Il Vajra (Dorje) come simbolo nel buddismo

Il termine vajra è una parola sanscrita che di solito viene definita come "diamante" o "fulmine", ma anche come un tipo di mazza da combattimento che ha ottenuto il suo nome grazie alla sua reputazione di durezza e invincibilità. vajra Il termine ha un significato particolare nel buddismo tibetano e viene adottato come etichetta per il ramo Vajrayana del buddismo, una delle tre forme principali di buddismo. L'icona visiva del club vajra, insieme alla campana (ghanta), costituisce il simbolo principale del buddismo Vajrayana del Tibet.

Il diamante è immacolato e indistruttibile. Il termine sanscrito significa "infrangibile o inespugnabile, durevole ed eterno". Per questo motivo, la parola vajra a volte indica il potere della luce dell'illuminazione e la realtà assoluta e indistruttibile di shunyata, il "vuoto".

Il buddismo integra la parola vajra in molte delle sue leggende e pratiche. Vajrasana è il luogo in cui il Buddha ha raggiunto l'illuminazione. vajra asana La posizione del corpo è la posizione del loto. Lo stato mentale di massima concentrazione è la posizione del loto. vajra samadhi.

Oggetto rituale nel buddismo tibetano

Il vajra è anche un oggetto rituale letterale associato al buddismo tibetano, chiamato anche con il suo nome tibetano, Dorje È il simbolo della scuola Vajrayana del buddismo, il ramo tantrico che contiene rituali che si dice permettano a un seguace di raggiungere l'illuminazione in una sola vita, in un lampo di chiarezza indistruttibile.

Gli oggetti vajra sono solitamente realizzati in bronzo, hanno dimensioni variabili e tre, cinque o nove raggi che di solito si chiudono alle estremità a forma di loto. Il numero dei raggi e il modo in cui si incontrano alle estremità hanno numerosi significati simbolici.

Nel rituale tibetano, il vajra Spesso viene utilizzato insieme a una campana (ghanta). vajra La campana è tenuta nella mano sinistra e rappresenta il principio maschile-upaya, che si riferisce all'azione o ai mezzi. La campana è tenuta nella mano destra e rappresenta il principio femminile-prajna, o saggezza.

Un doppio Dorje, o vishvavajra Un doppio Dorje rappresenta le fondamenta del mondo fisico ed è anche associato ad alcune divinità tantriche.

Iconografia buddista tantrica

Il vajra come simbolo è antecedente al Buddismo e si trova nell'antico Induismo. Il dio della pioggia Indra, che in seguito si è evoluto nella figura buddista del Sakra, aveva come simbolo la folgore. E il maestro tantrico Padmasambhava, dell'VIII secolo, usava la folgore come simbolo. vajra per conquistare le divinità non buddiste del Tibet.

Nell'iconografia tantrica, diverse figure tengono spesso in mano il vajra, tra cui Vajrasattva, Vajrapani e Padmasambhava. Vajrasttva è visto in una posa pacifica con il vajra stretto al cuore. L'iracondo Vajrapani lo brandisce come un'arma sopra la testa. Quando viene usato come arma, viene lanciato per stordire l'avversario, per poi legarlo con un laccio di vajra.

Significato simbolico dell'oggetto rituale Vajra

Al centro del vajra è una piccola sfera appiattita che si dice rappresenti la natura di fondo dell'universo ed è sigillata dalla sillaba ronzio (appeso), che rappresenta la libertà dal karma, dal pensiero concettuale e l'infondatezza di tutti i dharma. Verso l'esterno della sfera, ci sono tre anelli su ogni lato, che simboleggiano la triplice beatitudine della natura di Buddha. Il simbolo successivo che si trova sul vajra mentre si procede verso l'esterno sono due fiori di loto, che rappresentano il Samsara (il ciclo infinito della sofferenza) e il Nirvana (la liberazione dal Samsara). Le punte esterne emergono dai simboli dei Makara, i mostri marini.

Il numero di rebbi e la presenza di rebbi chiusi o aperti sono variabili e le diverse forme hanno significati simbolici diversi. La forma più comune è quella a cinque rebbi. vajra La punta del bastone è spesso a forma di piramide affusolata, con quattro punte esterne e una centrale che rappresentano i cinque elementi, i cinque veleni e le cinque saggezze.