ഷിയകളും സുന്നി മുസ്ലീങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ

സുന്നി, ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസങ്ങളും വിശ്വാസ പ്രമാണങ്ങളും പങ്കിടുന്നു, ഇസ്ലാമിലെ രണ്ട് പ്രധാന ഉപഗ്രൂപ്പുകളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്, ആ വേർപിരിയൽ ആദ്യം ഉണ്ടായത് ആത്മീയ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഈ രാഷ്ട്രീയ വ്യത്യാസങ്ങൾ ആത്മീയ പ്രാധാന്യം വഹിക്കുന്ന നിരവധി വ്യത്യസ്ത രീതികളും നിലപാടുകളും സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇസ്‌ലാമിന്റെ അഞ്ച് തൂണുകൾ

ഇസ്‌ലാമിന്റെ അഞ്ച് സ്തംഭങ്ങൾ ദൈവത്തോടുള്ള മതപരമായ കടമകൾ, വ്യക്തിപരമായ ആത്മീയ വളർച്ച, ഭാഗ്യം കുറഞ്ഞവരെ പരിപാലിക്കൽ, സ്വയം അച്ചടക്കം, ത്യാഗം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് തൂണുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഒരു മുസ്ലീമിന്റെ ജീവിതത്തിന് അവ ഒരു ഘടനയോ ചട്ടക്കൂടോ നൽകുന്നു.

നേതൃത്വത്തിന്റെ ഒരു ചോദ്യം

ഷിയയും സുന്നിയും തമ്മിലുള്ള വിഭജനം മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണം മുതലുള്ളതാണ്. 632. ഈ സംഭവം മുസ്ലീം രാഷ്ട്രത്തിന്റെ നേതൃത്വം ആരാണ് ഏറ്റെടുക്കേണ്ടത് എന്ന ചോദ്യമുയർത്തി.

ഇസ്ലാമിന്റെ ഏറ്റവും വലുതും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ ശാഖയാണ് സുന്നിസം. അറബിയിലെ സുൻ, എന്ന വാക്ക് വന്നത് "നബിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവൻ" എന്നർത്ഥമുള്ള ഒരു വാക്കിൽ നിന്നാണ്.

പ്രവാചകന്റെ മരണസമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല അനുചരന്മാരോടും സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ യോജിക്കുന്നു: പുതിയ നേതാവിനെ ജോലിക്ക് കഴിവുള്ളവരിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തും ഉപദേശകനുമായ അബൂബക്കർ ആദ്യത്തെ ഖലീഫയായി (പ്രവാചകന്റെ പിൻഗാമി അല്ലെങ്കിൽ ഡെപ്യൂട്ടി)ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രത്തിന്റെ.

മറുവശത്ത്, ചില മുസ്‌ലിംകൾ വിശ്വസിക്കുന്നത്, നേതൃത്വം പ്രവാചകന്റെ കുടുംബത്തിനകത്തോ, അദ്ദേഹം പ്രത്യേകമായി നിയമിച്ചവരിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം തന്നെ നിയോഗിച്ച ഇമാമുകൾക്കിടയിലോ ആയിരിക്കണമായിരുന്നു.

മുഹമ്മദ് നബിയുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് നേതൃത്വം നേരിട്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുവും മരുമകനുമായ അലി ബിൻ അബു താലിബിന് കൈമാറണമെന്ന് ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലുടനീളം, ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മുസ്ലീം നേതാക്കളുടെ അധികാരം അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല, പകരം മുഹമ്മദ് നബിയോ ദൈവമോ നിയമിച്ചതായി അവർ വിശ്വസിക്കുന്ന ഇമാമുമാരുടെ ഒരു നിര പിന്തുടരാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

അറബിയിൽ ഷിയാ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ആളുകളുടെ കൂട്ടം അല്ലെങ്കിൽ പിന്തുണയുള്ള പാർട്ടി എന്നാണ്. സാധാരണയായി അറിയപ്പെടുന്ന പദം ചരിത്രപരമായ ഷിയാത്-അലി അല്ലെങ്കിൽ "പാർട്ടി ഓഫ് അലി" എന്നതിൽ നിന്ന് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ ഷിയകൾ അല്ലെങ്കിൽ അഹ്‌ൽ അൽ-ബൈത്ത് അല്ലെങ്കിൽ "വീട്ടുകാരുടെ" (പ്രവാചകന്റെ) അനുയായികൾ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

സുന്നി, ഷിയാ ശാഖകൾക്കുള്ളിൽ, നിങ്ങൾക്ക് നിരവധി വിഭാഗങ്ങളും കാണാം. ഉദാഹരണത്തിന്, സൗദി അറേബ്യയിൽ, സുന്നി വഹാബിസം ഒരു പ്രബലവും ശുദ്ധീകരണ വിഭാഗവുമാണ്. അതുപോലെ, ഷിയാറ്റിസത്തിൽ, ലെബനൻ, സിറിയ, ഇസ്രായേൽ എന്നിവിടങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഡ്രൂസ് കുറച്ച് എക്ലെക്റ്റിക് വിഭാഗമാണ്.

സുന്നി, ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്?

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലീങ്ങളിൽ 85 ശതമാനവും സുന്നി മുസ്ലീങ്ങളാണ്. സൗദി അറേബ്യ, ഈജിപ്ത്, യെമൻ, പാകിസ്ഥാൻ, ഇന്തോനേഷ്യ, തുർക്കി, അൾജീരിയ, മൊറോക്കോ, ടുണീഷ്യ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾപ്രധാനമായും സുന്നി.

