Съдържание
Според еврейския фолклор Лилит е първата съпруга на Адам. Въпреки че не се споменава в Тората, през вековете тя се свързва с Адам, за да се примирят противоречивите версии за Сътворението в книгата Битие.
Лилит и библейската история на Сътворението
Библейската книга Битие съдържа два противоречиви разказа за сътворението на човечеството. Първият разказ е известен като Свещеническата версия и се появява в Битие 1:26-27. Тук Бог създава едновременно мъжа и жената, когато текстът гласи: "И така, Бог създаде човеците по божия образ, мъж и жена ги създаде Бог".
Вижте също: Какво представлява стотникът в Библията?Вторият разказ за Сътворението е известен като яхуистичната версия и се намира в Битие 2. Това е версията на Сътворението, с която повечето хора са запознати. Бог създава Адам, след което го поставя в Едемската градина. Не след дълго Бог решава да направи спътник на Адам и създава животните на земята и небето, за да види дали някое от тях е подходящ партньор за човека.След това Бог предизвиква дълбок сън у Адам и докато той спи, Бог създава Ева от неговата страна. Когато Адам се събужда, той разпознава Ева като част от себе си и я приема за своя спътница.
Не е изненадващо, че древните равини забелязали, че в книгата Битие (която на иврит се нарича Берейшит) се появяват две противоречиви версии на Сътворението. Те разрешили несъответствието по два начина:
- Първата версия на Сътворението всъщност се отнася за първата съпруга на Адам - "първата Ева", но Адам не е доволен от нея и затова Бог я заменя с "втора Ева", която отговаря на нуждите на Адам.
- Свещеническият разказ описва създаването на андрогин - същество, което е едновременно мъж и жена (Битие Рав. 8:1, Левит Рав. 14:1). След това това това същество е разделено на мъж и жена в Яхвисткия разказ.
Въпреки че традицията за две съпруги - две Еви - се появява рано, това тълкуване на хронологията на Сътворението се свързва с образа на Лилит едва през Средновековието, както ще видим в следващия раздел.
Вижте също: Две католически молитви за благодат преди и след всяко храненеЛилит като първата съпруга на Адам
Учените не са сигурни откъде идва образът на Лилит, макар че мнозина смятат, че тя е вдъхновена от шумерските митове за жени-вампири, наречени "Лилу", или от месопотамските митове за сукуби (женски нощни демони), наречени "лилин". Лилит се споменава четири пъти във Вавилонския талмуд, но едва в "Азбуката на Бен Сира" (около 800-900 г.) образът на Лилит се свързва сВ този средновековен текст Бен Сира назовава Лилит като първата съпруга на Адам и представя пълен разказ за нейната история.
Според "Азбуката на Бен Сира" Лилит била първата съпруга на Адам, но двамата постоянно се карали. Те не се разбирали по въпросите на секса, защото Адам винаги искал да бъде отгоре, а Лилит също искала да има ред в доминиращата сексуална позиция. Когато не могли да се споразумеят, Лилит решила да напусне Адам. Тя изрекла името на Бога и полетяла във въздуха, оставяйки Адам сам в Едемската градина.Бог изпратил трима ангели след нея и им заповядал да я върнат насила при съпруга ѝ, ако не дойде доброволно. Но когато ангелите я намерили край Червено море, не успели да я убедят да се върне и не могли да я принудят да им се подчини. В крайна сметка се стигнало до странна сделка, в която Лилит обещала да не вреди на новородените деца, ако те са защитени от амулет с имената натри ангела, изписани на него:
"Тримата ангели я настигнаха в [Червеното] море... Те я хванаха и й казаха: "Ако си съгласна да дойдеш с нас, ела, а ако не, ще те удавим в морето." Тя отговори: "Скъпи, аз самата знам, че Бог ме е създал само за да поразявам бебетата с фатална болест, когато са на осем дни; ще имам разрешение да им вредя от раждането им до осмия ден и не повече; когато емъжко бебе; но когато е женско, ще имам разрешение за дванадесет дни." Ангелите не я оставили на мира, докато тя не се заклела в името на Бога, че където и да ги види или имената им в амулета, няма да притежава бебето [което го носи]. Тогава те веднага я напуснали. Това е [историята за] Лилит, която поразява бебетата с болести." (Азбука на Бен Сира, от "Ева &; Адам:Еврейски, християнски и мюсюлмански прочити на Битие и пол", стр. 204.)Изглежда, че "Азбуката на Бен Сира" съчетава легенди за женски демони с идеята за "първата Ева". Получава се история за Лилит - напориста съпруга, която се разбунтувала срещу Бога и съпруга си, била заменена от друга жена и демонизирана в еврейския фолклор като опасна убийца на бебета.
По-късните легенди я описват и като красива жена, която съблазнява мъжете или се съвкуплява с тях в съня им (сукуб), след което ражда демонични деца. Според някои предания Лилит е царица на демоните.
Източник:
- Kvam, Krisen E. et al. "Eve &; Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
