Innholdsfortegnelse
Bror Lawrence (ca. 1611–1691) var en lekmunk som tjente som kokk i klosteret av den alvorlige orden av discalced carmelites i Paris, Frankrike. Han oppdaget hemmeligheten bak å dyrke hellighet ved å "praktisere Guds nærvær" i livets vanlige virksomhet. Hans ydmyke brev og samtaler ble samlet etter hans død og utgitt i 1691. Mange av disse enkle skriftene ble senere oversatt, redigert og publisert som The Practice of the Presence of God. Verket har blitt en allment anerkjent Kristen klassiker og grunnlaget for Lawrences berømmelse.
Bror Lawrence
- Fullt navn: Opprinnelig, Nicholas Herman; Bror Lawrence of the Resurrence
- Kjent for: fransk lekmunk fra 1600-tallet fra det discalced karmelittklosteret i Paris, Frankrike. Hans enkle tro og ydmyke livsstil har kastet lys og sannhet til kristne i fire århundrer gjennom hans berømte innspilte samtaler og skrifter.
- Født: Omkring 1611 i Lorraine, Frankrike
- Død: 12. februar 1691 i Paris, Frankrike
- Foreldre: Bønder, ukjente navn
- Publiserte verk: Praksisen med Guds nærvær (1691)
- Bemerkelsesverdig sitat: “Forretningstiden skiller seg ikke fra tiden for bønn; og i støyen og klirringen på kjøkkenet mitt, mens flere personer samtidig etterlyser forskjelligeting, jeg eier Gud i like stor ro som om jeg lå på mine knær ved det velsignede nadverden.»
Tidlig liv
Bror Lawrence ble født i Lorraine, Frankrike, som Nicholas Herman. Lite er kjent om guttetiden hans. Foreldrene hans var fattige bønder som ikke hadde råd til å utdanne sønnen sin, så unge Nicholas vervet seg til hæren, hvor han kunne regne med regelmessige måltider og en beskjeden inntekt for å forsørge seg selv.
I løpet av de neste 18 årene tjenestegjorde Herman i hæren. Han var stasjonert i Paris som en medhjelper for kassereren i Frankrike. Det var i løpet av denne tidsrammen Herman ble vekket overnaturlig til en åndelig innsikt som ville klargjøre Guds eksistens og hans nærvær i den unge mannens liv. Denne opplevelsen satte Herman på en bestemt åndelig reise.
Guds faktum
En kald vinterdag, mens han nøye observerte et øde tre som var fratatt bladene og fruktene sine, så Herman for seg at det lydløst og tålmodig ventet på at sommerens gavmildhet skulle komme tilbake. I det tilsynelatende livløse treet så Herman seg selv. Med en gang så han for første gang storheten av Guds nåde, trofastheten i hans kjærlighet, fullkommenheten av hans suverenitet og påliteligheten til hans forsyn.
På forsiden av det, som treet, følte Herman at han var død. Men plutselig forsto han at Herren hadde sesonger av livet som ventet ham i fremtiden.I det øyeblikket opplevde Hermans sjel "Guds faktum", og en kjærlighet til Gud som ville brenne sterkt for resten av dagene hans.
Til slutt trakk Herman seg ut av hæren etter å ha pådratt seg en skade. Han brukte litt tid på å jobbe som fotmann, vente på bordene og hjelpe reisende. Men Hermans åndelige reise førte ham til det Discalced (som betyr "barbeint") karmelittklosteret i Paris, hvor han, da han kom inn, adopterte navnet Broder Lawrence of the Resurrence.
Lawrence levde ut resten av dagene i klosteret. I stedet for å søke fremgang eller et høyere kall, valgte Lawrence å beholde sin ydmyke status som lekbror, og tjente i 30 år på klosterkjøkkenet som kokk. I løpet av de senere årene reparerte han også ødelagte sandaler, selv om han selv valgte å gå usko. Da Lawrences syn sviktet, ble han frigjort fra sine plikter bare noen år før hans død i 1691. Han var 80 år gammel.
