உள்ளடக்க அட்டவணை
யூத நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, லிலித் ஆதாமின் முதல் மனைவி. தோராவில் அவள் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் படைப்பின் முரண்பாடான பதிப்புகளை சமரசம் செய்வதற்காக பல நூற்றாண்டுகளாக அவள் ஆதாமுடன் இணைந்திருக்கிறாள்.
லிலித் மற்றும் படைப்பின் விவிலியக் கதை
பைபிளின் ஆதியாகமம் புத்தகம் மனிதகுலத்தின் உருவாக்கம் பற்றிய இரண்டு முரண்பாடான கணக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. முதல் கணக்கு பாதிரியார் பதிப்பு என்று அறியப்படுகிறது மற்றும் ஆதியாகமம் 1:26-27 இல் காணப்படுகிறது. இங்கே, கடவுள் மனிதனையும் பெண்ணையும் ஒரே நேரத்தில் வடிவமைக்கிறார்: "ஆகவே கடவுள் மனிதகுலத்தை தெய்வீக உருவத்தில் படைத்தார், ஆணும் பெண்ணும் கடவுள் அவர்களைப் படைத்தார்."
படைப்பின் இரண்டாவது கணக்கு யாஹ்விஸ்டிக் பதிப்பு என்று அறியப்படுகிறது மற்றும் இது ஆதியாகமம் 2 இல் காணப்படுகிறது. இது பெரும்பாலான மக்கள் நன்கு அறிந்த படைப்பின் பதிப்பு. கடவுள் ஆதாமை உருவாக்குகிறார், பின்னர் அவரை ஏதேன் தோட்டத்தில் வைக்கிறார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கடவுள் ஆதாமுக்கு ஒரு துணையை உருவாக்க முடிவு செய்கிறார், மேலும் நிலம் மற்றும் வானத்தின் விலங்குகள் மனிதனுக்கு பொருத்தமான பங்காளிகளா என்று பார்க்க அவற்றை உருவாக்குகிறார். கடவுள் ஒவ்வொரு மிருகத்தையும் ஆதாமிடம் கொண்டு வருகிறார், இறுதியில் அது "பொருத்தமான உதவியாளர்" அல்ல என்று முடிவெடுப்பதற்கு முன்பு அதற்கு பெயரிடுகிறார். கடவுள் பின்னர் ஆதாமின் மீது ஆழ்ந்த உறக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார், மேலும் மனிதன் தூங்கும் போது கடவுள் ஏவாளை அவனது பக்கத்தில் இருந்து வடிவமைக்கிறார். ஆடம் விழித்தவுடன் ஏவாளை தன் ஒரு பகுதியாக உணர்ந்து அவளை தன் துணையாக ஏற்றுக்கொள்கிறான்.
இரண்டு முரண்பட்ட பதிப்புகள் இருப்பதை பண்டைய ரபிகள் கவனித்ததில் ஆச்சரியமில்லை.படைப்பு ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் (எபிரேய மொழியில் பெரிஷீட் என்று அழைக்கப்படுகிறது) தோன்றுகிறது. அவர்கள் இரு வழிகளில் முரண்பாட்டைத் தீர்த்தனர்:
- கிரியேஷனின் முதல் பதிப்பு உண்மையில் ஆதாமின் முதல் மனைவியான 'முதல் ஏவலை' குறிப்பிடுகிறது. ஆனால் ஆதாம் அவள் மீது அதிருப்தி அடைந்தான், அதனால் கடவுள் அவளுக்குப் பதிலாக ஆதாமின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு 'இரண்டாம் ஈவ்' மூலம் மாற்றினார்.
- ஆண் மற்றும் பெண்ணாக இருந்த ஒரு உயிரினமான ஆண்ட்ரோஜினை உருவாக்கியதை பாதிரியார் கணக்கு விவரிக்கிறது (ஆதியாகமம் ரப்பா 8 :1, லேவியராகமம் ரப்பா 14:1). இந்த உயிரினம் யாஹ்விஸ்டிக் கணக்கில் ஒரு ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் பிரிக்கப்பட்டது.
இரண்டு மனைவிகள் - இரண்டு ஈவ்ஸ் - என்ற பாரம்பரியம் ஆரம்பத்தில் தோன்றினாலும், கிரியேஷனின் காலவரிசையின் இந்த விளக்கம் இடைக்கால காலம் வரை லிலித்தின் கதாபாத்திரத்துடன் தொடர்புடையதாக இல்லை, நாம் அடுத்த பகுதியில் பார்ப்போம்.
ஆதாமின் முதல் மனைவியாக லிலித்
லிலித்தின் பாத்திரம் எங்கிருந்து வந்தது என்று அறிஞர்கள் உறுதியாகத் தெரியவில்லை, இருப்பினும் அவர் "லில்லு" என்று அழைக்கப்படும் பெண் காட்டேரிகள் பற்றிய சுமேரிய கட்டுக்கதைகள் அல்லது சுக்குபே பற்றிய மெசபடோமிய புராணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று பலர் நம்புகிறார்கள். (பெண் இரவு பேய்கள்) "லிலின்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாபிலோனிய டால்முட்டில் லிலித் நான்கு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார், ஆனால் பென் சிராவின் எழுத்துக்கள் (c. 800 முதல் 900 வரை) வரை லிலித்தின் பாத்திரம் படைப்பின் முதல் பதிப்போடு தொடர்புடையதாக இல்லை. இந்த இடைக்கால உரையில், பென் சிரா லிலித்தை ஆதாமின் முதல் மனைவியாகக் குறிப்பிடுகிறார் மற்றும் அவரது கதையின் முழு விவரத்தையும் முன்வைக்கிறார்.
