irsi imtiyazlı ruhani liderlər sinfi üçün heç bir əsas yoxdur və əlbəttə ki, müqəddəslərə pərəstiş və ya şəfaət üçün heç bir əsas yoxdur. Onlar iddia edirlər ki, icmaya rəhbərlik anadangəlmə hüquq deyil, daha çox qazanılan və insanlar tərəfindən verilə və ya götürülə bilən etimaddır.

Dini Mətnlər və Təcrübələr

Sünni və Şiə müsəlmanları Qurana, həmçinin Peyğəmbərin hədisinə və sünnə (adətlər) əməl edirlər. Bunlar İslam inancında əsas əməllərdir. Onlar həmçinin İslamın beş əsasına sadiqdirlər: şəhadə, namaz, zəkat, savm, və həcc.

Şiə müsəlmanları Məhəmməd peyğəmbərin bəzi səhabələrinə qarşı düşmənçilik hiss edirlər. Bu, icmada liderlik mövzusunda ixtilafın ilk illərində onların mövqelərinə və hərəkətlərinə əsaslanır.

Bu səhabələrin bir çoxu (Əbu Bəkr, Ömər ibn Əl Xəttab, Aişə və s.) Peyğəmbərin həyatı və mənəvi təcrübəsi haqqında rəvayətlər nəql etmişlər. Şiə müsəlmanları bu adət-ənənələri rədd edir və heç bir dini əsas götürmürlərbu şəxslərin ifadələri üzərində təcrübələr.

Bu təbii olaraq iki qrup arasında dini təcrübədə müəyyən fərqlərə səbəb olur. Bu fərqlər dini həyatın bütün detallarına toxunur: namaz, oruc, həcc və s.