शिया र सुन्नी मुस्लिमहरू बीच प्रमुख भिन्नताहरू

सुन्नी र शिया मुस्लिमहरूले सबैभन्दा आधारभूत इस्लामिक विश्वास र विश्वासका लेखहरू साझा गर्छन् र इस्लाममा दुई मुख्य उप-समूहहरू हुन्। तथापि, तिनीहरू फरक छन्, र त्यो विभाजन प्रारम्भमा आध्यात्मिक भेदभावबाट होइन, तर राजनीतिक भेदभावबाट उत्पन्न भएको थियो। शताब्दीयौंदेखि, यी राजनीतिक भिन्नताहरूले धेरै फरक अभ्यासहरू र पदहरू जन्माएको छ जुन आध्यात्मिक महत्त्व बोक्न आएका छन्।

इस्लामका पाँच स्तम्भहरू

इस्लामका पाँच स्तम्भहरूले ईश्वरप्रतिको धार्मिक कर्तव्य, व्यक्तिगत आध्यात्मिक वृद्धि, कम भाग्यशालीहरूको हेरचाह, आत्म-अनुशासन र बलिदानलाई जनाउँछ। तिनीहरूले मुस्लिमको जीवनको लागि संरचना वा ढाँचा प्रदान गर्छन्, जस्तै स्तम्भहरूले भवनहरूका लागि गर्छन्।

नेतृत्वको प्रश्न

शिया र सुन्नी बीचको विभाजन पैगम्बर मुहम्मदको मृत्युदेखि नै हो। 632. यो घटनाले मुस्लिम राष्ट्रको नेतृत्व कसले लिने भन्ने प्रश्न खडा गर्यो।

सुन्नी धर्म इस्लामको सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा अर्थोडक्स शाखा हो। शब्द सुन्न, अरबीमा, एक शब्दबाट आएको हो जसको अर्थ "अगमवक्ताको परम्पराहरू पालन गर्ने व्यक्ति।"

सुन्नी मुस्लिमहरू पैगम्बरको मृत्युको समयमा धेरै साथीहरूसँग सहमत छन्: नयाँ नेता काम गर्न सक्षम व्यक्तिहरू मध्येबाट चयन गर्नुपर्छ। उदाहरण को लागी, पैगम्बर मुहम्मद को मृत्यु पछि, उनको घनिष्ठ मित्र र सल्लाहकार, अबु बकर, पहिलो खलीफा (अगमवक्ता को उत्तराधिकारी वा उप) बन्नुभयो।इस्लामिक राष्ट्र को।

अर्कोतर्फ, केही मुस्लिमहरू विश्वास गर्छन् कि नेतृत्व अगमवक्ताको परिवारभित्रै रहनुपर्थ्यो, उहाँद्वारा विशेष रूपमा नियुक्त भएकाहरूमध्ये, वा ईश्वर स्वयंले नियुक्त गरेका इमामहरूमध्ये।

शिया मुस्लिमहरू विश्वास गर्छन् कि पैगम्बर मुहम्मदको मृत्यु पछि, नेतृत्व सीधै उनका चचेरे भाई र ज्वाई अली बिन अबु तालिबमा जानु पर्छ। इतिहास भरि, शिया मुस्लिमहरूले निर्वाचित मुस्लिम नेताहरूको अख्तियारलाई मान्यता दिएका छैनन्, बरु इमामहरूको लाइन पछ्याउने छनौट गरे जुन उनीहरू विश्वास गर्छन् कि पैगम्बर मुहम्मद वा ईश्वर स्वयं द्वारा नियुक्त गरिएको हो।

अरबीमा शिया शब्दको अर्थ मानिसहरूको समूह वा सहयोगी दल हो। सामान्यतया ज्ञात शब्द ऐतिहासिक Sia't-Ali , वा "अलीको पार्टी" बाट छोटो छ। यो समूहलाई शिया वा अहल अल-बैत वा "घरका मानिसहरू" (अगमवक्ताको) को रूपमा पनि चिनिन्छ।

सुन्नी र शिया शाखाहरू भित्र, तपाईंले धेरै सम्प्रदायहरू पनि फेला पार्न सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि, साउदी अरबमा, सुन्नी वहाबिज्म एक प्रचलित र शुद्धतावादी गुट हो। त्यस्तै गरी, शियावादमा, ड्रुज लेबनान, सिरिया र इजरायलमा बसोबास गर्ने केही हदसम्म एक्लेक्टिक गुट हो।

सुन्नी र शिया मुस्लिमहरू कहाँ बस्छन्?