Å praktisere Guds nærvær
Lawrence dyrket en enkel måte å kommunisere med Gud på i sine daglige plikter med matlaging, rengjøring av gryter og panner, og hva han ellers ble bedt om å gjøre, som han kalt «å praktisere Guds nærvær». Alt han gjorde, enten det var åndelig andakt, gudstjeneste i kirken, løpende ærend, rådgiving og lytting til mennesker, uansett hvor hverdagslig eller kjedelig, så Lawrence det som en måte åuttrykke Guds kjærlighet:
"Vi kan gjøre små ting for Gud; jeg snur kaken som steker på pannen av kjærlighet til ham, og det er gjort, hvis det ikke er noe annet å kalle meg, så kaster jeg meg ned i tilbedelse før ham, som har gitt meg nåde til å arbeide; etterpå står jeg opp lykkeligere enn en konge. Det er nok for meg å plukke opp bare et strå fra jorden for Guds kjærlighet."Lawrence forsto at hjertets holdning og motivasjon var nøkkelen til å oppleve fullheten av Guds nærvær til enhver tid:
"Menn finner opp midler og metoder for å komme til Guds kjærlighet, de lærer regler og setter opp apparater for å minne dem av den kjærligheten, og det virker som en verden av problemer å bringe seg selv inn i bevisstheten om Guds nærvær. Likevel kan det være så enkelt. Er det ikke raskere og lettere bare å gjøre vår felles virksomhet helt for kjærligheten til ham?"Lawrence begynte å se på hver minste detalj i livet sitt som livsviktig i forholdet hans til Gud:
"Jeg begynte å leve som om det ikke fantes noen andre enn Gud og meg i verden."Hans overflod, ekte ydmykhet, indre glede og fred tiltrakk folk fra nær og fjern. Både ledere av kirken og vanlige folk søkte Lawrence for åndelig veiledning og bønn.
Arv
Abbe Joseph de Beaufort, kardinal de Noailles, interesserte seg sterkt for bror Lawrence. En gang etter 1666 satte kardinalen seg ned med Lawrence for å bæreut fire separate intervjuer, eller «samtaler», der den ydmyke kjøkkenarbeideren redegjorde for sin levemåte og delte sine ydmyke åndelige perspektiver.
Se også: 20 Bibelens kvinner som påvirket verden deresEtter hans død samlet Beaufort så mange av Lawrences brev og personlige skrifter (med tittelen Maxims ) som hans medmunker kunne finne, sammen med sine egne innspilte samtaler, og publiserte disse i det som er kjent i dag som The Practice of the Presence of God , en langvarig kristen klassiker.
Selv om han opprettholdt doktrinær ortodoksi, fikk Lawrences mystiske spiritualitet betydelig oppmerksomhet og innflytelse blant jansenister og quietister. Av denne grunn har han ikke vært like populær i den romersk-katolske kirke. Ikke desto mindre har Lawrences skrifter inspirert millioner av kristne i løpet av de siste fire århundrene til å gå inn i disiplinen med å praktisere Guds nærvær i livets vanlige virksomhet. Som et resultat har utallige troende oppdaget at disse ordene fra bror Lawrence er sanne:
Se også: Hedenske sabbater og Wicca-ferier"Det finnes ikke et liv i verden som er søtere og deiligere enn det med en kontinuerlig samtale med Gud."Kilder
- Foster, R. J. (1983). Feiringen av meditativ bønn. Christianity Today, 27(15), 25.
- Bror Lawrence. Who's Who in Christian History (s. 106).
- 131 Christians Everyone Should Know (s. 271).
- Practicing the Presence. Anmeldelse avGod Meets Us Where We Are: An Interpretation of Brother Lawrence av Harold Wiley Freer. Christianity Today, 11(21), 1049.
- Reflections: Quotations to Contemplate. Christianity Today, 44(13), 102.
- The Oxford Dictionary of the Christian Church (3. utg. rev., s. 244).
