Y Vajra (Dorje) fel Symbol mewn Bwdhaeth

Mae'r term vajra yn air Sansgrit a ddiffinnir fel arfer fel "diemwnt" neu "taranfollt." Mae hefyd yn diffinio math o glwb brwydr a enillodd ei enw trwy ei enw da am galedwch ac anorchfygolrwydd. Mae gan y vajra arwyddocâd arbennig mewn Bwdhaeth Tibetaidd, a mabwysiadir y gair fel label ar gyfer cangen Vajrayana o Fwdhaeth, un o'r tri phrif ffurf ar Fwdhaeth. Mae eicon gweledol y clwb vajra, ynghyd â'r gloch (ghanta), yn ffurfio prif symbol Bwdhaeth Vajrayana Tibet.

Mae diemwnt yn hollol bur ac annistrywiol. Mae'r gair Sansgrit yn golygu "na ellir ei dorri neu anhreiddiadwy, bod yn wydn ac yn dragwyddol". O'r herwydd, mae'r gair vajra weithiau'n dynodi pŵer bollt goleuo goleuedigaeth a realiti absoliwt, annistrywiol shunyata, "gwactod."

Mae Bwdhaeth yn integreiddio'r gair vajra i lawer o'i chwedlau a'i harferion. Vajrasana yw'r lleoliad lle cafodd y Bwdha oleuedigaeth. Osgo corff vajra asana yw safle'r lotws. Y cyflwr meddyliol crynodedig uchaf yw vajra samadhi.

Gwrthrych Defodol mewn Bwdhaeth Tibet

Mae'r vajra hefyd yn wrthrych defodol llythrennol sy'n gysylltiedig â Bwdhaeth Tibetaidd , a elwir hefyd wrth ei enw Tibetaidd, Dorje . Mae'n symbol o ysgol Bwdhaeth Vajrayana, sef y gangen dantric sy'n cynnwys defodau y dywedir eu bod yn caniatáu i ddilynwrcyflawni goleuedigaeth mewn un oes, mewn fflach daranfollt o eglurder annistrywiol.

Mae gwrthrychau vajra fel arfer wedi'u gwneud o efydd, yn amrywio o ran maint, ac mae ganddyn nhw dri, pump neu naw asgell sydd fel arfer yn cau ar bob pen mewn siâp lotws. Mae gan nifer yr adenydd a'r ffordd y maent yn cyfarfod ar y pennau lawer o ystyron symbolaidd.

Mewn defod Tibetaidd, defnyddir y vajra yn aml ynghyd â chloch (ghanta). Mae'r vajra yn cael ei ddal yn y llaw chwith ac mae'n cynrychioli'r egwyddor wrywaidd - upaya , gan gyfeirio at weithred neu fodd. Mae'r gloch yn cael ei dal yn y llaw dde ac mae'n cynrychioli'r egwyddor fenywaidd - prajna, neu ddoethineb. Mae

Dorje dwbl, neu vishvavajra , yn ddau Dorje sydd wedi'u cysylltu i ffurfio croes. Mae Dorje dwbl yn cynrychioli sylfaen y byd ffisegol ac mae hefyd yn gysylltiedig â rhai duwiau tantrig.

Eiconograffeg Bwdhaidd Tantric

Mae'r vajra fel symbol yn rhagddyddio Bwdhaeth ac fe'i darganfuwyd mewn Hindŵaeth hynafol. Roedd gan y duw glaw Hindŵaidd Indra, a ddatblygodd yn ddiweddarach yn ffigwr Sakra Bwdhaidd, y daranfollt fel ei symbol. A defnyddiodd Padmasambhava, meistr tantric yr 8fed ganrif, y vajra i orchfygu duwiau di-Fwdhaidd Tibet.

Mewn eiconograffi tantrig, mae sawl ffigwr yn aml yn dal y vajra, gan gynnwys Vajrasattva, Vajrapani, a Padmasambhava. Gwelir Vajrasttva mewn ystum heddychlon gyda'r vajra yn cael ei ddal at ei galon. Vajrapani digofus wields fel aarf uwch ei ben. Pan gaiff ei ddefnyddio fel arf, caiff ei daflu i syfrdanu'r gwrthwynebydd, ac yna ei rwymo â vajra lasso.

Ystyr Symbolaidd Gwrthrych Defodol y Vajra

Yng nghanol y vajra mae sffêr bach gwastad y dywedir ei fod yn cynrychioli natur waelodol y bydysawd. Mae wedi'i selio gan y sillaf hum (hongian), sy'n cynrychioli rhyddid rhag karma, meddwl cysyniadol, a natur ddi-sail pob dharma. Tu allan i'r sffêr, mae tair modrwy ar bob ochr, sy'n symbol o wynfyd triphlyg natur Bwdha. Y symbol nesaf a geir ar y vajra wrth i ni symud allan yw dau flodyn lotws, sy'n cynrychioli Samsara (cylchred di-ben-draw o ddioddefaint) a Nirvana (rhyddhau o Samsara). Mae'r prongs allanol yn dod i'r amlwg o symbolau Makaras, bwystfilod môr.

Mae nifer y prongs a ph'un a oes ganddynt arennau caeedig neu agored yn amrywio, gyda ffurfiau gwahanol ag ystyron symbolaidd gwahanol. Y ffurf fwyaf cyffredin yw'r vajra pum-ochrog, gyda phedwar prong allanol ac un prong ganolog. Gellir ystyried bod y rhain yn cynrychioli'r pum elfen, y pum gwenwyn, a'r pum doethineb. Mae blaen y prong canolog yn aml yn debyg i byramid meinhau.