Enhavtabelo
Laŭ juda folkloro, Lilito estis la unua edzino de Adamo. Kvankam ŝi ne estas menciita en la Torao, dum la jarcentoj ŝi iĝis rilata al Adamo por akordigi malkongruajn versiojn de Kreado en la libro de Genezo.
Lilito kaj la Biblia Rakonto de Kreado
La biblia libro de Genezo enhavas du kontraŭdirajn rakontojn pri la kreado de la homaro. La unua konto estas konata kiel la Pastra versio kaj aperas en Genezo 1:26-27. Ĉi tie, Dio formas viron kaj virinon samtempe, kiam la teksto legas: "Do Dio kreis la homaron laŭ la dia bildo, vira kaj ina Dio kreis ilin."
La dua rakonto pri Kreado estas konata kiel la Javistika versio kaj troviĝas en Genezo 2. Ĉi tiu estas la versio de Kreado, kiun plej multaj homoj konas. Dio kreas Adamo'n, tiam metas lin en la Ĝardenon de Edena. Ne longe poste, dio decidas fari kunulon por Adamo kaj kreas la bestojn de la tero kaj ĉielo por vidi ĉu iu el ili estas taŭgaj partneroj por la viro. Dio alportas ĉiun beston al Adamo, kiu nomas ĝin antaŭ ol finfine decidi, ke ĝi ne estas "taŭga helpanto". Dio tiam igas profundan dormon fali sur Adamo'n kaj dum la viro dormas Dio formas Eva de sia flanko. Kiam Adamo vekiĝas li rekonas Eva kiel parto de li mem kaj akceptas ŝin kiel sian kunulon.
Ne surprize, la antikvaj rabenoj rimarkis, ke du kontraŭdiraj versioj deKreado aperas en la libro de Genezo (kiu nomiĝas Bereisheet en la hebrea). Ili solvis la malkongruon en du manieroj:
- La unua versio de Kreo fakte rilatis al la unua edzino de Adamo, 'unua Eva'. Sed Adamo estis malkontenta pri ŝi, do Dio anstataŭigis ŝin per "dua Eva", kiu renkontis la bezonojn de Adamo.
- La Pastra rakonto priskribas la kreadon de androgino - estaĵo kiu estis kaj maskla kaj ina (Genezo Rabbah 8). :1, Leviticus Rabbah 14:1). Tiu estaĵo tiam estis dividita en viron kaj virinon en la Yahwistic-rakonto.
Kvankam la tradicio de du edzinoj - du Evanoj - aperas frue, ĉi tiu interpreto de la templinio de Kreado ne estis asociita kun la karaktero de Lilito ĝis la mezepoka periodo, kiel ni vidos en la sekva sekcio.
Vidu ankaŭ: Konsiloj por Fordoni la Novedzinon en Kristana GeedziĝoLilito kiel la Unua Edzino de Adamo
Akademiuloj ne certas de kie venas la karaktero de Lilito, kvankam multaj kredas ke ŝi estis inspirita de sumeraj mitoj pri inaj vampiroj nomitaj "Lillu" aŭ mezopotamiaj mitoj pri sukuboj. (inaj noktodemonoj) nomitaj "lilin." Lilito estas menciita kvar fojojn en la Babilona Talmudo, sed nur la Alfabeto de Ben Sira (ĉ. 800-aj ĝis 900-aj jaroj) la karaktero de Lilito estas rilata al la unua versio de Kreado. En tiu mezepoka teksto, Ben Sira nomas Lilith kiel la unua edzino de Adamo kaj prezentas plenan raporton pri ŝia rakonto.
Vidu ankaŭ: Gvidilo pri studo de Biblia Rakonto de Ananias kaj SapphiraLaŭ la Alfabeto de BenSira, Lilito estis la unua edzino de Adamo sed la paro batalis la tutan tempon. Ili ne vidis okul-al-okulajn pri aferoj de sekso ĉar Adamo ĉiam volis esti supre dum Lilito ankaŭ deziris turnon en la domina seksa pozicio. Kiam ili ne povis konsenti, Lilito decidis forlasi Adamo'n. Ŝi eldiris la nomon de Dio kaj flugis en la aeron, lasante Adamon sola en la Edena Ĝardeno. Dio sendis tri anĝelojn post ŝi kaj ordonis al ili revenigi ŝin al sia edzo perforte, se ŝi ne venos volonte. Sed kiam la anĝeloj trovis ŝin ĉe la Ruĝa Maro, ili ne povis konvinki ŝin reveni kaj ne povis devigi ŝin obei ilin. Poste, stranga interkonsento estas frapita, en kio Lilito promesis ne damaĝi novnaskitajn infanojn se ili estas protektitaj per amuleto kun la nomoj de la tri anĝeloj skribitaj sur ĝi:
"La tri anĝeloj kaptis ŝin en la [Ruĝa] Maro... Ili kaptis ŝin kaj diris al ŝi: 'Se vi konsentas veni kun ni, venu, kaj se ne, ni dronigos vin en la maron.' Ŝi respondis: 'Kaj, mi mem scias, ke Dio kreis min nur por aflikti bebojn. kun mortiga malsano kiam ili estas ok tagojn; Mi havos permeson damaĝi ilin de ilia naskiĝo ĝis la oka tago kaj ne plu; kiam ĝi estas vira bebo; sed kiam ĝi estos ina bebo, mi havos permeson dum dek du tagoj.’ La anĝeloj ne lasis ŝin sola, ĝis ŝi ĵuris per la nomo de Dio, ke kie ajn ŝi vidos ilin aŭ iliajn nomojn enamuleto, ŝi ne posedus la bebon [portante ĝin]. Ili tiam forlasis ŝin tuj. Ĉi tio estas [la rakonto de] Lilito kiu afliktas bebojn kun malsano." (Alfabeto de Ben Sira, de "Eve & Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender" pg. 204.)La Alfabeto de Ben Sira ŝajnas kombini legendojn de inaj demonoj kun la ideo de la 'unua Eva.' Kio rezultas estas rakonto pri Lilito, sinfirma edzino kiu ribelis kontraŭ dio kaj edzo, estis anstataŭigita per alia virino, kaj estis demonigita en juda folkloro kiel danĝera murdinto de beboj.
Pli postaj legendoj ankaŭ karakterizas ŝin kiel belan virinon kiu delogas virojn aŭ kopulacias kun ili en ilia dormo (succubus), tiam generas demoninfanojn. Laŭ kelkaj raportoj, Lilito estas la Reĝino de Demonoj.
Fonto
- Kvam, Krisen E. et al. "Eva & Adamo: Judaj, kristanaj, kaj islamaj Legadoj pri Genezo kaj Sekso." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
