Wadżra (dordże) jako symbol w buddyzmie

Termin wadżra to sanskryckie słowo, które zwykle definiuje się jako "diament" lub "piorun". Określa ono również rodzaj pałki bojowej, która zyskała swoją nazwę dzięki reputacji twardości i niezwyciężoności. wadżra ma szczególne znaczenie w buddyzmie tybetańskim, a słowo to zostało przyjęte jako etykieta dla gałęzi buddyzmu wadżrajany, jednej z trzech głównych form buddyzmu. Wizualna ikona maczugi wadżry, wraz z dzwonem (ghanta), tworzą główny symbol buddyzmu wadżrajany w Tybecie.

Diament jest nieskazitelnie czysty i niezniszczalny. Słowo to w sanskrycie oznacza "niezniszczalny lub nie do zdobycia, trwały i wieczny". wadżra czasami oznacza moc błyskawicy oświecenia i absolutną, niezniszczalną rzeczywistość shunyaty, "pustki".

Buddyzm integruje słowo wadżra w wielu legendach i praktykach. Wadżrasana to miejsce, w którym Budda osiągnął oświecenie. vajra asana Najwyższym skoncentrowanym stanem umysłu jest pozycja lotosu. vajra samadhi.

Obiekt rytualny w buddyzmie tybetańskim

The wadżra jest również dosłownym przedmiotem rytualnym związanym z buddyzmem tybetańskim, nazywanym również jego tybetańską nazwą, Dordże Jest to symbol szkoły buddyzmu wadżrajany, która jest tantryczną gałęzią zawierającą rytuały pozwalające wyznawcy osiągnąć oświecenie w ciągu jednego życia, w błysku pioruna niezniszczalnej jasności.

Obiekty vajra są zwykle wykonane z brązu, różnią się rozmiarem i mają trzy, pięć lub dziewięć szprych, które zwykle zamykają się na każdym końcu w kształcie lotosu. Liczba szprych i sposób, w jaki spotykają się na końcach, mają wiele symbolicznych znaczeń.

W rytuale tybetańskim wadżra często jest używany razem z dzwonkiem (ghanta). wadżra jest trzymany w lewej ręce i reprezentuje męską zasadę-upaya, odnoszącą się do działania lub środków. Dzwonek jest trzymany w prawej ręce i reprezentuje żeńską zasadę-prajna, czyli mądrość.

Podwójne Dorje lub vishvavajra Są to dwa dordże połączone w krzyż. Podwójne dordże reprezentuje fundament świata fizycznego i jest również związane z niektórymi bóstwami tantrycznymi.

Tantryczna ikonografia buddyjska

The wadżra Hinduski bóg deszczu Indra, który później przekształcił się w buddyjską postać Sakry, miał piorun jako swój symbol. A mistrz tantryczny Padmasambhava z VIII wieku używał pioruna jako symbolu. wadżra aby podbić niebuddyjskich bogów Tybetu.

W ikonografii tantrycznej kilka postaci często trzyma wadżrę, w tym Wadżrasattwa, Wadżrapani i Padmasambhawa. Wadżrasttwa jest widziany w spokojnej pozie z wadżrą trzymaną przy sercu. Gniewny Wadżrapani dzierży ją jako broń nad głową. Kiedy jest używana jako broń, jest rzucana, aby ogłuszyć przeciwnika, a następnie związać go lasso wadżry.

Symboliczne znaczenie przedmiotu rytuału wadżry

W centrum wadżra to mała spłaszczona kula, o której mówi się, że reprezentuje podstawową naturę wszechświata. Jest zapieczętowana sylabą szum (zawieszony), symbolizuje wolność od karmy, myśli konceptualnej i bezpodstawności wszystkich dharm. Na zewnątrz od kuli znajdują się trzy pierścienie po każdej stronie, które symbolizują potrójną błogość natury Buddy. wadżra W miarę postępów na zewnątrz znajdują się dwa kwiaty lotosu, reprezentujące Samsarę (niekończący się cykl cierpienia) i Nirwanę (uwolnienie od Samsary). Zewnętrzne zęby wyłaniają się z symboli Makaras, potworów morskich.

Liczba zębów i to, czy mają one zamknięte czy otwarte zęby, jest zmienna, a różne formy mają różne znaczenia symboliczne. Najpopularniejszą formą jest pięciozębna wadżra Cztery zewnętrzne zęby i jeden centralny, które można uznać za reprezentujące pięć żywiołów, pięć trucizn i pięć mądrości. Końcówka centralnego zęba ma często kształt zwężającej się piramidy.