Шииттер мен сунниттік мұсылмандар арасындағы негізгі айырмашылықтар

Сунниттік және шииттік мұсылмандар ең негізгі исламдық нанымдар мен сенім мақалаларын бөліседі және Исламдағы екі негізгі кіші топ болып табылады. Дегенмен, олар бір-бірінен ерекшеленеді және бұл бөліну бастапқыда рухани айырмашылықтардан емес, саяси айырмашылықтардан туындады. Ғасырлар бойы бұл саяси айырмашылықтар рухани мәнге ие болған бірқатар әртүрлі тәжірибелер мен ұстанымдарды тудырды.

Исламның бес тірегі

Исламның бес тірегі Құдай алдындағы діни міндеттерге, жеке рухани өсуге, жағдайы төмен адамдарға қамқорлық жасауға, өзін-өзі тәрбиелеуге және құрбандық шалуға қатысты. Ғимараттардың тіректері сияқты, олар мұсылманның өмірі үшін құрылымды немесе негізді қамтамасыз етеді.

Көшбасшылық мәселесі

Шииттер мен сүнниттердің бөлінуі Мұхаммед пайғамбардың 2006 жылы қайтыс болған кезінен басталады. 632. Бұл оқиға мұсылман елінің басшылығын кімнің қолына алуы керек деген сұрақ туындады.

Суннизм - исламның ең үлкен  және ең ортодоксалды тармағы. SUNNN, «Араб» сөзі «Пайғамбардың дәстүріне сүйене отырып» деген сөзден келеді.

Сүнниттік мұсылмандар Пайғамбар қайтыс болған кездегі көптеген сахабаларымен келіседі: жаңа басшы жұмысқа қабілетті адамдар арасынан сайлануы керек. Мысалы, Мұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін оның жақын досы және кеңесшісі Әбу Бәкір бірінші халифа (пайғамбардың мұрагері немесе орынбасары) болды.ислам халқының.

Екінші жағынан, кейбір мұсылмандар басшылық пайғамбар әулетінде, ол арнайы тағайындаған адамдар немесе Алланың өзі тағайындаған имамдар арасында болуы керек деп санайды.

Шиит мұсылмандары Мұхаммед пайғамбар қайтыс болғаннан кейін басшылық оның немере ағасы және күйеу баласы Әли бин Әбу Талибке тікелей өтуі керек деп санайды. Тарихта шиіт мұсылмандары сайланған мұсылман басшыларының билігін мойындамады, олардың орнына Мұхаммед пайғамбар немесе Құдайдың өзі тағайындаған имамдар сызығын ұстануды таңдады.

Араб тіліндегі шиа сөзі адамдардың тобы немесе қолдаушы тобы дегенді білдіреді. Жалпыға белгілі термин тарихи Шиат-Али немесе «Әли партиясы» деген сөзден қысқартылған. Бұл топ шиіттер немесе Әһл-әл-Бәйт ізбасарлары немесе «Үйдегілер» (Пайғамбардың) деп те аталады.

Сунниттік және шииттік тармақтардың ішінде бірқатар секталарды да кездестіруге болады. Мысалы, Сауд Арабиясында сунниттік ваххабизм басым және пуритандық ағым. Сол сияқты, шиитизмде друздар Ливанда, Сирияда және Израильде тұратын біршама эклектикалық секта болып табылады.

Сунниттер мен шииттер қай жерде тұрады?

Сунниттік мұсылмандар бүкіл әлемдегі мұсылмандардың 85 пайызын құрайды. Сауд Арабиясы, Египет, Йемен, Пәкістан, Индонезия, Түркия, Алжир, Марокко және Тунис сияқты елдернегізінен суннит.

Шиит мұсылмандарының маңызды популяциясын Иран мен Иракта кездестіруге болады. Шиит азшылық қауымдастығы Йемен, Бахрейн, Сирия және Ливанда да бар.

Әлемнің сүнниттік және шииттік халықтары жақын орналасқан аймақтарында қақтығыстар туындауы мүмкін. Мысалы, Ирак пен Ливанда бірге өмір сүру жиі қиын. Діни айырмашылықтардың мәдениетке енгені сонша, төзімсіздік жиі зорлық-зомбылыққа әкеледі.

Діни тәжірибедегі айырмашылықтар

Саяси жетекшілік туралы                                                                                                                                             аз азіргі      айырмашылықтар                    у ал    у           у       у               узарамасы   | Бұған дұға және неке рәсімдері кіреді.

Осы мағынада көптеген адамдар екі топты католиктер мен протестанттармен салыстырады. Негізінде, олар кейбір ортақ нанымдарды бөліседі, бірақ                         .

Пікірлер мен тәжірибедегі осы айырмашылықтарға қарамастан, шиіт пен сүннит мұсылмандары исламдық сенімнің негізгі баптарын бөлісетінін және көпшілігі оны дін бауырлары деп санайтынын есте ұстаған жөн. Шындығында, мұсылмандардың көпшілігі өздерін қандай да бір белгілі бір топқа мүшелік ету арқылы ерекшеленбейді, жай ғана өздерін «мұсылманбыз» деп атағанды ​​жөн көреді.

Діни жетекшілік

Шиит мұсылмандары имамның жаратылысынан күнәсіз  және оның билігі тікелей Құдайдан келгендіктен қатесіз деп санайды. Сондықтан, шиаМұсылмандар көбінесе имамдарды әулие ретінде құрметтейді. Олар илаһи шапағатқа үмітпен қабірлері мен қасиетті жерлеріне зиярат етеді.

Бұл нақты анықталған кеңселік иерархия үкіметтік мәселелерде де рөл атқара алады. Иран ең жоғарғы билік мемлекет емес, имам болатын жақсы үлгі болып табылады.

Сунниттік мұсылмандар исламда рухани көшбасшылардың мұрагерлік артықшылықты тобына және әулиелерді қастерлеуге немесе шапағат етуге ешқандай негіз жоқ деп қарсы келеді. Олар қоғамның көшбасшылығы туындаған, бірақ алған сенімділікке, керісінше, адамдар беріліп, оны адамдар шығарады немесе алып кетуі мүмкін.

Діни мәтіндер мен амалдар

Сунниттер мен шиіт мұсылмандары Құран Кәрімді, сондай-ақ Пайғамбардың хадисін (нақыл сөздер) және сүннет (әдет-ғұрыптарды) ұстанады. Бұл ислам дініндегі негізгі амалдар. Сондай-ақ олар Исламның бес парағын ұстанады: шаһада, намаз, зекет, саум, және қажылық.

Шиит мұсылмандары Мұхаммед пайғамбардың кейбір сахабаларына өшпенділікпен қарайды. Бұл олардың қоғамдағы көшбасшылыққа қатысты келіспеушіліктердің алғашқы жылдарындағы ұстанымдары мен әрекеттеріне негізделген.

Бұл сахабалардың көбі (Әбу Бәкір, Омар ибн әл-Хаттаб, Айша, т.б.) Пайғамбардың өмірі мен рухани тәжірибесі туралы риуаяттар айтқан. Шиит мұсылмандары бұл дәстүрлерді жоққа шығарады және олардың ешбір дінін негізге алмайдыосы тұлғалардың айғақтары бойынша тәжірибелер.

Бұл, әрине, екі топтың діни тәжірибесінде кейбір айырмашылықтарды тудырады. Бұл айырмашылықтар діни өмірдің барлық егжей-тегжейлі аспектілеріне әсер етеді: намаз, ораза, қажылық және т.б.