فہرست کا خانہ
یہودی لوک داستانوں کے مطابق، للتھ آدم کی پہلی بیوی تھی۔ اگرچہ تورات میں اس کا تذکرہ نہیں ہے، لیکن صدیوں کے دوران وہ پیدائش کی کتاب میں تخلیق کے متضاد نسخوں کو ملانے کے لیے آدم کے ساتھ منسلک ہو گئی ہے۔
Lilith and the Biblical Story of Creation
بائبل کی کتاب پیدائش میں انسانیت کی تخلیق کے دو متضاد واقعات ہیں۔ پہلا اکاؤنٹ پرائیسٹلی ورژن کے نام سے جانا جاتا ہے اور پیدائش 1:26-27 میں ظاہر ہوتا ہے۔ یہاں، خدا مرد اور عورت کو ایک ساتھ شکل دیتا ہے جب متن پڑھتا ہے: "لہٰذا خدا نے بنی نوع انسان کو الہی صورت میں پیدا کیا، مرد اور عورت خدا نے انہیں پیدا کیا۔"
تخلیق کا دوسرا اکاؤنٹ Yahwistic ورژن کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ پیدائش 2 میں پایا جاتا ہے۔ یہ تخلیق کا وہ ورژن ہے جس سے زیادہ تر لوگ واقف ہیں۔ خدا آدم کو پیدا کرتا ہے، پھر اسے باغ عدن میں رکھتا ہے۔ کچھ ہی دیر بعد، خدا آدم کے لیے ایک ساتھی بنانے کا فیصلہ کرتا ہے اور زمین اور آسمان کے جانوروں کو یہ دیکھنے کے لیے پیدا کرتا ہے کہ آیا ان میں سے کوئی آدمی کے لیے موزوں شریک ہے۔ خُدا ہر ایک جانور کو آدم کے پاس لاتا ہے، جو حتمی طور پر یہ فیصلہ کرنے سے پہلے کہ وہ "مناسب مددگار" نہیں ہے، نام رکھتا ہے۔ پھر خدا آدم پر گہری نیند کا سبب بنتا ہے اور جب انسان سو رہا ہوتا ہے تو خدا حوا کو اس کے پہلو سے بناتا ہے۔ جب آدم بیدار ہوتا ہے تو وہ حوا کو اپنا ایک حصہ تسلیم کرتا ہے اور اسے اپنے ساتھی کے طور پر قبول کرتا ہے۔
حیرت کی بات نہیں، قدیم ربیوں نے دیکھا کہ اس کے دو متضاد ورژنتخلیق پیدائش کی کتاب میں ظاہر ہوتی ہے (جسے عبرانی میں Bereesheet کہا جاتا ہے)۔ انہوں نے اس تضاد کو دو طریقوں سے حل کیا:
بھی دیکھو: تھامس رسول: عرفی نام 'ڈوبٹنگ تھامس'- تخلیق کا پہلا ورژن دراصل آدم کی پہلی بیوی، 'پہلی حوا' کا حوالہ دیتا ہے۔ لیکن آدم اس سے ناراض تھا، اس لیے خدا نے اس کی جگہ ایک 'دوسری حوا' کو دے دیا جو آدم کی ضروریات کو پورا کرتی تھی۔
- پادری کا بیان ایک اینڈروجین کی تخلیق کو بیان کرتا ہے - ایک ایسی مخلوق جو مرد اور عورت دونوں تھی (پیدائش ربہ 8 :1، Leviticus Rabbah 14:1)۔ اس مخلوق کو پھر یہوویسٹک اکاؤنٹ میں ایک مرد اور ایک عورت میں تقسیم کر دیا گیا۔
اگرچہ دو بیویوں کی روایت - دو حوا - ابتدائی طور پر ظاہر ہوتی ہے، تخلیق کی ٹائم لائن کی یہ تشریح قرون وسطی کے دور تک للتھ کے کردار سے وابستہ نہیں تھی، جیسا کہ ہم اگلے حصے میں دیکھیں گے۔
للتھ بطور آدم کی پہلی بیوی
اسکالرز کو یقین نہیں ہے کہ للتھ کا کردار کہاں سے آیا ہے، حالانکہ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ وہ خاتون ویمپائر کے بارے میں سومیری افسانوں سے متاثر تھی جسے "لِلو" کہا جاتا ہے یا میسوپوٹیمیا کے سوکوبی کے بارے میں خرافات (خواتین رات کے شیطانوں) کو "للن" کہا جاتا ہے۔ Babylonian Talmud میں لِلِتھ کا تذکرہ چار بار آیا ہے، لیکن ایسا نہیں ہے جب تک کہ بین سیرا کے حروف تہجی (c. 800s سے 900s) تک نہیں ہے کہ Lilith کا کردار تخلیق کے پہلے ورژن سے وابستہ ہے۔ اس قرون وسطی کے متن میں، بین سیرا نے للتھ کا نام آدم کی پہلی بیوی کے طور پر رکھا ہے اور اس کی کہانی کا مکمل احوال پیش کیا ہے۔
