ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਲਿਥ ਐਡਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੌਰਾਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਉਹ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਆਦਮ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ ਹੈ।
ਲਿਲਿਥ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਉਤਪਤ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ। ਪਹਿਲੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਤ 1:26-27 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: "ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ, ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ।"
ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਦੂਜਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਯਾਹਵਿਸਟਿਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਤਪਤ 2 ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਰੱਬ ਆਦਮ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਯੋਗ ਸਾਥੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਆਦਮ ਕੋਲ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ "ਉਚਿਤ ਸਹਾਇਕ" ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਦਮ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨੀਂਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਆਦਮੀ ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸਿਓਂ ਫਿਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਜਾਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੱਬੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਕਰਣਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿੱਚ ਬੇਰੀਸ਼ੀਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਤਭੇਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ:
- ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਦਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ, ਇੱਕ 'ਪਹਿਲੀ ਹੱਵਾਹ' ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਆਦਮ ਉਸ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਦੂਜੀ ਹੱਵਾਹ' ਨੂੰ ਆਦਮ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ।
- ਜਾਜਕ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇੱਕ ਐਂਡਰੋਜੀਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਜੀਵ ਜੋ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵੇਂ ਸੀ (ਉਤਪਤ ਰੱਬਾ 8 :1, ਲੇਵੀਆਂ ਰੱਬਾ 14:1)। ਇਸ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਫਿਰ ਯਹੋਵਿਸਟਿਕ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋ ਪਤਨੀਆਂ - ਦੋ ਈਵਜ਼ - ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਦੀ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਲਿਲਿਥ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ।
ਐਡਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਵਜੋਂ ਲਿਲਿਥ
ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ "ਲਿਲੂ" ਜਾਂ ਸੁਕੂਬੇ ਬਾਰੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਮਕ ਮਾਦਾ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਮੇਰੀਅਨ ਮਿੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। (ਮਹਿਲਾ ਰਾਤ ਦੇ ਭੂਤ) ਨੂੰ "ਲਿਲਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਤਾਲਮਡ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਚਾਰ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬੇਨ ਸੀਰਾ (ਸੀ. 800 ਤੋਂ 900) ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਪਾਤਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਮੱਧਕਾਲੀ ਪਾਠ ਵਿੱਚ, ਬੇਨ ਸੀਰਾ ਨੇ ਲਿਲਿਥ ਨੂੰ ਐਡਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪੂਰਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਬੈਨ ਦੇ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰਸੀਰਾ, ਲਿਲਿਥ ਐਡਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਸੀ ਪਰ ਜੋੜਾ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅੱਖ-ਤੋਂ-ਅੱਖ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਐਡਮ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਿਲਿਥ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਿਨਸੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋੜ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇ, ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਐਡਮ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਮ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਈ, ਆਦਮ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤ ਭੇਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਣ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਲਾਲ ਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਲਿਥ ਨੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਵੀਜ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖੇ ਹੋਏ ਹਨ:
“ਤਿੰਨ ਦੂਤ [ਲਾਲ] ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਫੜੇ ਗਏ। ਸਾਗਰ...ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਓ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੋਬ ਦੇਵਾਂਗੇ।' ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਡੌਰਲਿੰਗਜ਼, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹਾਂ ਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਘਾਤਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਹੀਂ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਰ ਬੱਚਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਾਦਾ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਗਿਆ ਹੋਵੇਗੀ।’ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨਾ ਖਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੇਗੀ।ਤਾਜ਼ੀ, ਉਸ ਕੋਲ ਬੱਚਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ [ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ]। ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਲਿਲਿਥ ਦੀ [ਕਹਾਣੀ] ਹੈ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।” (ਬੇਨ ਸੀਰਾ ਦਾ ਵਰਣਮਾਲਾ, "ਈਵ ਐਂਡ ਐਡਮ: ਯਹੂਦੀ, ਕ੍ਰਿਸਚਨ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਆਨ ਜੈਨੇਸਿਸ ਐਂਡ ਜੈਂਡਰ" ਪੰਨਾ 204 ਤੋਂ।)ਬੈਨ ਸੀਰਾ ਦਾ ਵਰਣਮਾਲਾ ਮਾਦਾ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 'ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਾਮ।' ਕੀ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਲਿਲਿਥ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿੜ ਪਤਨੀ ਜਿਸ ਨੇ ਰੱਬ ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਔਰਤ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਾਤਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੂਤ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ?ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਇੱਕ ਸੁਕੂਬਸ), ਫਿਰ ਭੂਤ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲਿਲਿਥ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨੋਰਸ ਦੇਵਤੇ: ਵਾਈਕਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਸਰੋਤ
- Kvam, Krisen E. et al. "ਹੱਵਾਹ ਅਤੇ ਆਦਮ: ਉਤਪਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗ 'ਤੇ ਯਹੂਦੀ, ਈਸਾਈ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਰੀਡਿੰਗਸ।" ਇੰਡੀਆਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ: ਬਲੂਮਿੰਗਟਨ, 1999.
