Cuprins
Potrivit folclorului evreiesc, Lilith a fost prima soție a lui Adam. Deși nu este menționată în Tora, de-a lungul secolelor, ea a fost asociată cu Adam pentru a reconcilia versiunile contradictorii ale Creației din cartea Genezei.
Lilith și povestea biblică a creației
Cartea biblică Geneza conține două relatări contradictorii ale creației umanității. Prima relatare este cunoscută sub numele de versiunea preoțească și apare în Geneza 1:26-27. Aici, Dumnezeu modelează bărbatul și femeia simultan, când textul spune: "Și Dumnezeu a creat pe om după chipul divin, bărbat și femeie i-a creat Dumnezeu".
Vezi si: Cubul lui Metatron în geometria sacrăCea de-a doua relatare a Creației este cunoscută sub numele de versiunea iudaică și se găsește în Geneza 2. Aceasta este versiunea Creației cu care sunt familiarizați cei mai mulți oameni. Dumnezeu îl creează pe Adam, apoi îl așează în Grădina Edenului. Nu după mult timp, Dumnezeu decide să-i facă un tovarăș lui Adam și creează animalele de pe pământ și din cer pentru a vedea dacă vreuna dintre ele este un partener potrivit pentru om. Dumnezeu aduce fiecareDumnezeu face ca Adam să adoarmă adânc și, în timp ce omul doarme, Dumnezeu o modelează pe Eva din partea lui. Când Adam se trezește, o recunoaște pe Eva ca parte din el însuși și o acceptă ca însoțitoare.
Vezi si: Semnificația termenului "Fitna" în islamNu este surprinzător faptul că rabinii antici au observat că în cartea Geneza (care în ebraică se numește Bereisheet) apar două versiuni contradictorii ale Creației. Ei au rezolvat discrepanța în două moduri:
- Prima versiune a Creației se referea de fapt la prima soție a lui Adam, o "primă Eva", dar Adam a fost nemulțumit de ea, așa că Dumnezeu a înlocuit-o cu o "a doua Eva", care a satisfăcut nevoile lui Adam.
- Relatarea preoțească descrie crearea unui androgin - o creatură care era atât bărbat, cât și femeie (Geneza Rabbah 8:1, Leviticul Rabbah 14:1). Această creatură a fost apoi împărțită în bărbat și femeie în relatarea iahwistă.
Deși tradiția celor două soții - două Eve - apare încă de timpuriu, această interpretare a cronologiei Creației nu a fost asociată cu personajul Lilith până în perioada medievală, după cum vom vedea în secțiunea următoare.
Lilith ca prima soție a lui Adam
Cercetătorii nu sunt siguri de unde provine personajul Lilith, deși mulți cred că ea a fost inspirată de miturile sumeriene despre vampiri de sex feminin numiți "Lillu" sau de miturile mesopotamiene despre succubele (demoni nocturni de sex feminin) numite "lilin." Lilith este menționată de patru ori în Talmudul babilonian, dar abia în Alfabetul lui Ben Sira (cca. 800 - 900) personajul Lilith este asociatÎn acest text medieval, Ben Sira o numește pe Lilith ca fiind prima soție a lui Adam și prezintă o descriere completă a poveștii sale.
Potrivit Alfabetului lui Ben Sira, Lilith a fost prima soție a lui Adam, dar cuplul se certa tot timpul. Nu erau de acord în materie de sex, deoarece Adam voia mereu să fie deasupra, în timp ce Lilith voia și ea să aibă un rând în poziția sexuală dominantă. Când nu au reușit să se pună de acord, Lilith a decis să-l părăsească pe Adam. A rostit numele lui Dumnezeu și a zburat în aer, lăsându-l pe Adam singur în Grădina Edenului.Dumnezeu a trimis trei îngeri pe urmele ei și le-a poruncit să o aducă înapoi la soțul ei cu forța, dacă nu se va întoarce de bunăvoie. Dar când îngerii au găsit-o lângă Marea Roșie, nu au reușit să o convingă să se întoarcă și nici nu au putut să o forțeze să se supună lor. În cele din urmă, se încheie o înțelegere ciudată, în care Lilith a promis că nu va face rău copiilor nou-născuți dacă aceștia vor fi protejați de o amuletă cu numeleTrei îngeri scriși pe ea:
"Cei trei îngeri au ajuns-o din urmă în Marea [Roșie]... Au prins-o și i-au spus: "Dacă ești de acord să vii cu noi, vino, iar dacă nu, te vom îneca în mare." Ea a răspuns: "Dragii mei, eu însămi știu că Dumnezeu m-a creat doar pentru a chinui copiii cu boli fatale când au opt zile; voi avea permisiunea de a le face rău de la naștere până în a opta zi și nu mai mult; când este ocopil de sex masculin; dar când este vorba de un copil de sex feminin, voi avea permisiunea timp de douăsprezece zile." Îngerii nu au vrut să o lase în pace, până când ea nu a jurat pe numele lui Dumnezeu că ori de câte ori îi va vedea pe ei sau numele lor într-o amuletă, nu va poseda copilul [care o poartă]. Atunci au părăsit-o imediat. Aceasta este [povestea lui] Lilith, care chinuiește copiii cu boli." (Alfabetul lui Ben Sira, din "Eva & Adam:Lecturi evreiești, creștine și musulmane despre Geneză și gen" pg. 204.)Alfabetul lui Ben Sira pare să combine legendele despre demonii feminini cu ideea "primei Eve", rezultând o poveste despre Lilith, o soție hotărâtă care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a soțului, a fost înlocuită de o altă femeie și a fost demonizată în folclorul evreiesc ca fiind o ucigașă periculoasă de copii.
Legendele ulterioare o caracterizează, de asemenea, ca fiind o femeie frumoasă care seduce bărbații sau se împerechează cu ei în somn (succubus), apoi naște copii demonici. Potrivit unor relatări, Lilith este regina demonilor.
Sursa
- Kvam, Krisen E. et al. "Eve & Adam: Jewish, Christian, and Muslim Readings on Genesis and Gender." Indiana University Press: Bloomington, 1999.
