فهرست
د یهودي دودونو له مخې، لیلیت د آدم لومړۍ میرمن وه. که څه هم په تورات کې د هغې یادونه نه ده شوې، د پیړیو په اوږدو کې هغه د آدم سره تړاو لري ترڅو د پیدایښت په کتاب کې د تخلیق متضاد نسخې پخلا کړي.
لیلیت او د انجیل د تخلیق کیسه
د انجیل کتاب د پیدایښت کتاب د انسانیت د تخلیق دوه متضاد حسابونه لري. لومړی حساب د پادری نسخه په نوم پیژندل شوی او په پیدایش 1: 26-27 کې ښکاري. دلته، خدای نارینه او ښځه په ورته وخت کې بدلوي کله چې متن لوستل کیږي: "نو خدای انسانان په الهی شکل کې پیدا کړل، نارینه او ښځینه خدای دوی پیدا کړل."
هم وګوره: د رواني احساس څه شی دی؟د تخلیق دوهم حساب د یهویسټیک نسخه په نوم پیژندل کیږي او په جینیس 2 کې موندل کیږي. دا د تخلیق نسخه ده چې ډیری خلک ورسره آشنا دي. خدای آدم پیدا کړ، بیا یې د عدن په باغ کې ځای په ځای کړ. څه موده وروسته، خدای پریکړه وکړه چې د آدم لپاره یو ملګری جوړ کړي او د ځمکې او اسمان حیوانات پیدا کړي ترڅو وګوري چې آیا د دوی څخه کوم یو د انسان لپاره مناسب شریکان دي. خدای هر حیوان آدم ته راوړي، څوک چې په نهایت کې پریکړه کولو دمخه نوم اخلي چې دا "مناسب مرستندوی" نه دی. بیا خدای په ادم باندې د ژور خوب کولو لامل کیږي او کله چې سړی ویده وي خدای د هغه له غاړې څخه حوا ته شکل ورکوي. کله چې ادم له خوبه راویښ شي نو حوا د خپل ځان د یوې برخې په توګه پیژني او هغه د خپل ملګري په توګه مني.
د حیرانتیا خبره نده، لرغونو ربیانو ولیدل چې دوه متضاد نسخېتخلیق د پیدایښت په کتاب کې څرګندیږي (چې په عبراني کې بیریشیټ ورته ویل کیږي). دوی دا توپیر په دوه لارو حل کړ:
- د تخلیق لومړۍ نسخه په حقیقت کې د آدم لومړۍ میرمنې ته اشاره شوې، یوه 'لومړۍ حوا'. خو ادم د هغې څخه ناراضه و، نو خدای د هغې په ځای د یوې "دوهم حوا" سره بدله کړه چې د آدم اړتیاوې پوره کوي.
- د پادریانو حساب د انډروګین رامینځته کول تشریح کوي - یو مخلوق چې نارینه او ښځینه دواړه وو (پیدائش رباح 8 : 1، لیویتیک ربه 14: 1). دا مخلوق بیا په یهویسټیک حساب کې په نارینه او یوې ښځې ویشل شوی و. که څه هم د دوه میرمنو دود - دوه حوا - په پیل کې څرګندیږي ، د تخلیق د مهال ویش دا تفسیر د مینځنۍ دورې پورې د لیلیت له کرکټر سره تړاو نه درلود ، لکه څنګه چې موږ به په راتلونکي برخه کې وګورو.
لیلیت د آدم د لومړۍ میرمنې په توګه
پوهان په دې باور دي چې د لیلیت کرکټر له کوم ځای څخه راغلی، که څه هم ډیری په دې باور دي چې هغه د ښځینه ویمپائرونو په اړه د سومیري افسانو څخه الهام اخیستې وه چې "لیلو" یا میسوپوتیمیا افسانه یې د سوکوبا په نوم یادیږي. (ښځینه د شپې شیطانان) چې "لیلین" بلل کیږي. لیلیت څلور ځله په بابلیون تالمود کې ذکر شوی، مګر دا د بن سیرا الفبا (c. 800 څخه تر 900s) پورې نه ده چې د لیلیت کرکټر د تخلیق له لومړۍ نسخې سره تړاو لري. په دې منځنیو پیړیو کې، بین سیرا لیلیت د آدم د لومړۍ میرمنې په توګه نوموي او د هغې د کیسې بشپړ حساب وړاندې کوي.
