Edukien taula
Juduen folklorearen arabera, Lilith Adamen lehen emaztea izan zen. Toran aipatzen ez den arren, mendeetan zehar Adamekin lotu da, Genesi liburuko Sorkuntzaren bertsio kontrajarriak bateratzeko.
Lilith eta Bibliako Creazioaren Istorioa
Genesis Bibliako liburuak gizateriaren sorrerari buruzko bi kontakizun kontraesankor biltzen ditu. Lehenengo kontua Priestly bertsioa bezala ezagutzen da eta Genesis 1:26-27-n agertzen da. Hemen, Jainkoak gizona eta emakumea aldi berean moldatzen ditu testuak dioenean: "Beraz, Jainkoak gizakia jainkozko irudian sortu zuen, Jainkoak gizonezkoak eta emakumezkoak sortu zituen".
Ikusi ere: Erlijio Katolikoaren Sarrera: Sinesmenak, Praktika eta HistoriaSorkuntzaren bigarren kontua Yahwistic bertsioa bezala ezagutzen da eta Genesis 2-n aurkitzen da. Hau da jende gehienak ezagutzen duen Creation bertsioa. Jainkoak Adam sortzen du, gero Edengo lorategian jartzen du. Handik gutxira, Jainkoak Adamentzat lagun bat egitea erabakitzen du eta lurreko eta zeruko animaliak sortzen ditu, haietakoren bat gizonarentzat bikote egokia ote den ikusteko. Jainkoak animalia bakoitza Adamengana ekartzen du, eta hark izena ematen dio azkenean "laguntzaile egokia" ez dela erabaki baino lehen. Orduan, Jainkoak lo sakon bat eragiten du Adamen gainera eta gizona lo dagoen bitartean, Jainkoak Eva moldatzen du bere albotik. Adam esnatzen denean Eva bere buruaren parte dela aitortu eta bere lagun gisa onartzen du.
Ez da harritzekoa, antzinako errabinoek bi bertsio kontraesankorrak zirela ohartu zirelaSorkuntza Genesi liburuan agertzen da (hebreeraz Bereisheet deitzen dena). Bi modutara konpondu zuten desadostasuna:
- Sorkuntzaren lehen bertsioak, benetan, Adamen lehen emazteari egiten zion erreferentzia, "lehen Eba" bati. Baina Adam atsekabetuta zegoen harekin, beraz, Jainkoak Adamen beharrak asetzen zituen "bigarren Eba" batekin ordezkatu zuen.
- Apaizgoaren kontakizunak androgino baten sorrera deskribatzen du, gizonezkoa eta emakumezkoa zen izaki bat (Hasiera Rabbah 8). :1, Lebitikoa Rabba 14:1). Orduan, izaki hau gizon eta emakume batean banatu zen Yahist kontuan.
Bi emazteen tradizioa –bi bezpera– hasieran agertzen den arren, Sorkuntzaren denbora-lerroaren interpretazio hau ez zen Erdi Arora arte Lilith-en pertsonaiarekin lotuta egon, hurrengo atalean ikusiko dugun bezala.
Ikusi ere: Zein da Sanhedringo Bibliako definizioa?Lilith Adamen lehen emaztea
Jakintsuek ez dakite nondik datorren Lilith-en pertsonaia, nahiz eta askok uste duten "Lillu" izeneko emakume banpiroei buruzko sumeriar mitoetan edo sukubei buruzko mesopotamiako mitoetan inspiratu zela. (eme gaueko deabruak) "lilin" izenekoa. Lilith lau aldiz aipatzen da Babiloniako Talmudean, baina Ben Siraren Alfabetora arte (k.a. 800etik 900era) Lilith pertsonaia Sorkuntzaren lehen bertsioarekin lotzen da. Erdi Aroko testu honetan, Ben Sirak Lilith izendatzen du Adamen lehen emaztea eta bere istorioaren berri osoa aurkezten du.
Benen Alfabetoaren araberaSira, Lilith Adamen lehen emaztea izan zen, baina bikoteak denbora guztian borrokatu zuen. Ez zuten sexu kontuetan begi-bistarik ikusten, Adamek beti goian egon nahi zuelako, eta Lilith-ek ere sexu-posizio nagusiaren buelta bat nahi zuen. Ados jarri ezin zutenean, Lilithek Adam uztea erabaki zuen. Jainkoaren izena esan zuen eta airera hegan egin zuen, Adam bakarrik utzi zuen Edengo lorategian. Jainkoak hiru aingeru bidali zituen bere atzetik eta bere senarrari indarrez ekartzeko agindu zien, nahi ez bazuen. Baina aingeruek Itsaso Gorriaren ondoan aurkitu zutenean ezin izan zuten itzultzeko konbentzitu eta ezin izan zuten obeditzera behartu. Azkenean, akordio bitxi bat egiten da, non Lilith-ek haur jaioberriei kalterik egingo ez ziela hitzeman baitzuen, hiru aingeruen izenak idatzita dituen amuleto baten bidez babestuta egonez gero:
"Hiru aingeruak [Gorrian] harrapatu zuten. Itsasoa... Hartu eta esan zioten: «Gurekin etortzea onartzen baduzu, zatoz, eta ez bada, itsasoan itoko zaitugu.» Hark erantzun zion: «Laztopoak, badakit Jainkoak haurtxoak mintzeko soilik sortu ninduela. gaixotasun hilgarriarekin zortzi egun dituztenean; Jaiotzetik zortzigarren egunera arte kalte egiteko baimena izango dut eta ez gehiago; umea gizonezkoa denean; baina haurtxo bat denean, hamabi egunetarako baimena izango dut». Aingeruek ez zuten bakarrik utziko, harik eta Jainkoaren izenaz zin egin zuen arte haiek edo haien izenak edonon ikusiko zituela.amuleto, ez zuen haurra [hara eramango] edukiko. Orduan berehala utzi zuten. Hau Lilith-en istorioa da, haurtxoak gaixotasunak eragiten dituena". (Ben Sira-ren alfabetoa, "Eve & Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender" 204. or.)Ben Sira-ren alfabetoak emakume deabruen kondairak konbinatzen dituela dirudi. 'lehen bezpera'. Ondorioz, Lilith-i buruzko istorio bat da, Jainkoaren eta senarraren aurka matxinatu zen emazte irmoa, beste emakume batek ordezkatu zuen eta judu folklorean haurtxoen hiltzaile arriskutsu gisa deabrutu zuten.
Geroko kondairek gizonak limurtzen dituzten edo haiekin lotan kopulatzen dituen emakume eder gisa ere ezaugarritzen dute (succubus bat), gero deabru haurrak sortzen dituena. Zenbait konturen arabera, Lilith Deabruen erregina da.
Iturria
- Kvam, Krisen E. et al. "Eba eta Adam: judu, kristau eta musulmanen irakurketak Genesiari eta generoari buruz". Indiana University Press: Bloomington, 1999.
