Tofauti Muhimu Kati ya Waislamu wa Shia na Sunni

Waislamu wa Sunni na Shia wanashiriki imani za kimsingi za Kiislamu na makala ya imani na ndio vikundi viwili vidogo katika Uislamu. Hata hivyo, yanatofautiana, na kwamba kutengana kulitokana mwanzoni, si kwa tofauti za kiroho, bali za kisiasa. Kwa karne nyingi, tofauti hizi za kisiasa zimezaa mazoea na misimamo mbalimbali ambayo imekuja kubeba umuhimu wa kiroho.

Nguzo Tano za Uislamu

Nguzo Tano za Uislamu zinarejelea majukumu ya kidini kwa Mwenyezi Mungu, ukuaji wa kibinafsi wa kiroho, kuwajali wasiobahatika, nidhamu binafsi, na kujitolea muhanga. Zinatoa muundo au mfumo wa maisha ya Muislamu, kama vile nguzo zinavyofanya majengo. 632. Tukio hili liliibua swali la nani achukue uongozi wa taifa la Kiislamu.

Usunni ndio tawi kubwa na la kiorthodox zaidi la Uislamu. Neno Sunn, katika Kiarabu, linatokana na neno lenye maana ya "mwenye kufuata mila za Mtume."

Waislamu wa Sunni wanakubaliana na masahaba wengi wa Mtume wakati wa kifo chake: kwamba kiongozi mpya achaguliwe miongoni mwa wale wenye uwezo wa kufanya kazi hiyo. Kwa mfano, baada ya kifo cha Mtume Muhammad, rafiki yake wa karibu na mshauri, Abu Bakr, akawa Khalifa wa kwanza (wasii au naibu wa Mtume).wa taifa la Kiislamu.

Kwa upande mwingine, baadhi ya Waislamu wanaamini kwamba uongozi ulipaswa kukaa ndani ya familia ya Mtume (saww), miongoni mwa wale walioteuliwa naye makhsusi, au miongoni mwa Maimamu walioteuliwa na Mungu Mwenyewe.

Waislamu wa Shia wanaamini kwamba kufuatia kifo cha Mtume Muhammad (saww), uongozi ulipaswa kupita moja kwa moja kwa binamu yake na mkwe wake, Ali bin Abu Talib. Katika historia, Waislamu wa Shia hawajatambua mamlaka ya viongozi wa Kiislamu waliochaguliwa, na kuchagua kufuata mstari wa Maimamu ambao wanaamini kuwa wameteuliwa na Mtume Muhammad au Mungu Mwenyewe.

Neno Shia kwa Kiarabu maana yake ni kundi au kundi linalounga mkono watu. Neno linalojulikana sana limefupishwa kutoka kwa historia Shia't-Ali , au "Kundi la Ali." Kundi hili pia linajulikana kama Mashia au wafuasi wa Ahl al-Bayt au "Watu wa Nyumba" (ya Mtume).

Ndani ya matawi ya Sunni na Shia, unaweza pia kupata idadi ya madhehebu. Kwa mfano, katika Saudi Arabia, Uwahabi wa Sunni ni kikundi kilichoenea na cha puritanical. Vile vile, katika Ushia, Wadruze ni dhehebu fulani la kidini linaloishi Lebanon, Syria, na Israeli.

Waislamu wa Sunni na Shia wanaishi wapi?

Waislamu wa Sunni wanaunda asilimia 85 ya Waislamu wengi duniani kote. Nchi kama Saudi Arabia, Misri, Yemen, Pakistan, Indonesia, Uturuki, Algeria, Morocco, na Tunisiawengi wao wakiwa Sunni.

Idadi kubwa ya Waislamu wa Shia inaweza kupatikana nchini Iran na Iraq. Jumuiya kubwa za walio wachache wa Shiite pia ziko Yemen, Bahrain, Syria na Lebanon.

Ni katika maeneo ya ulimwengu ambapo idadi ya Wasunni na Washia wako karibu sana ndipo migogoro inaweza kutokea. Kuishi pamoja katika Iraq na Lebanon, kwa mfano, mara nyingi ni vigumu. Tofauti za kidini zimejikita katika tamaduni hizo hivi kwamba kutovumiliana mara nyingi husababisha vurugu.

Tofauti katika Matendo ya Kidini

Kutokana na suala la awali la uongozi wa kisiasa, baadhi ya vipengele vya maisha ya kiroho sasa vinatofautiana kati ya makundi hayo mawili ya Kiislamu. Hii inajumuisha taratibu za maombi na ndoa.

Kwa maana hii, watu wengi wanalinganisha makundi hayo mawili na Wakatoliki na Waprotestanti. Kimsingi, wana imani sawa lakini wanatenda kwa njia tofauti.

Ni muhimu kukumbuka kwamba licha ya tofauti hizi za kimtazamo na kiutendaji, Waislamu wa Shia na Sunni wanashiriki makala kuu za imani ya Kiislamu na wanachukuliwa na wengi kuwa ni ndugu katika imani. Kwa hakika, Waislamu wengi hawajitofautishi kwa kudai kuwa washiriki katika kundi lolote, bali wanapendelea, kwa urahisi tu, kujiita "Waislamu."

Uongozi wa Dini

Waislamu wa Shia wanaamini kwamba Imam hana dhambi kwa asili na kwamba mamlaka yake ni maasum kwa sababu yanatoka kwa Mungu moja kwa moja. Kwa hiyo, ShiaWaislamu mara nyingi huwaheshimu Maimamu kama watakatifu. Wanahiji kwenye makaburi na makaburi yao kwa matumaini ya uombezi wa Mwenyezi Mungu.

Uongozi huu wa makasisi uliofafanuliwa vyema unaweza kuwa na jukumu katika masuala ya kiserikali pia. Iran ni mfano mzuri ambao Imamu, na sio serikali, ndiye mwenye mamlaka ya mwisho.

Waislamu wa Sunni wanapinga kwamba hakuna msingi katika Uislamu kwa tabaka la urithi la viongozi wa kiroho, na kwa hakika hakuna msingi wa kuabudiwa au kuwaombea mawalii. Wanadai kuwa uongozi wa jumuiya si haki ya kuzaliwa, bali ni uaminifu unaopatikana na unaweza kutolewa au kuchukuliwa na watu.

Maandiko na Vitendo vya Dini

Waislamu wa Sunni na Shia wanafuata Quran na vilevile hadith za Mtume na sunna (desturi). Haya ni mambo ya msingi katika imani ya Kiislamu. Pia wanashikamana na nguzo tano za Uislamu: shahada, swala, zakat, sawm, na hajj.

Waislamu wa Shia huwa na chuki dhidi ya baadhi ya masahaba wa Mtume Muhammad. Hii inatokana na misimamo na matendo yao wakati wa miaka ya mwanzo ya mifarakano kuhusu uongozi katika jamii.

Wengi wa masahaba hawa (Abu Bakr, Umar ibn Al Khattab, Aisha, n.k.) wamesimulia hadithi kuhusu maisha ya Mtume na utendaji wa kiroho. Waislamu wa madhehebu ya Shia wanazikataa mila hizi na hawana msingi wowote wa dini yaomazoea juu ya ushuhuda wa watu hawa.

Hili kwa kawaida huleta tofauti katika utendaji wa kidini kati ya makundi hayo mawili. Tofauti hizi zinagusa vipengele vyote vya kina vya maisha ya kidini: sala, kufunga, kuhiji, na zaidi.