மேலும் பார்க்கவும்: கிணற்றில் இருக்கும் பெண் - பைபிள் கதை ஆய்வு வழிகாட்டிபென் எழுத்துக்களின் படிசிரா, லிலித் ஆதாமின் முதல் மனைவி, ஆனால் தம்பதியினர் எல்லா நேரத்திலும் சண்டையிட்டனர். பாலியல் விஷயங்களில் அவர்கள் கண்ணுக்குப் பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் ஆடம் எப்போதும் மேலே இருக்க விரும்பினார், அதே நேரத்தில் லிலித்தும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாலியல் நிலையில் ஒரு திருப்பத்தை விரும்பினார். அவர்களால் ஒப்புக்கொள்ள முடியாததால், லிலித் ஆதாமை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தார். அவள் கடவுளின் பெயரை உச்சரித்து காற்றில் பறந்தாள், ஆதாமை ஏதேன் தோட்டத்தில் தனியாக விட்டுவிட்டாள். கடவுள் அவளுக்குப் பின் மூன்று தேவதூதர்களை அனுப்பி, அவள் விருப்பத்துடன் வரவில்லை என்றால் அவளை வலுக்கட்டாயமாக அவளது கணவனிடம் கொண்டு வரும்படி கட்டளையிட்டார். ஆனால் தேவதூதர்கள் அவளை செங்கடலில் கண்டுபிடித்தபோது, அவர்களால் அவளை திரும்பி வரும்படி சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படியும்படி அவளை வற்புறுத்த முடியவில்லை. இறுதியில், ஒரு விசித்திரமான ஒப்பந்தம் ஏற்பட்டது, அதில் மூன்று தேவதைகளின் பெயர்கள் எழுதப்பட்ட தாயத்து மூலம் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது என்று லிலித் உறுதியளித்தார்:
மேலும் பார்க்கவும்: இந்து தெய்வமான துர்காவின் 108 பெயர்கள்“மூன்று தேவதைகள் [சிவப்பு] அவளைப் பிடித்தனர். கடல்…அவர்கள் அவளைப் பிடித்து அவளிடம் சொன்னார்கள்: 'நீங்கள் எங்களுடன் வர ஒப்புக்கொண்டால், வாருங்கள், இல்லையென்றால், நாங்கள் உங்களை கடலில் மூழ்கடிப்போம்.' அவள் பதிலளித்தாள்: 'அன்பே, குழந்தைகளை துன்புறுத்துவதற்காக மட்டுமே கடவுள் என்னைப் படைத்தார் என்பது எனக்குத் தெரியும். அவர்கள் எட்டு நாட்கள் இருக்கும் போது கொடிய நோயுடன்; அவர்கள் பிறந்தது முதல் எட்டாவது நாள் வரை அவர்களுக்கு தீங்கு செய்ய எனக்கு அனுமதி உண்டு; ஆண் குழந்தையாக இருக்கும் போது; ஆனால் அது ஒரு பெண் குழந்தையாக இருக்கும் போது, எனக்கு பன்னிரண்டு நாட்களுக்கு அனுமதி உண்டு.’ தேவதூதர்கள் அவளைத் தனியாக விடமாட்டார்கள், அவள் கடவுளின் பெயரால் சத்தியம் செய்யும் வரை, அவர்களை அல்லது அவர்களின் பெயர்களை எங்கு பார்த்தாலும்தாயத்து, அவள் குழந்தையை வைத்திருக்க மாட்டாள் [அதைத் தாங்கி]. பின்னர் அவர்கள் உடனடியாக அவளை விட்டு வெளியேறினர். குழந்தைகளை நோயால் தாக்கும் லிலித்தின் கதை இது." (பென் சிராவின் எழுத்துக்கள், "ஈவ் & ஆடம்: யூத, கிறிஸ்டியன் மற்றும் முஸ்லீம் ரீடிங்ஸ் ஆன் ஜெனிசிஸ் அண்ட் பாலினம்" பக். 204. 'முதல் ஈவ்.' கடவுள் மற்றும் கணவருக்கு எதிராக கலகம் செய்த ஒரு உறுதியான மனைவியான லிலித், மற்றொரு பெண்ணால் மாற்றப்பட்டார், மேலும் யூத நாட்டுப்புறக் கதைகளில் குழந்தைகளை ஆபத்தான கொலையாளியாக பேய் பிடித்தல் பற்றிய கதை என்ன முடிவு.பிற்காலப் புனைவுகள் அவளை ஆண்களை மயக்கும் அல்லது தூக்கத்தில் அவர்களுடன் கூட்டுச்சேர்க்கும் அழகிய பெண்ணாகக் குறிப்பிடுகின்றன. சில கணக்குகளின்படி, லிலித் பேய்களின் ராணி.
மூல
- குவாம், க்ரிசென் ஈ. மற்றும் பலர். "ஈவ் & ஆடம்: யூத, கிறிஸ்தவ மற்றும் முஸ்லீம் ரீடிங்ஸ் ஆன் ஜெனிசிஸ் அண்ட் பாலினம்." இண்டியானா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ்: ப்ளூமிங்டன், 1999.