د الفبا د بین مطابقسیرا، لیلیت د ادم لومړۍ میرمن وه مګر جوړه یې هر وخت جګړه کوله. دوی د جنسیت په مسلو کې په سترګو نه لیدل کیږي ځکه چې ادم تل غوښتل په سر کې وي پداسې حال کې چې لیلیت هم په غالب جنسي موقعیت کې بدلون غواړي. کله چې دوی موافقه ونه کړه، لیلیت پریکړه وکړه چې آدم پریږدي. هغې د خدای نوم وویل او په هوا کې الوتنه وکړه، آدم یوازې د عدن په باغ کې پریښود. خدای د هغې وروسته درې فرښتې واستولې او دوی ته یې امر وکړ چې هغه په زور سره بیرته خپل میړه ته راوړي که چیرې هغه په خپله خوښه نه راځي. مګر کله چې فرښتو هغه د سره سمندر په غاړه وموندله دوی ونه توانیدل چې بیرته راستنیدو ته قانع کړي او نشي کولی هغه مجبور کړي چې د دوی اطاعت وکړي. په نهایت کې ، یو عجیب معامله ترسره کیږي ، چیرې چې لیلیت ژمنه کړې وه چې نوي زیږیدلي ماشومانو ته به زیان ونه رسوي که چیرې دوی د تعویذ په واسطه خوندي شي چې د دریو فرښتو نومونه پکې لیکل شوي دي:
هم وګوره: نیلي سپوږمۍ: تعریف او اهمیت "درې فرښتې د هغې سره په [سرخ] کې ونیول شوې. سمندر... هغوی هغه ونیوله او ورته ویې ویل: که ته راسره موافق یې، راځه او که نه، موږ به تا په سمندر کې ډوب کړو، هغې ځواب ورکړ: ګرانې، زه پخپله پوهیږم چې خدای زه یوازې د ماشومانو د رنځولو لپاره پیدا کړی یم. د وژونکي ناروغۍ سره کله چې دوی اته ورځې وي؛ زه به اجازه لرم چې د دوی د زیږون څخه تر اتمې ورځې پورې دوی ته زیان ورسوم او نور نه. کله چې دا یو نارینه ماشوم وي؛ مګر کله چې دا ښځه ماشوم وي، زه به د دولسو ورځو لپاره اجازه لرم.» پرښتو به هغه یوازې نه پریږدي، تر هغه چې هغې د خدای په نوم قسم وخوړ چې په هر ځای کې به دوی یا د دوی نومونه وګوري.تعویذ، هغه به ماشوم نه لري [د هغې زیږون]. دوی بیا هغه سمدستي پریښوده. دا د لیلیت کیسه ده چې ماشومان په ناروغۍ اخته کوي. (د بن سیر الفبا، د "حوا او ادم: یهودي، مسیحي، او مسلمان لوستل د پیدایښت او جنس په اړه" مخ. 204.)د بن سیر الفبا داسې ښکاري چې د ښځینه شیطانانو افسانې د دې مفکورې سره یوځای کوي. 'لومړی حوا.' څه پایلې د لیلیت په اړه یوه کیسه ده، د یوې زورورې میرمنې چې د خدای او میړه په وړاندې یې بغاوت وکړ، د بلې ښځې لخوا بدله شوې، او په یهودي فولکلور کې د ماشومانو د خطرناک قاتل په توګه شیطان شوی.
وروسته افسانې هم هغه د یوې ښکلې میرمنې په توګه وپیژني چې نارینه وو ته وهڅوي یا د دوی سره په خوب کې همغږي کوي (سوکوبس)، بیا د شیطان ماشومان زیږوي. د ځینو حسابونو له مخې، لیلیت د شیطان ملکه ده.
سرچینه
- Kvam، Krisen E. et al. "حوا او ادم: یهودي، عیسوي او مسلمان د پیدایښت او جندر په اړه لوستل." د انډیانا پوهنتون پریس: بلومینګټن، 1999.
