Tabela e përmbajtjes
Sipas folklorit hebre, Lilith ishte gruaja e parë e Adamit. Megjithëse ajo nuk përmendet në Tevrat, gjatë shekujve ajo është lidhur me Adamin për të pajtuar versionet kontradiktore të Krijimit në librin e Zanafillës.
Lilith dhe historia biblike e krijimit
Libri biblik i Zanafillës përmban dy tregime kontradiktore të krijimit të njerëzimit. Rrëfimi i parë njihet si versioni priftëror dhe shfaqet te Zanafilla 1:26-27. Këtu, Zoti i krijon njëkohësisht burrin dhe gruan, kur teksti lexon: "Pra, Perëndia krijoi njerëzimin sipas shëmbëlltyrës hyjnore, Zoti i krijoi mashkullin dhe femrën."
Tregimi i dytë i Krijimit njihet si versioni Yahwist dhe gjendet në Zanafilla 2. Ky është versioni i Krijimit që shumica e njerëzve e njohin. Zoti e krijon Adamin, pastaj e vendos në Kopshtin e Edenit. Jo shumë kohë më vonë, Zoti vendos t'i bëjë një shok Adamit dhe krijon kafshët e tokës dhe të qiellit për të parë nëse ndonjë prej tyre është partner i përshtatshëm për njeriun. Perëndia ia sjell çdo kafshë Adamit, i cili e emërton atë përpara se të vendosë përfundimisht se nuk është një «ndihmues i përshtatshëm». Zoti më pas bën që të bjerë një gjumë i thellë mbi Adamin dhe ndërsa njeriu është duke fjetur, Perëndia e modelon Evën nga ana e tij. Kur Adami zgjohet, ai e njeh Evën si pjesë të vetvetes dhe e pranon atë si shoqëruesen e tij.
Jo çuditërisht, rabinët e lashtë vunë re se dy versione kontradiktore tëKrijimi shfaqet në librin e Zanafillës (i cili në hebraisht quhet Bereisheet). Ata e zgjidhën mospërputhjen në dy mënyra:
- Versioni i parë i Krijimit në fakt i referohej gruas së parë të Adamit, një 'Evë të parë'. Por Adami ishte i pakënaqur me të, kështu që Perëndia e zëvendësoi atë me një 'Evë të dytë' që plotësonte nevojat e Adamit.
- Rrëfimi i priftërinjve përshkruan krijimin e një androgjene - një krijesë që ishte edhe mashkull edhe femër (Zanafilla Rabbah 8 :1, Levitiku Raba 14:1). Kjo krijesë më pas u nda në një burrë dhe një grua në tregimin Yahwist.
Edhe pse tradita e dy grave - dy Evave - shfaqet herët, ky interpretim i afatit kohor të Krijimit nuk u shoqërua me personazhin e Lilith deri në periudhën mesjetare, siç do ta shohim në pjesën tjetër.
Lilith si gruaja e parë e Adamit
Studiuesit nuk janë të sigurt se nga vjen personazhi i Lilithit, megjithëse shumë besojnë se ajo u frymëzua nga mitet sumeriane për vampirët femra të quajtura "Lillu" ose mitet mesopotamiane për succubae (demonë të natës femra) të quajtur "lilin". Lilith përmendet katër herë në Talmudin babilonas, por vetëm në Alfabetin e Ben Sirës (rreth viteve 800-900) personazhi i Lilithit lidhet me versionin e parë të Krijimit. Në këtë tekst mesjetar, Ben Sira e emëron Lilithin si gruan e parë të Adamit dhe paraqet një përshkrim të plotë të historisë së saj.
Sipas alfabetit të BenitSira, Lilith ishte gruaja e parë e Adamit, por çifti luftoi gjatë gjithë kohës. Ata nuk shihnin sy më sy në çështjet e seksit, sepse Adami gjithmonë dëshironte të ishte në krye, ndërsa Lilith gjithashtu donte një kthesë në pozicionin dominues seksual. Kur ata nuk pajtoheshin, Lilith vendosi të linte Adamin. Ajo shqiptoi emrin e Zotit dhe fluturoi në ajër, duke e lënë Adamin vetëm në Kopshtin e Edenit. Zoti dërgoi tre engjëj pas saj dhe i urdhëroi që ta kthenin me forcë tek burri i saj nëse ajo nuk do të vinte me dëshirë. Por kur engjëjt e gjetën pranë Detit të Kuq, nuk mundën ta bindnin të kthehej dhe nuk mund ta detyronin t'i bindej. Përfundimisht, arrihet një marrëveshje e çuditshme, ku Lilith premtoi të mos dëmtojë fëmijët e porsalindur nëse ata mbrohen nga një amuletë me emrat e tre engjëjve të shkruar në të:
Shiko gjithashtu: Shpjegimi i Garudave Budiste dhe Hindu"Tre engjëjt e kapën atë në [Red]] Deti…Ata e kapën dhe i thanë: “Nëse pranon të vish me ne, eja, nëse jo, do të të mbysim në det.” Ajo u përgjigj: “Të dashur, unë e di vetë se Zoti më krijoi vetëm për të munduar foshnjat. me sëmundje fatale kur janë tetë ditëshe; Unë do të kem leje t'i dëmtoj që nga lindja e tyre deri në ditën e tetë dhe jo më; kur është foshnjë mashkull; por kur të jetë një foshnjë femër, do të kem leje për dymbëdhjetë ditë.” Engjëjt nuk do ta linin të qetë, derisa ajo u betua në emrin e Zotit se kudo që do t'i shihte ato ose emrat e tyre në njëamulet, ajo nuk do ta posedonte fëmijën [duke e mbajtur atë]. Më pas e lanë menjëherë. Kjo është [historia e] Lilith-it që prek foshnjat me sëmundje.” (Alfabeti i Ben Sirës, nga "Eva dhe Adam: Lexime hebreje, të krishtera dhe muslimane mbi Zanafillën dhe gjininë" fq. 204.)Alfabeti i Ben Sirës duket se kombinon legjendat e demonëve femra me idenë e 'Eva e parë'. Ajo që rezulton është një histori për Lilith, një grua këmbëngulëse që u rebelua kundër Zotit dhe burrit, u zëvendësua nga një grua tjetër dhe u demonizua në folklorin hebre si një vrasës i rrezikshëm i foshnjave.
Shiko gjithashtu: Si të përdorni Paraqitjen e Tarotit të Kryqit CelticLegjendat e mëvonshme e karakterizojnë gjithashtu atë si një grua të bukur që josh burrat ose bashkohet me ta në gjumë (një succubus), më pas lind fëmijë demonë. Sipas disa llogarive, Lilith është Mbretëresha e Demonëve.
Burimi
- Kvam, Krisen E. et al. "Eva dhe Adami: Lexime hebreje, të krishtera dhe myslimane mbi Zanafillën dhe Gjininë." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