بھی دیکھو: پاس اوور سیڈر کا حکم اور معنیبین کے حروف تہجی کے مطابقسیرہ، للتھ ایڈم کی پہلی بیوی تھی لیکن جوڑے ہر وقت لڑتے رہے۔ انہوں نے جنسی معاملات کو آنکھ سے نہیں دیکھا کیونکہ ایڈم ہمیشہ سب سے اوپر رہنا چاہتا تھا جبکہ للتھ بھی غالب جنسی پوزیشن میں موڑ چاہتی تھی۔ جب وہ راضی نہ ہو سکے تو لِلتھ نے ایڈم کو چھوڑنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے خدا کا نام بولا اور ہوا میں اڑ گئی، آدم کو باغ عدن میں اکیلا چھوڑ دیا۔ خدا نے اس کے پیچھے تین فرشتے بھیجے اور انہیں حکم دیا کہ اگر وہ اپنی مرضی سے نہیں آتی تو اسے زبردستی اس کے شوہر کے پاس واپس لے آئیں۔ لیکن جب فرشتوں نے اسے بحیرہ احمر کے کنارے پایا تو وہ اسے واپس آنے پر راضی نہ کر سکے اور اسے ان کی بات ماننے پر مجبور نہ کر سکے۔ آخر کار، ایک عجیب معاہدہ ہوا، جس میں لِلتھ نے وعدہ کیا کہ اگر وہ ایک تعویذ کے ذریعے محفوظ رہیں گے تو وہ نوزائیدہ بچوں کو نقصان نہیں پہنچائیں گے جس پر تین فرشتوں کے نام لکھے ہوئے ہیں:
"تینوں فرشتے اس کے ساتھ [سرخ] میں پکڑے گئے سمندر… انہوں نے اسے پکڑ لیا اور اس سے کہا: 'اگر تم ہمارے ساتھ آنے کو راضی ہو تو آؤ، اور اگر نہیں تو ہم تمہیں سمندر میں ڈبو دیں گے۔' اس نے جواب دیا: 'ڈارلنگز، میں خود جانتی ہوں کہ اللہ نے مجھے صرف بچوں کو تکلیف دینے کے لیے پیدا کیا ہے۔ مہلک بیماری کے ساتھ جب وہ آٹھ دن کے ہوں مجھے ان کی پیدائش سے لے کر آٹھویں دن تک نقصان پہنچانے کی اجازت ہے اور اب نہیں۔ جب یہ مرد کا بچہ ہے؛ لیکن جب وہ لڑکی ہو تو مجھے بارہ دن کی اجازت ہوگی۔‘‘ فرشتے اسے تنہا نہیں چھوڑتے تھے، یہاں تک کہ اس نے خدا کے نام کی قسم کھائی کہ جہاں بھی وہ ان کو یا ان کے ناموں کو دیکھے گی۔تعویذ، اس کے پاس بچہ نہیں ہوگا۔ پھر انہوں نے اسے فوراً چھوڑ دیا۔ یہ لِلتھ کی [کہانی] ہے جو بچوں کو بیماری میں مبتلا کرتی ہے۔ (بین سیرا کا حروف تہجی، "حوا اور آدم: یہودی، عیسائی، اور مسلم ریڈنگز آن جینیسس اینڈ جینڈر" صفحہ 204۔ 'پہلی شام.' کیا نتیجہ نکلتا ہے لِلتھ کے بارے میں ایک کہانی ہے، جو کہ خدا اور شوہر کے خلاف بغاوت کرتی تھی، اس کی جگہ ایک اور عورت لے لی گئی تھی، اور یہودی لوک داستانوں میں بچوں کے خطرناک قاتل کے طور پر اسے شیطان بنایا گیا تھا۔بعد کے افسانے بھی اسے ایک خوبصورت عورت کے طور پر بیان کرتے ہیں جو مردوں کو اپنی طرف مائل کرتی ہے یا نیند میں ان کے ساتھ میل جول کرتی ہے (ایک سوکبس)، پھر شیطانی بچوں کو جنم دیتی ہے۔ کچھ اکاؤنٹس کے مطابق، Lilith شیطانوں کی ملکہ ہے.
ماخذ
- Kvam، Krisen E. et al. "حوا اور آدم: پیدائش اور جنس پر یہودی، عیسائی اور مسلم ریڈنگز۔" انڈیانا یونیورسٹی پریس: بلومنگٹن، 1999۔
