Асноўныя адрозненні паміж мусульманамі-шыітамі і сунітамі

Мусульмане-суніты і шыіты падзяляюць найбольш фундаментальныя ісламскія вераванні і сімвалы веры і з'яўляюцца дзвюма асноўнымі падгрупамі ў ісламе. Аднак яны адрозніваюцца, і гэты падзел першапачаткова быў выкліканы не духоўнымі, а палітычнымі адрозненнямі. На працягу стагоддзяў гэтыя палітычныя рознагалоссі спарадзілі шэраг розных практык і пазіцый, якія набылі духоўнае значэнне.

Пяць слупоў ісламу

Пяць слупоў ісламу тычацца рэлігійных абавязкаў перад Богам, асабістага духоўнага росту, клопату пра менш удачлівых, самадысцыпліны і ахвярнасці. Яны ствараюць структуру або аснову для жыцця мусульман, гэтак жа як слупы для будынкаў.

Пытанне лідэрства

Падзел паміж шыітамі і сунітамі бярэ пачатак са смерці прарока Мухамеда ў 632. Гэтая падзея паставіла пытанне аб тым, хто ўзяць на сябе кіраўніцтва мусульманскай нацыяй.

Сунізм з'яўляецца найбуйнейшым і найбольш артадаксальным адгалінаваннем ісламу. Слова Сунн, у арабскай мове паходзіць ад слова, якое азначае «той, хто прытрымліваецца традыцый Прарока».

Мусульмане-суніты згодныя з многімі паплечнікамі Прарока ў момант яго смерці: новы лідэр павінен быць абраны з ліку тых, хто здольны да гэтай працы. Напрыклад, пасля смерці прарока Мухамеда яго блізкі сябар і дарадца Абу Бакр стаў першым халіфам (пераемнікам або намеснікам прарока)ісламскай нацыі.

З іншага боку, некаторыя мусульмане лічаць, што лідэрства павінна было заставацца ў сям'і Прарока, сярод спецыяльна прызначаных ім, або сярод імамаў, прызначаных самім Богам.

Мусульмане-шыіты лічаць, што пасля смерці прарока Мухамеда кіраўніцтва павінна было перайсці непасрэдна да яго стрыечнага брата і зяця Алі бін Абу Таліба. На працягу ўсёй гісторыі мусульмане-шыіты не прызнавалі ўладу абраных мусульманскіх лідэраў, выбіраючы замест гэтага прытрымлівацца лініі імамаў, якія, на іх думку, былі прызначаныя прарокам Мухамедам або самім Богам.

Слова Шыіты на арабскай мове азначае групу або партыю людзей, якія падтрымліваюць. Агульнавядомы тэрмін скарочаны ад гістарычнага Shia't-Ali , або «партыя Алі». Гэтая група таксама вядомая як шыіты або паслядоўнікі Ахль аль-Бейт ці «Людзі сям'і» (Прарока).

У суніцкіх і шыіцкіх галінах вы таксама можаце знайсці шэраг сект. Напрыклад, у Саудаўскай Аравіі суніцкі вахабізм з'яўляецца распаўсюджанай і пурытанскай фракцыяй. Сапраўды гэтак жа ў шыітызме друзы - гэта некалькі эклектычная секта, якая пражывае ў Ліване, Сірыі і Ізраілі.

Дзе жывуць мусульмане-суніты і шыіты?

Мусульмане-суніты складаюць 85 працэнтаў мусульман ва ўсім свеце. Такія краіны, як Саудаўская Аравія, Егіпет, Емен, Пакістан, Інданезія, Турцыя, Алжыр, Марока і Туніс,пераважна суніцкі.

Значныя папуляцыі мусульман-шыітаў можна знайсці ў Іране і Іраку. Вялікія абшчыны шыіцкай меншасці ёсць таксама ў Емене, Бахрэйне, Сірыі і Ліване.

Канфлікт можа ўзнікнуць менавіта ў раёнах свету, дзе суніцкае і шыіцкае насельніцтва знаходзяцца побач. Суіснаванне ў Іраку і Ліване, напрыклад, часта бывае цяжкім. Рэлігійныя адрозненні настолькі ўкараніліся ў культуру, што нецярпімасць часта прыводзіць да гвалту.

Адрозненні ў рэлігійнай практыцы

Вынікаючы з першапачатковага пытання аб палітычным лідарстве, некаторыя аспекты духоўнага жыцця цяпер адрозніваюцца паміж дзвюма мусульманскімі групамі. Гэта ўключае ў сябе рытуалы малітвы і шлюбу.

У гэтым сэнсе многія параўноўваюць дзве групы з католікамі і пратэстантамі. Па сутнасці, яны падзяляюць некаторыя агульныя перакананні, але практыкуюць па-рознаму.

Важна памятаць, што, нягледзячы на ​​гэтыя адрозненні ў меркаваннях і практыцы, мусульмане-шыіты і суніты падзяляюць асноўныя пункты ісламскай веры і, на думку большасці, з'яўляюцца братамі па веры. Фактычна, большасць мусульман не вылучаюць сябе тым, што заяўляюць аб прыналежнасці да якой-небудзь пэўнай групы, а аддаюць перавагу проста называць сябе «мусульманамі».

Рэлігійнае кіраўніцтва

Мусульмане-шыіты вераць, што імам бязгрэшны па сваёй прыродзе і што яго аўтарытэт беспамылковы, таму што паходзіць непасрэдна ад Бога. Такім чынам, шыітыМусульмане часта ўшаноўваюць імамаў як святых. Яны здзяйсняюць пілігрымкі да сваіх магіл і святынь у надзеі на Божае заступніцтва.

Гэтая дакладна акрэсленая духавенская іерархія можа адыгрываць пэўную ролю і ў дзяржаўных справах. Іран - добры прыклад, у якім імам, а не дзяржава, з'яўляецца найвышэйшай уладай.

Мусульмане-суніты запярэчаць, што ў ісламе няма падставы для спадчыннага прывілеяванага класа духоўных лідэраў і, безумоўна, няма падставы для шанавання або заступніцтва святых. Яны сцвярджаюць, што лідарства ў суполцы не з'яўляецца правам па нараджэнні, а хутчэй даверам, які заслужылі і які людзі могуць даць або забраць.

Рэлігійныя тэксты і практыкі

Мусульмане-суніты і шыіты прытрымліваюцца Карана, а таксама хадысаў (выслоўяў) і сунны (звычайаў) Прарока. Гэта фундаментальныя практыкі ў ісламскай веры. Яны таксама прытрымліваюцца пяці слупоў ісламу: шахада, намаз, закят, савам, і хадж.

Мусульмане-шыіты, як правіла, адчуваюць непрыязнасць да некаторых паплечнікаў прарока Мухамеда. Гэта заснавана на іх пазіцыі і дзеяннях у першыя гады рознагалоссяў адносна лідэрства ў грамадстве.

Многія з гэтых паплечнікаў (Абу Бакр, Умар ібн Аль Хаттаб, Айша і г.д.) распавялі традыцыі пра жыццё і духоўную практыку Прарока. Мусульмане-шыіты адмаўляюцца ад гэтых традыцый і не абапіраюцца ні на адну са сваіх рэлігійпрактыка па паказаннях гэтых асоб.

Гэта, натуральна, прыводзіць да некаторых адрозненняў у рэлігійнай практыцы паміж дзвюма групамі. Гэтыя адрозненні закранаюць усе дэталёвыя аспекты рэлігійнага жыцця: малітву, пост, пілігрымкі і інш.