सुन्नी मुस्लिमहरू विश्वभरका मुस्लिमहरूको 85 प्रतिशत बहुमत छन्। साउदी अरेबिया, इजिप्ट, यमन, पाकिस्तान, इन्डोनेसिया, टर्की, अल्जेरिया, मोरक्को र ट्युनिसिया जस्ता देशहरू छन्।मुख्यतया सुन्नी।

शिया मुस्लिमहरूको महत्त्वपूर्ण जनसंख्या इरान र इराकमा फेला पार्न सकिन्छ। ठूला शिया अल्पसंख्यक समुदायहरू यमन, बहराइन, सिरिया र लेबनानमा पनि छन्।

यो संसारका क्षेत्रहरूमा जहाँ सुन्नी र शिया जनसंख्या नजिक छ कि द्वन्द्व उत्पन्न हुन सक्छ। उदाहरणका लागि, इराक र लेबनानमा सहअस्तित्व अक्सर गाह्रो हुन्छ। धार्मिक भिन्नताहरू संस्कृतिमा यति सम्म गाँसिएका छन् कि असहिष्णुताले अक्सर हिंसा निम्त्याउँछ।

धार्मिक अभ्यासमा भिन्नताहरू

राजनीतिक नेतृत्वको प्रारम्भिक प्रश्नबाट उत्पन्न, आध्यात्मिक जीवनका केही पक्षहरू अहिले दुई मुस्लिम समूहहरू बीच भिन्न छन्। यसमा प्रार्थना र विवाहको अनुष्ठान समावेश छ।

यस अर्थमा, धेरै मानिसहरूले दुई समूहलाई क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्टसँग तुलना गर्छन्। मौलिक रूपमा, तिनीहरूले केही साझा विश्वासहरू साझा गर्छन् तर फरक तरिकामा अभ्यास गर्छन्।

यो याद राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि विचार र व्यवहारमा यी भिन्नताहरूको बावजुद, शिया र सुन्नी मुस्लिमहरूले इस्लामिक विश्वासका मुख्य लेखहरू साझा गर्छन् र धेरैले विश्वासमा भाइहरू मान्छन्। वास्तवमा, अधिकांश मुस्लिमहरूले कुनै विशेष समूहमा सदस्यता दाबी गरेर आफूलाई छुट्याउँदैनन्, तर आफूलाई "मुस्लिम" भन्न रुचाउँछन्।

धार्मिक नेतृत्व

शिया मुस्लिमहरू विश्वास गर्छन् कि इमाम स्वभावले पापरहित छन् र उहाँको अख्तियार त्रुटिपूर्ण छ किनभने यो प्रत्यक्ष रूपमा ईश्वरबाट आउँछ। त्यसैले, शियामुस्लिमहरूले अक्सर इमामहरूलाई सन्तको रूपमा पूजा गर्छन्। तिनीहरू ईश्वरीय मध्यस्थताको आशामा आफ्नो चिहान र तीर्थस्थलहरूमा तीर्थयात्रा गर्छन्।

यो राम्रोसँग परिभाषित लिपिक पदानुक्रमले सरकारी मामिलाहरूमा पनि भूमिका खेल्न सक्छ। इरान एउटा राम्रो उदाहरण हो जसमा इमाम, राज्य होइन, अन्तिम अधिकार हो।

सुन्नी मुस्लिमहरूले विरोध गर्छन् कि इस्लाममा वंशानुगत विशेषाधिकार प्राप्त वर्गको आध्यात्मिक नेताहरूको लागि कुनै आधार छैन, र निश्चित रूपमा संतहरूको पूजा वा मध्यस्थताको लागि कुनै आधार छैन। उनीहरूले समुदायको नेतृत्व जन्मसिद्ध अधिकार होइन, बरु जनताले कमाएको र दिन वा खोसिएको विश्वास हो भनी तर्क गर्छन्।

धार्मिक ग्रन्थहरू र अभ्यासहरू

सुन्नी र शिया मुस्लिमहरूले कुरानको साथसाथै पैगम्बरको हदीस (कथनहरू) र सुन्ना (प्रथाहरू) लाई पछ्याउँछन्। यी इस्लामिक विश्वासका आधारभूत अभ्यासहरू हुन्। तिनीहरू इस्लामका पाँच स्तम्भहरू पनि पालन गर्छन्: शाहदा, सलत, जकात, साउम, र हज।

शिया मुस्लिमहरूले पैगम्बर मुहम्मदका केही साथीहरूप्रति शत्रुता महसुस गर्छन्। यो समुदायमा नेतृत्वको बारेमा मतभेदको प्रारम्भिक वर्षहरूमा उनीहरूको स्थिति र कार्यहरूमा आधारित छ।

यी धेरै साथीहरू (अबू बकर, उमर इब्न अल खत्ताब, आइशा, आदि) ले पैगम्बरको जीवन र आध्यात्मिक अभ्यासको बारेमा परम्पराहरू वर्णन गरेका छन्। शिया मुस्लिमहरूले यी परम्पराहरूलाई अस्वीकार गर्छन् र तिनीहरूको कुनै पनि धर्मलाई आधार बनाउँदैनन्यी व्यक्तिहरूको गवाहीमा अभ्यासहरू।

यसले स्वाभाविक रूपमा दुई समूहहरू बीचको धार्मिक अभ्यासमा केही भिन्नताहरूलाई जन्म दिन्छ। यी भिन्नताहरूले धार्मिक जीवनका सबै विस्तृत पक्षहरूलाई छुन्छ: प्रार्थना, उपवास, तीर्थयात्रा, र थप।