Tabl cynnwys
Yn ôl llên gwerin Iddewig, Lilith oedd gwraig gyntaf Adam. Er na chrybwyllir hi yn y Torah, dros y canrifoedd mae hi wedi dod yn gysylltiedig ag Adda er mwyn cysoni fersiynau gwrth-ddweud o'r Creu yn llyfr Genesis.
Lilith a Stori Feiblaidd y Greadigaeth
Mae llyfr beiblaidd Genesis yn cynnwys dau adroddiad gwrthgyferbyniol o greadigaeth y ddynoliaeth. Gelwir y cyfrif cyntaf yn fersiwn Offeiriadol ac mae'n ymddangos yn Genesis 1:26-27. Yma, mae Duw yn ffasio dyn a dynes ar yr un pryd pan fydd y testun yn darllen: “Felly creodd Duw ddynolryw ar y ddelw ddwyfol, gwryw a benyw y creodd Duw nhw.”
Gweld hefyd: Bywgraffiad y Brenin Solomon: Y Dyn Doethaf a Fywodd ErioedAdnabyddir ail adroddiad y Greadigaeth fel y fersiwn Yahwistic ac fe'i ceir yn Genesis 2. Dyma'r fersiwn o'r Creu y mae'r rhan fwyaf o bobl yn gyfarwydd ag ef. Duw sy'n creu Adda, yna'n ei osod yng Ngardd Eden. Yn fuan wedyn, mae Duw yn penderfynu gwneud cydymaith i Adda ac yn creu anifeiliaid y wlad a'r awyr i weld a oes unrhyw un ohonyn nhw'n bartneriaid addas i'r dyn. Mae Duw yn dod â phob anifail at Adda, sy’n ei enwi cyn penderfynu yn y pen draw nad yw’n “gynorthwyydd addas.” Mae Duw wedyn yn achosi i gwsg dwfn ddisgyn ar Adda a thra bod y dyn yn cysgu mae Duw yn ffasio Noswyl o'i ochr. Pan fydd Adda yn deffro mae'n cydnabod Efa fel rhan ohono'i hun ac yn ei derbyn fel ei gydymaith.
Nid yw'n syndod bod y rabbis hynafol wedi sylwi bod dwy fersiwn gwrthgyferbyniol oYmddengys y greadigaeth yn llyfr Genesis (yr hwn a elwir Bereisheet yn Hebraeg). Fe wnaethon nhw ddatrys yr anghysondeb mewn dwy ffordd:
Gweld hefyd: Rwyd Tlysau Indra: Trosiad am Ryngbodaeth- Cyfeiriodd y fersiwn gyntaf o'r Greadigaeth at wraig gyntaf Adda, sef 'Noswyl gyntaf.' Ond roedd Adda'n anfodlon â hi, felly rhoddodd Duw 'ail Noswyl' yn ei lle a oedd yn diwallu anghenion Adda.
- Mae'r adroddiad Offeiriadol yn disgrifio creu androgyne – creadur a oedd yn wryw ac yn fenyw (Genesis Rabbah 8). :1, Lefiticus Rabbah 14:1). Yna holltwyd y creadur hwn yn ddyn a dynes yn y cyfrif Yahwistic.
Er bod traddodiad dwy wraig – dwy Noswyl – yn ymddangos yn gynnar, ni gysylltwyd y dehongliad hwn o linell amser y Creu â chymeriad Lilith tan y cyfnod canoloesol, fel y gwelwn yn yr adran nesaf.
Lilith fel Gwraig Gyntaf Adam
Nid yw ysgolheigion yn sicr o ble y daw cymeriad Lilith, er bod llawer yn credu iddi gael ei hysbrydoli gan fythau Swmeraidd am fampirod benywaidd o'r enw “Lillu” neu fythau Mesopotamaidd am swccwba (cythreuliaid nos benywaidd) o'r enw “lilin.” Sonnir am Lilith bedair gwaith yn y Talmud Babilonaidd, ond nid tan Wyddor Ben Sira (c. 800au i 900au) y cysylltir cymeriad Lilith â'r fersiwn gyntaf o'r Creu. Yn y testun canoloesol hwn, mae Ben Sira yn enwi Lilith fel gwraig gyntaf Adam ac yn cyflwyno adroddiad llawn o’i stori.
Yn ôl yr Wyddor BenSira, Lilith oedd gwraig gyntaf Adam ond roedd y cwpl yn ymladd drwy'r amser. Doedden nhw ddim yn gweld llygad-yn-llygad ar faterion rhyw oherwydd roedd Adam bob amser eisiau bod ar y brig tra bod Lilith hefyd eisiau tro yn y safle rhywiol dominyddol. Pan na allent gytuno, penderfynodd Lilith adael Adda. Llefarodd enw Duw a hedfan i'r awyr, gan adael llonydd i Adda yng Ngardd Eden. Anfonodd Duw dri angel ar ei hôl a gorchmynnodd iddynt ddod â hi yn ôl at ei gŵr trwy rym os na fyddai’n dod yn fodlon. Ond pan ddaeth yr angylion o hyd iddi ger y Môr Coch ni allent ei darbwyllo i ddychwelyd ac ni allent ei gorfodi i ufuddhau iddynt. Yn y pen draw, daw bargen ryfedd, lle addawodd Lilith beidio â niweidio plant newydd-anedig os cânt eu hamddiffyn gan amulet gydag enwau'r tri angel wedi'u hysgrifennu arno:
“Dyma'r tri angel yn dal i fyny gyda hi yn y [Coch] Môr... Dyma nhw'n ei chipio hi a dweud wrthi: “Os wyt ti'n cytuno i ddod gyda ni, tyrd, ac oni bai, fe'th foddwn yn y môr.” Atebodd hi: “Darlings, gwn fy hun mai dim ond i gystuddio babanod y creodd Duw fi. â chlefyd angheuol pan fyddant yn wyth diwrnod oed; Byddaf yn cael caniatad i'w niweidio o'u genedigaeth hyd yr wythfed dydd ac nid mwyach; pan fydd yn faban gwrywaidd; ond pan fyddo yn faban, caf ganiatad am ddeuddeng niwrnod.’ Ni adawai yr angylion lonydd iddi, nes iddi dyngu i enw Duw, pa le bynag y gwelai hi hwynt neu eu henwau mewn angeu.amulet, ni fedd hi y baban [gan ei ddwyn]. Gadawsant hi ar unwaith wedyn. Dyma [stori] Lilith sy'n cystuddio babanod â chlefyd.” (Gwyddor Ben Sira, o " Noswyl ac Adda: Darlleniadau Iddewig, Cristnogol, a Mwslemaidd ar Genesis a Rhyw" tud. 204.)Ymddengys bod Wyddor Ben Sira yn cyfuno chwedlau am gythreuliaid benywaidd â'r syniad o 'Noswyl gyntaf.' Yr hyn sy’n arwain yw stori am Lilith, gwraig bendant a wrthryfelodd yn erbyn Duw a gŵr, a ddisodlwyd gan ddynes arall, ac a gafodd ei phardduo mewn llên gwerin Iddewig fel lladdwr peryglus babanod.
Mae chwedlau diweddarach hefyd yn ei nodweddu fel gwraig brydferth sy'n hudo dynion neu'n cyd-dynnu â nhw yn eu cwsg (swccubus), ac yna'n silio plant cythreuliaid. Yn ôl rhai cyfrifon, Lilith yw Brenhines y Demons.
Ffynhonnell
- Kvam, Krisen E. et al. "Noswyl ac Adda: Darlleniadau Iddewig, Cristnogol a Mwslimaidd ar Genesis a Rhyw." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