ഷിയാ മുസ്ലീങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ ജനസംഖ്യ ഇറാനിലും ഇറാഖിലും കാണാം. യെമൻ, ബഹ്‌റൈൻ, സിറിയ, ലെബനൻ എന്നിവിടങ്ങളിലും വലിയ ഷിയാ ന്യൂനപക്ഷ സമുദായങ്ങളുണ്ട്.

സുന്നി, ഷിയാ വിഭാഗങ്ങൾ അടുത്തിടപഴകുന്ന ലോകത്തിന്റെ മേഖലകളിലാണ് സംഘർഷം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇറാഖിലും ലെബനനിലും സഹവർത്തിത്വം പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അസഹിഷ്ണുത പലപ്പോഴും അക്രമത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന തരത്തിൽ മതപരമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിൽ ഉൾച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു.

മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ

രാഷ്ട്രീയ നേതൃത്വത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ ഇപ്പോൾ രണ്ട് മുസ്ലീം ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ പ്രാർത്ഥനയും വിവാഹവും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പലരും രണ്ട് ഗ്രൂപ്പുകളെയും കത്തോലിക്കരുമായും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളുമായും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അടിസ്ഥാനപരമായി, അവർ ചില പൊതു വിശ്വാസങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു, എന്നാൽ വ്യത്യസ്‌തമായ രീതിയിലാണ് അവർ പരിശീലിക്കുന്നത്.

അഭിപ്രായത്തിലും പ്രയോഗത്തിലും ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഷിയയും സുന്നി മുസ്ലീങ്ങളും ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന ലേഖനങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു, മിക്കവരും വിശ്വാസത്തിൽ സഹോദരന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വാസ്‌തവത്തിൽ, മിക്ക മുസ്‌ലിംകളും ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗത്വം അവകാശപ്പെടുന്നതിലൂടെ തങ്ങളെത്തന്നെ വേർതിരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് തങ്ങളെ "മുസ്‌ലിംകൾ" എന്ന് വിളിക്കാനാണ് താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നത്.

മത നേതൃത്വം

ഷിയാ മുസ്ലീങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇമാം സ്വഭാവത്താൽ പാപരഹിതനാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരം തെറ്റല്ലെന്നും കാരണം അത് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരുന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഷിയമുസ്ലീങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഇമാമുമാരെ വിശുദ്ധരായി ആരാധിക്കുന്നു. ദൈവിക മാദ്ധ്യസ്ഥം പ്രതീക്ഷിച്ച് അവർ തങ്ങളുടെ ശവകുടീരങ്ങളിലേക്കും ആരാധനാലയങ്ങളിലേക്കും തീർത്ഥാടനം നടത്തുന്നു.

നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഈ വൈദിക ശ്രേണിക്ക് സർക്കാർ കാര്യങ്ങളിലും ഒരു പങ്കു വഹിക്കാനാകും. രാഷ്ട്രമല്ല, ഇമാമാണ് ആത്യന്തിക അധികാരം എന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ് ഇറാൻ.

ആത്മീയ നേതാക്കളുടെ ഒരു പാരമ്പര്യ പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിന് ഇസ്‌ലാമിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലെന്നും സന്യാസിമാരുടെ ആരാധനയ്‌ക്കോ മാധ്യസ്ഥതയ്‌ക്കോ അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നും സുന്നി മുസ്‌ലിംകൾ എതിർക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ നേതൃത്വം ജന്മാവകാശമല്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ സമ്പാദിച്ചതും നൽകപ്പെടുകയോ എടുത്തുകളയുകയോ ചെയ്യുന്ന വിശ്വാസമാണെന്ന് അവർ വാദിക്കുന്നു.

മതഗ്രന്ഥങ്ങളും ആചാരങ്ങളും

സുന്നി, ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾ ഖുർആനും പ്രവാചകന്റെ ഹദീസും (വചനങ്ങൾ), സുന്ന (ആചാരങ്ങൾ) എന്നിവയും പിന്തുടരുന്നു. ഇസ്‌ലാമിക വിശ്വാസത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമായ ആചാരങ്ങളാണിവ. ഇസ്‌ലാമിന്റെ അഞ്ച് സ്തംഭങ്ങളും അവർ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു: ഷഹാദ, സ്വലാത്ത്, സകാത്ത്, സവ്ം, , ഹജ്ജ്.

ഷിയ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ചില അനുചരന്മാരോട് വിരോധം തോന്നാറുണ്ട്. സമൂഹത്തിലെ നേതൃത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിലെ അവരുടെ നിലപാടുകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്.

ഈ കൂട്ടാളികളിൽ പലരും (അബൂബക്കർ, ഉമർ ഇബ്നു അൽ ഖത്താബ്, ആഇശ തുടങ്ങിയവർ) പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തെയും ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഷിയാ മുസ്‌ലിംകൾ ഈ പാരമ്പര്യങ്ങളെ നിരാകരിക്കുകയും അവരുടെ ഏതെങ്കിലും മതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ലഈ വ്യക്തികളുടെ സാക്ഷ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമ്പ്രദായങ്ങൾ.

ഇത് സ്വാഭാവികമായും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽ മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ മതജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദമായ വശങ്ങളെയും സ്പർശിക്കുന്നു: പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, തീർത്ഥാടനം എന്നിവയും അതിലേറെയും.