Το Vajra (Dorje) ως σύμβολο στον Βουδισμό

Ο όρος vajra είναι μια σανσκριτική λέξη που συνήθως ορίζεται ως "διαμάντι" ή "κεραυνός". Ορίζει επίσης ένα είδος ρόπαλου μάχης που απέκτησε το όνομά του χάρη στη φήμη του για τη σκληρότητα και το αήττητο. vajra έχει ιδιαίτερη σημασία στον θιβετιανό βουδισμό και η λέξη έχει υιοθετηθεί ως ετικέτα για τον κλάδο Vajrayana του βουδισμού, μία από τις τρεις κύριες μορφές του βουδισμού. Η οπτική εικόνα του ρόπαλου Vajra, μαζί με την καμπάνα (ghanta), αποτελούν το κύριο σύμβολο του βουδισμού Vajrayana του Θιβέτ.

Ένα διαμάντι είναι πεντακάθαρο και άφθαρτο. Η σανσκριτική λέξη σημαίνει "άθραυστο ή απόρθητο, ανθεκτικό και αιώνιο". Ως εκ τούτου, η λέξη vajra μερικές φορές υποδηλώνει τη φωτεινή δύναμη της διαφώτισης και την απόλυτη, άφθαρτη πραγματικότητα του shunyata, της "κενότητας".

Ο Βουδισμός ενσωματώνει τη λέξη vajra σε πολλούς από τους θρύλους και τις πρακτικές της. Vajrasana είναι η τοποθεσία όπου ο Βούδας πέτυχε τη διαφώτιση. vajra asana Η υψηλότερη συγκεντρωμένη νοητική κατάσταση είναι η θέση του λωτού. vajra samadhi.

Τελετουργικό αντικείμενο στον θιβετιανό βουδισμό

Το vajra είναι επίσης ένα κυριολεκτικό τελετουργικό αντικείμενο που σχετίζεται με τον θιβετιανό βουδισμό, το οποίο ονομάζεται επίσης με το θιβετιανό του όνομα, Dorje Είναι το σύμβολο της σχολής Vajrayana του Βουδισμού, η οποία είναι ο ταντρικός κλάδος που περιέχει τελετουργίες που λέγεται ότι επιτρέπουν στον οπαδό να επιτύχει τη φώτιση σε μία μόνο ζωή, με μια αστραπιαία λάμψη άφθαρτης διαύγειας.

Τα αντικείμενα vajra είναι συνήθως κατασκευασμένα από χαλκό, ποικίλουν σε μέγεθος και έχουν τρεις, πέντε ή εννέα ακτίνες που συνήθως κλείνουν σε κάθε άκρο τους σε σχήμα λωτού. Ο αριθμός των ακτίνων και ο τρόπος με τον οποίο συναντώνται στα άκρα τους έχουν πολλές συμβολικές σημασίες.

Στο θιβετιανό τελετουργικό, το vajra χρησιμοποιείται συχνά μαζί με ένα κουδούνι (ghanta). vajra κρατιέται στο αριστερό χέρι και αντιπροσωπεύει την αρσενική αρχή-upaya, που αναφέρεται στη δράση ή τα μέσα. Η καμπάνα κρατιέται στο δεξί χέρι και αντιπροσωπεύει τη θηλυκή αρχή-prajna, ή τη σοφία.

Ένα διπλό Dorje, ή vishvavajra Ένα διπλό Dorje αντιπροσωπεύει τα θεμέλια του φυσικού κόσμου και συνδέεται επίσης με ορισμένες ταντρικές θεότητες.

Ταντρική βουδιστική εικονογραφία

Το vajra ως σύμβολο προϋπήρχε του Βουδισμού και συναντάται στον αρχαίο Ινδουισμό. Ο Ινδουιστής θεός της βροχής Ίντρα, ο οποίος αργότερα εξελίχθηκε στη βουδιστική φιγούρα Σάκρα, είχε τον κεραυνό ως σύμβολο. Και ο ταντρικός δάσκαλος του 8ου αιώνα, ο Παντμασαμπχάβα, χρησιμοποιούσε τον vajra να κατακτήσει τους μη βουδιστικούς θεούς του Θιβέτ.

Στην ταντρική εικονογραφία, αρκετές μορφές κρατούν συχνά το vajra, συμπεριλαμβανομένων των Vajrasattva, Vajrapani και Padmasambhava. Ο Vajrasttva φαίνεται σε ειρηνική στάση με το vajra στην καρδιά του. Ο οργισμένος Vajrapani το κρατάει ως όπλο πάνω από το κεφάλι του. Όταν χρησιμοποιείται ως όπλο, το ρίχνει για να ακινητοποιήσει τον αντίπαλο και στη συνέχεια τον δένει με ένα vajra lasso.

Συμβολική σημασία του τελετουργικού αντικειμένου Vajra

Στο κέντρο του vajra είναι μια μικρή πεπλατυσμένη σφαίρα που λέγεται ότι αντιπροσωπεύει την υποκείμενη φύση του σύμπαντος. Σφραγίζεται από τη συλλαβή βουητό (κρεμασμένο), που αντιπροσωπεύει την ελευθερία από το κάρμα, την εννοιολογική σκέψη και την αβασιμότητα όλων των ντάρμας. Προς τα έξω από τη σφαίρα, υπάρχουν τρεις δακτύλιοι σε κάθε πλευρά, οι οποίοι συμβολίζουν την τριπλή ευδαιμονία της φύσης του Βούδα. Το επόμενο σύμβολο που βρίσκεται στο vajra καθώς προχωράμε προς τα έξω είναι δύο άνθη λωτού, που αντιπροσωπεύουν τη Σαμσάρα (τον ατελείωτο κύκλο του πόνου) και τη Νιρβάνα (απελευθέρωση από τη Σαμσάρα). Οι εξωτερικές ακίδες αναδύονται από τα σύμβολα των Μακάρα, των θαλάσσιων τεράτων.

Ο αριθμός των ακίδων και το αν έχουν κλειστά ή ανοιχτά δόντια ποικίλλει, με διαφορετικές μορφές να έχουν διαφορετικές συμβολικές σημασίες. Η πιο συνηθισμένη μορφή είναι η πεντάκτινη. vajra , με τέσσερις εξωτερικές αιχμές και μια κεντρική αιχμή. Αυτές μπορούν να θεωρηθούν ότι αντιπροσωπεύουν τα πέντε στοιχεία, τα πέντε δηλητήρια και τις πέντε σοφίες. Η κορυφή της κεντρικής αιχμής έχει συχνά σχήμα κωνικής πυραμίδας.