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Nach jüdischem Volksglauben war Lilith die erste Frau Adams. Obwohl sie in der Thora nicht erwähnt wird, wurde sie im Laufe der Jahrhunderte mit Adam in Verbindung gebracht, um die widersprüchlichen Versionen der Schöpfung im Buch Genesis in Einklang zu bringen.
Lilith und die biblische Geschichte der Schöpfung
Das biblische Buch Genesis enthält zwei widersprüchliche Berichte über die Erschaffung des Menschen. Der erste Bericht ist bekannt als die priesterliche Version und erscheint in Genesis 1:26-27. Hier erschafft Gott gleichzeitig Mann und Frau, wenn es heißt: "So schuf Gott den Menschen als sein Abbild, als Mann und Frau schuf er sie".
Der zweite Schöpfungsbericht ist als jahwistische Version bekannt und findet sich in Genesis 2. Dies ist die Version der Schöpfung, mit der die meisten Menschen vertraut sind. Gott erschafft Adam und setzt ihn in den Garten Eden. Kurz darauf beschließt Gott, Adam eine Gefährtin zur Seite zu stellen, und erschafft die Tiere des Landes und des Himmels, um zu sehen, ob eines von ihnen als Partner für den Mann geeignet ist. Gott bringt jedesGott lässt dann einen tiefen Schlaf über Adam hereinbrechen, und während der Mann schläft, formt Gott Eva aus seiner Seite. Als Adam erwacht, erkennt er Eva als Teil von sich selbst und nimmt sie als seine Gefährtin an.
Es überrascht nicht, dass den alten Rabbinern auffiel, dass im Buch Genesis (das auf Hebräisch Bereisheet heißt) zwei widersprüchliche Versionen der Schöpfung erscheinen. Sie lösten die Diskrepanz auf zwei Arten:
- Die erste Version der Schöpfungsgeschichte bezog sich auf Adams erste Frau, eine "erste Eva". Doch Adam war unzufrieden mit ihr, also ersetzte Gott sie durch eine "zweite Eva", die Adams Bedürfnissen entsprach.
- Der priesterliche Bericht beschreibt die Erschaffung eines androgynen Geschöpfes - eines Geschöpfes, das sowohl männlich als auch weiblich war (1. Mose 8,1; Levitikus 14,1). Dieses Geschöpf wurde dann im jahwistischen Bericht in einen Mann und eine Frau geteilt.
Obwohl die Tradition von zwei Frauen - zwei Evas - schon früh auftaucht, wurde diese Interpretation der Schöpfungsgeschichte erst im Mittelalter mit der Figur der Lilith verbunden, wie wir im nächsten Abschnitt sehen werden.
Lilith als Adams erste Ehefrau
Die Gelehrten sind sich nicht sicher, woher die Figur der Lilith stammt, obwohl viele glauben, dass sie von sumerischen Mythen über weibliche Vampire namens "Lillu" oder mesopotamischen Mythen über Sukkuben (weibliche Nachtdämonen) namens "lilin" inspiriert wurde. Lilith wird viermal im babylonischen Talmud erwähnt, aber erst im Alphabet von Ben Sira (ca. 800 bis 900) wird die Figur der Lilith mit dem babylonischen Talmud verbunden.In diesem mittelalterlichen Text nennt Ben Sira Lilith als Adams erste Frau und schildert ihre Geschichte ausführlich.
Nach dem Alphabet von Ben Sira war Lilith Adams erste Frau, aber die beiden stritten sich ständig. Sie waren sich in sexuellen Fragen nicht einig, weil Adam immer oben sein wollte, während Lilith auch die dominante sexuelle Position einnehmen wollte. Als sie sich nicht einigen konnten, beschloss Lilith, Adam zu verlassen. Sie rief den Namen Gottes aus, flog in die Luft und ließ Adam allein im Garten Eden zurück.Gott schickte drei Engel hinter ihr her und befahl ihnen, sie mit Gewalt zu ihrem Mann zurückzubringen, wenn sie nicht freiwillig mitkäme. Aber als die Engel sie am Roten Meer fanden, konnten sie sie nicht überzeugen, zurückzukehren, und sie konnten sie auch nicht zwingen, ihnen zu gehorchen. Schließlich wurde ein seltsamer Deal ausgehandelt, bei dem Lilith versprach, neugeborenen Kindern nichts anzutun, wenn sie durch ein Amulett mit den Namen derdrei Engel darauf geschrieben:
Siehe auch: Point of Grace - Christliche Band Biographie "Die drei Engel holten sie im [Roten] Meer ein... Sie ergriffen sie und sagten zu ihr: 'Wenn du einverstanden bist, mit uns zu kommen, dann komm, und wenn nicht, werden wir dich im Meer ertränken.' Sie antwortete: 'Meine Lieben, ich weiß selbst, dass Gott mich nur dazu geschaffen hat, Babys mit tödlichen Krankheiten zu befallen, wenn sie acht Tage alt sind; ich soll die Erlaubnis haben, ihnen von ihrer Geburt bis zum achten Tag und nicht länger zu schaden; wenn es einDie Engel ließen sie nicht in Ruhe, bis sie bei Gottes Namen schwor, dass sie, wo immer sie sie oder ihre Namen in einem Amulett sehen würde, das Kind nicht besitzen würde. Daraufhin verließen sie sie sofort. Dies ist [die Geschichte] von Lilith, die die Kinder mit Krankheiten heimsucht" (Alphabet von Ben Sira, aus "Eva & Adam:Jüdische, christliche und muslimische Lektüren zu Genesis und Geschlecht", S. 204).Das Alphabet von Ben Sira scheint Legenden über weibliche Dämonen mit der Vorstellung von der "ersten Eva" zu verbinden. Das Ergebnis ist eine Geschichte über Lilith, eine durchsetzungsfähige Frau, die sich gegen Gott und ihren Ehemann auflehnte, durch eine andere Frau ersetzt wurde und in der jüdischen Folklore als gefährliche Babymörderin dämonisiert wurde.
Spätere Legenden beschreiben sie auch als eine schöne Frau, die Männer verführt oder mit ihnen im Schlaf kopuliert (ein Sukkubus) und dann Dämonenkinder gebiert. Einigen Berichten zufolge ist Lilith die Königin der Dämonen.
Siehe auch: Glaube, Hoffnung und Liebe Bibelvers - 1 Korinther 13:13Quelle
- Kvam, Krisen E. et al. "Eve & Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
